古装剧中有哪些尴尬的漏洞？

说起古装剧，相信很多人又要吐槽了，虽然那个时代离我们已经很久远了，但是剧组也不能因此忽悠观众，有些基本的历史常识都没有，更别说有什么考究的地方。从称呼、穿着、礼仪等等各方面常常都是漏洞百出，令人尴尬不已。

太医如何看病

宫中太医院的主要职责是给皇室看病，中医讲望、闻、问、切四诊法，但是面对皇帝，太医平跪着给皇上诊脉，抬头仰视是不太可能的，更别说让皇上伸出舌头，看看眼睑，询问一些身体的机能，一言不慎就有可能招致灾祸。唯一能依靠的就是诊脉，那也得小心翼翼，尽力不让自己的手抖。

给皇帝看诊尚且如此困难，更别说后宫妃嫔。古时候确实有过所谓因男女授受不亲的“悬丝诊脉”，但我们不知道的是这背后都是满满的套路。“悬丝诊脉”本身是不可能作为看诊的方式，没有丝毫科学依据。而所谓的“悬丝诊脉”其实也不过是通过询问病人，以及花钱贿赂伺候病人的宫女太监，从而得知病人具体病症后的故弄玄虚罢了。

皇室称呼

“哀家”是皇太后的自称，“哀”本身就有不好的含义，意思是说：可怜之人，无夫之哀。先帝去世了，只剩下我在人世间，所以感到悲哀。一般皇后不能这样自称。皇后对皇帝一般都是自称妾或妾某氏，对臣子自称我或吾，当皇帝驾崩之后皇后才这样称呼。

关于君王的称呼更是乱七八糟，“皇帝”、“陛下”这些称谓从秦始皇开始，后来才发展出“万岁”等称呼，而“皇上”则是明清时代大臣对皇帝的称呼。现在古装剧里不管什么朝代，大臣对皇帝的称呼都用的“皇上”，丝毫没有去考究朝代之间的差异。

信鸽传书

通过对中国野鸽、驯鸽、信鸽、传书鸽及海外舶鸽相关记载的详细考证，现已确认中国信鸽通讯始自张九龄，是他独自完成了中国第一只信鸽的驯化和使用。张九龄，唐开元年间的中书令，生于公元678年，卒于740年，因而在张九龄之前用信鸽传书都是不靠谱的，根本用不上信鸽。

在此之前传递书信，基本上只有驿站，而且驿站是官府的通信组织，只传递官府文书。一般老百姓传递信息，只有托人捎带。但在中国历史上有着不少“鸿雁捎书”的故事，都是古代人民通信艰难的产物，今天我们邮政通信的绿色图标就是一只大雁。

谥号庙号

谥号是君王等有一定地位的人死后，内务府根据他们的生前事迹而给的称号，对他们的一生功绩有一个总结和定论；庙号是君王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。可见，谥号和庙号都是死后才立的。

但剧里却经常听到唐太宗、秦惠王的称呼，真是让人啼笑皆非。在电视剧《康熙大帝》中，斯琴高娃扮演的孝庄皇后自称“我孝庄”，算是这部经典作品中的一处败笔了。

但皇帝还有个年号，比如康熙、光绪等等，这一般是由皇帝发起的用来纪年的一种名号。年号的使用是在皇帝生前就有的，但是在民间老百姓依旧不能直呼皇帝的年号。

古装剧对我们的吸引，最根本是来自于我们想探究古人的内心世界与今天就和不同，产生这种不同的原因是否是人类文明的必然结果？

如果在里面看不到从细节的考究中体现出来的古人风范，那这也不过是穿着古装的现代人在演戏罢了。