老人丧事，4个儿子各自收礼，穷疯了吗？大家觉得这样好吗？
自家老人过世，家中4个儿子，都在收礼？这种事情我们当地没有听过说，可能是少数民族的风俗，不过看着也不像。出现这种情况，那老人的亲戚就一个头四个大了，本来是一个老人过世，只需要随10元就行了，现在是10元分四份，还是每个儿子各给10元？对于为何会出现这种现象，我觉得不能用穷疯了，这种过激的话来形容。
第一种情况：当地的风气不好，在前几年有新闻报道贵州一些地方，那边农村宴席成风，很多村民会想着法子办酒。比如自己家装了个大门，安排摆大门酒，自己爷爷过世30周年了，安排摆个纪念爷爷酒，有些人连借口都不想找了，直接安排个无事酒。
像这种情况摆酒的人，就是为了村民的份子钱，主人有喜，请你喝酒，你要是不来，就不太给面子，亲里亲乡的抬头不见低头见，人家会记恨你的。你要是去了，不能空手去的，那样会让人看不起的。
第二种情况：当地的村民有些真的不想摆酒，但他们不摆不行，因为每年要参加很多场宴席，自己一直从口袋掏钱给别人随礼，自己家一场酒也没有办。这样下去谁也受不了，因此他们也只能无奈的跟着当地的风气走，也开始办酒了。
从以上这两种情况来看，这位老人的4个儿子，他们可能是真的穷疯了，借着老人过世，让村民一次性随四份钱。但也有可能就是他们也是被逼的，平常一直参加别人的宴席，今天终于轮到他们家也可以办了，自然要收回些钱回来。因此，我们也就看到了这种奇葩的现象，那就是一个老人过世，四个儿子各要收一次份子钱。当然也有可能是他们分家了，关系不好，各办各的。
自家老人过世，家中4个儿子，都在收礼？这种事情我们当地没有听过说，可能是少数民族的风俗，不过看着也不像。出现这种情况，那老人的亲戚就一个头四个大了，本来是一个老人过世，只需要随10元就行了，现在是10元分四份，还是每个儿子各给10元？对于为何会出现这种现象，我觉得不能用穷疯了，这种过激的话来形容。
第一种情况：当地的风气不好，在前几年有新闻报道贵州一些地方，那边农村宴席成风，很多村民会想着法子办酒。比如自己家装了个大门，安排摆大门酒，自己爷爷过世30周年了，安排摆个纪念爷爷酒，有些人连借口都不想找了，直接安排个无事酒。
像这种情况摆酒的人，就是为了村民的份子钱，主人有喜，请你喝酒，你要是不来，就不太给面子，亲里亲乡的抬头不见低头见，人家会记恨你的。你要是去了，不能空手去的，那样会让人看不起的。
第二种情况：当地的村民有些真的不想摆酒，但他们不摆不行，因为每年要参加很多场宴席，自己一直从口袋掏钱给别人随礼，自己家一场酒也没有办。这样下去谁也受不了，因此他们也只能无奈的跟着当地的风气走，也开始办酒了。
从以上这两种情况来看，这位老人的4个儿子，他们可能是真的穷疯了，借着老人过世，让村民一次性随四份钱。但也有可能就是他们也是被逼的，平常一直参加别人的宴席，今天终于轮到他们家也可以办了，自然要收回些钱回来。因此，我们也就看到了这种奇葩的现象，那就是一个老人过世，四个儿子各要收一次份子钱。当然也有可能是他们分家了，关系不好，各办各的。
我们这都是大儿子办，收的礼都是老大的，除非其中一个儿子本事大，很多人是为了他来的，这个礼金他肯定要抽走，毕竟他要还人家，但是老人遗产肯定是平分的。我们这就有一家几个儿子都有本事，就老大没本事，生病期间就其他儿子出钱让老大负责照顾，去世了，其中一个儿子直接从外地花了十万买了一个棺材，然后办事的时候，收的礼金，哪个儿子的亲戚朋友的礼金就哪个儿子抽走，剩下的自己的亲戚加本村人的礼金就都给老大了。像普通人去世，都是老大一个人操办，要买棺材还要办丧事，也要花几万块，收的礼金当然都归老大。
