五年级语文古人读书第二篇古诗的意思?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-21
语文书五年级25课古人谈读书。第三个的意思?

古文谈读书,第三个意思是,读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。

第一个从京口到瓜洲仅是一江之隔,离南京也只隔几座山。春风又吹绿了大江南岸,明月什么时候照我回到家乡呢?第二个一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,催我写一封家书,将万重心意与亲人沟通。捎信人即将出发,我又拆开了缄上的信封,赶快再添上几句,说不尽的心事,无奈太匆匆第三个将士们跋山涉水,向山海关那边进发。夜里每个帐篷都点起了一盏灯。入夜,又是刮风又是下雪,将士们从梦中醒来,睡不着了,不禁思念起家乡来,因为家乡温暖、宁静,没有寒风朔雪之声。

第二篇古诗是朱熹的《余尝谓读书有三到》
原文:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
翻译:读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘。古人说:读书百遍,其意自现。说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思。我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到。心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经心地读,不会记住,就算记住也不会太久。三到之中,心到最重要。心都到了,眼睛与嘴怎么不会到呢 ?

五年级语文《古人谈读书》二
余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
古文的翻译是:我曾经说过,读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意地诵读,那么一定无法记住,即使记住了,也不能长久。三到之中,心到最紧要。心既然已经到了,眼睛和嘴巴难道会不到吗?

我曾经说过,读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意地诵读,那么一定无法记住,即使记住了,也不能长久。三到之中,心到最紧要。心既然已经到了,眼睛和嘴巴难道会不到吗?

应该是同样的意思应该是平等的意思

读书的意思,古时嘛,就是教导你要有什么品质啊之类的。

  • 五年级语文古人读书第二篇古诗的意思?
    答:第二篇古诗是朱熹的《余尝谓读书有三到》原文:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?翻译:读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多...
  • 古人谈读书。第二首诗的意思?
    答:古文的翻译是:我曾经说过,读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意地诵读,那么一定无法记住,即使记住了,也不能长久。三到之中,心到最紧要。心既然已经到了,眼睛和嘴巴难道会不到吗?
  • 五年级上册语文25课古人谈读书这篇课文这两首古诗的意思翻译有吗?
    答:译:我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,来苦苦思索,但这毫无益处,不如去学习。第二篇翻译:我曾经说过读书有“三到”,叫作心到、眼到、口到,心思不在书本上,那么眼睛不会仔细看,心和眼既然不集中,就只能随意地诵读,那一定不能记住。即便记住了,也记不长久。三到之中,心到最重要。心已经到了...
  • 语文书古人谈古诗的意思
    答:译文:勤勉而喜好学习、不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道、不知道就是不知道。这才是真智慧啊。将知识默记在心。学习时不感到满足。教诲人不感到疲倦。余尝谓,读书有三到、谓心到,眼到, 口到。心不在此。则眼不看仔细。心眼既不专一、却只漫浪诵读,决不能记、记亦...
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    答:夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游所写的一首诗。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬,告诫自己的孩子学业应毫无保留,全力以赴;次句是说做学问的艰难;后两句,诗人更进一步指出实践经验的重要性。这首诗以思想和哲理取胜,使人在理性的思辨中受到教益。它蕴涵着深刻的哲理:直接经验和间接经验是人们...
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