每人都有自己的人脉，亲兄弟明算账，先小人后君子。这不是小气，而是明智之举，也是避免经济纠纷的前提。没有必要受道德绑架，不好意思就是慢性自杀，埋下祸根。
在我们这里如果有这样的情况亲戚朋友也是不满意的！但收礼的人也没有过错，上礼的人跟谁有礼就上没有礼的就不用上了！但这样的情况还是少之又少，只有不要脸的人家才做得出来！大多数人家都是老人跟谁过谁家收礼，别的兄弟姐妹也要给孝家写礼的！
分得清清楚楚就没有人情味了，也没有亲情感了，一辈子的兄弟姐妹，在一起办的事也就这么一两回，个人觉得在父母丧葬这事上还是和睦团结更能让父母走的安详放心，也更能体现一个家庭的凝聚力，手足情！
四个儿子，是四个不同的家庭，4人的朋友圈不同，交际不同，与人发生的礼上往来不同，本人个人看法4人收礼合情合理，别人办事它4兄弟都会去送礼，进出都是平等的，只要不是违规的就行了，而且现在限制违规酒席，有机会回收一下礼尚往来又何常不可以呢？
都有来往的算公礼，到时平分给几个孩子，费用公摊，一般的老人都有积蓄，丧事的费用早已备好，甚至需要的物件也提前置好，由长子保管，到时经一下手就行了。 有的老人生前舍得，送出的礼多，去世时人家还的礼足以支付各种费用。 有退休工资的去世，国家补钱。 各收各的礼，收得多的也舍得多拿点钱出来买东西，亲房负责人会从中协调的。
在农村，情况和城里是不一样的。在城里，弟兄几个的朋友，同事等关系基本上是分得很清楚的，而在农村，亲戚，邻居，基本都是和死者的儿子一样的关系，这样摆四个账单，邻居，朋友会很为难的。
办丧事四个儿设四个礼金账簿，各自收各自岳父母那边亲戚及自己朋友圈的礼金，至于共同的亲戚如老表姨妈姑妈舅之类……另设一个共用账簿。丧事结束后，四个儿各自拿走自己帐薄的钱，共用帐薄的钱，四儿子平分。亲兄弟明算账，我们这边最近十几年也时兴，很好。
分开收没错啊，如果一起收那以后回礼难道还要通知其他仨兄弟一起凑分子钱吗？再说各交各的朋友，朋友跟其他兄弟又不认识凭什么给你送礼，谁收谁回礼省得麻烦也很公平，至于请客如果要算那么仔细的话那朋友来得多的人多出一些就好了。
这个讲究起来不简单。差距太大都得折中。费用平摊，各收各的肯定不对。穷人过不起富人的档次，那富人要面子，就得补贴穷人一些，不然就妄为有钱人，不称好兄弟。起码的投资一样，分红不同，你还算有本事的兄弟吗？我也遇过这么三宗事，都是自家的老人事。
不管你的朋友多与少，都纳公，均负平分，这才是情同手足，不计个人得失的好兄弟。依老人亡故为主，儿子平等为和的主张，有能耐的多出力也天经地义的，又大度，又和气。大家一直接受。谁难受说明谁不够亲兄弟，只算个人得失，那有亲情与仗义。
是亲兄弟就不要讲理了，有可能理在你处，情就没有了，如果这样做会让你你兄弟的朋友怎样看待你？人在兄弟面前活的是情，一奶同胞，兄弟有情的话，会记着你的，这里不需要听从任何人说的。只要你觉得上对得起父母亲，同等对得起兄弟，下对得起小辈，因为你的一言一行小辈们也在观看，朋友们也会记得，父母亲在天之灵也会看到的，同时父母亲也不愿看到兄弟们反目为仇，你说呢？
按照有些人算账的说法，哪家有事，三弟兄都去了的，所以摆三张桌收分子线公平合理，那么，父母的儿，女，孙，孙女，只要是分居独立生活了的，都可以摆桌收分子钱了？一个人去世了，他的儿各自摆桌收礼，女也摆桌收礼，孙也摆桌收礼，孙女也摆桌收礼，有谁敢说不该？你家有事时，人家儿女子孙哪个没来？
老辈去世，谁说只许儿子收礼？没说只许儿子送礼呀！ 哎，为了钱，真的理由多端！说啥礼尚往来哟！纯悴是变着手法整钱，既能搞到钱又不犯法还好象理所当然的事，这捞钱的妙方多少人何不乐为呢？
试问算账人：既然随几份就该收几份，那有的家多年没办事收礼，有的家生个娃办，五六十岁庆生办，楼上加盖一层也兴搬家等等，一年收礼几次，这账咋算呢？是不是只收了一份就还一份，一两年还清了，后来这些年没收谁的就哪家有事都理所当然不去送礼了？
老人丧事，4个儿子各自收礼，穷疯了吗？大家觉得这样好吗？家里老人去世了，几个儿子各自摆了一张桌子收礼金，这种情况你们当地有吗？是不是穷疯了才会这样干的？为什么会出现这样的原因？今天，我就和大家说一说这件事情，看看为什么会出现这种情况？在中国的传统社会结构中，人情往来是非常重要的一项交际活动。如果说老人去世了，那么一定会有亲戚朋友和邻居上门来祭奠，同时奉送一份礼金。其实这在中国广大的农村地区非常的普遍，但是像类似老人去世，家里4个儿子每人摆一张桌子手里的情况，可能各地的风俗不一样，应对的方式也不同。
像我们老家，虽然也有这样的状况，但是是有区分的，并不是所有人都这么干。一般来说，在我们当地，如果老人去世了，亲戚朋友和邻居上门吊唁基本上是采取一个家庭出一个份子钱的模式。但是这个份子钱到底交给谁那是有讲究的。如果说去世的老人是由4个儿子轮流养老，最终操办丧事的时候，也是由4个儿子共同来操办的话，最后的礼金，在去除所有丧葬开支以后，各家在进行平分。如果说去世老人是由其中某一个儿子来进行赡养的话，丧事也由该子女进行操办，那么最后的礼金则由其子女进行分配，其他的子女是出力不收钱，当然他们也不会花钱。
这是我们当地丧事操办的时候，关于份子钱的处置方法的一个总体原则。当然这个原则下面还有很多细分的一些习俗和我们当地遵从的处置习惯。这里面分为公亲和私亲两个部分。所谓的公亲则是由上一辈，也就是去世老人那一辈或者一辈人的亲戚，他们出的份子钱一般是由操办子女家庭来收，最后处置也是由他们来统一处置。如果说是4家共同操办的话，那么也是按照评分的原则来进行处理，如果是由独家承办的话，那就由他一个人来处置。比如说老一辈人的姐妹兄弟，这些都是公亲。
所谓的私亲则是由子女自己的亲戚朋友，比如说包括儿媳妇的娘家，自己的同学朋友，这些钱也都统一交到公账，最后在算账的时候来区分，将其交到自己的家里就可以了。而邻居出的份子钱，一般都是由操办人家来进行分配。而邻居出份子钱基本上采取的是对等的原则及你家到我家来多少钱，我们回多少钱，当然随着时间的推移，可能份子钱的数额会有所上涨。在这种情况下，比如说一个家庭有4个子女，到别人家去出份子钱的时候一般都是几家凑钱放在一块，共同以一个人的名义来进行。这是过去相对传统的一个风俗习惯。
老人丧事，4个儿子各自收礼，穷疯了吗？大家觉得这样好吗？
我认为这样非常不好。助长了非常坏的风气。4个儿子各自收礼，是非常恶劣的行为。会让村里人说。
我觉得这样是非常不好的。老人的尸骨还未寒。儿子就这样做，十分的令人心寒。
答：按照习俗只要是办宴席就要请客，被邀请的人无论是否情愿都得随礼，虽然很多人对此都深恶痛绝，但住在一个村子里低头不见抬头见，又不好意思不去随礼。其实，这种动不动就办宴席的行为，就是赤裸裸地以收礼的名目敛财。很多人都抱着不愿意得罪人的心态，不得不为此勒紧裤腰带。如果你身边有这样的人...
答：4、孔子的外公是饱学之士，孔母有着丰富的学识和修养。她收了五个孩子，教导孩子们习字、算数、声乐、礼仪等功课，孔子不到六岁就跟班学习。在孔母的细心教育下，不到十岁学完了全部发蒙功课。有了这一段家教生涯，对孔子以后办私学，兴教育起到了直接的影响。5、苏轼兄弟的成长离不开母亲程夫人的...
答：他曾在石料场子干活被机器绞断了左手,又因家穷,一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色,就动了心思,决定收下她给我父亲做媳妇,等她给我 家“续上...也真是奇迹,凡是为儿子做的事,娘一点儿也不疯。除了母爱,我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译。 2003年4月27日,又是一个星期天,娘来了,不但为我...
答：老人答:“我什么都不愁,只是担心我过200岁生日时,来祝贺的人要增加几百几千, 教我怎么能一一记得呢?” 争讨便宜 一个人抱着儿子在门外玩,邻居开...去买田,一个先去养鸭,等我做了官,再来审理这件案子!” 忘记端午 端午节,先生没收到节礼,问学生什么缘故。学生问了父亲,回来说:“我父亲忘了。” ...
答：王书田处理完父亲丧事后,一回到单位就把这些礼金交给了政工科,要求逐人逐份退回去。政工科长为难地说:"王政委,你对自己要求也太严了,婚丧嫁娶,随个份子,这是人之常情,你这不是让大家难堪吗。"王书田却对政工科长说:"你告诉大家,心意我领了,我不是别人,我是政委,这钱我不能收!" 如此收礼 1999年6月,...
答：小说主人公范进，表面上呆头笨脑，穷困愚陋，逆来顺受，酸气十足；内心里却热恋功名，追求利禄，奴性十足，卑怯懦弱。从他身上，可以看出科举制度的腐败和对读书人的毒害。家里穷得无钱买米，他还要到处借钱凑盘缠，去考举人。当他骤闻中了举人，激动得无法控制，竟然疯了，真是可怜、可叹又可笑。说他...
答：众位姨太太慌张地从各自屋里跑出,看见陶老爷威严地站在大门里,几个姨太目瞪口呆,不知道应该说话还是行礼。陶老爷愤怒的质问,你们都傻了疯了?为什么这样看着我?这时五姨太说话了,她问陶老爷是谁?陶老爷反问你是谁?五姨太说,我们家老爷刚刚故去,家里正在办丧事。陶老爷眼睛瞪得要掉出来,你说谁死了?五姨太太...
答：王举人也不让周进,自己坐著吃了,收下碗去。 随后和尚送出周进的饭来,一碟老菜叶、一壶热水,周进也吃了。安置后,各自歇宿。 3、此时荀老爹已经没了,...把各家的见面礼拆开来看:只见荀家是一钱银子,另有八分银子代茶;其余也有三分的;也有四分的;也有十来个钱的。 合拢了,不够一个月饭食。周进一起包...
答：10、建海棠诗社:贾政出远门,探春起了兴要建诗社,赶上贾芸送了两盆海棠花来,于是取名“海棠社”,各人都取一个别号,李纨主持,拈了“盆,魂,痕,昏”四字,门字韵,一炷香时间。众人对宝钗黛玉的诗谁更好难以决断,宝玉排末。(见三十七回)11、众人笑态:刘姥姥二进大观园,见到了贾母等一干大观园众人。也有了...
答：有个老人在自言自语,有 个正缓缓弯下腰,想去捡起掉在 地上的一块饼干。儿子知道母亲喜欢光亮,所以...但是一个星期过去了女孩还是没有收到半封信... 她开始慌了..她不知道她为何会慌..只知道她想看
