老人去世为什么门口要发一盆水和一把刀呀？
瓦盆也是有讲究的，名称也很多，有些地方叫它“吉祥盆”“金钱盆”“聚宝盆”，有的地方也叫它“孝盆”，所以也叫摔吉祥盆，或者是摔孝盆子。这个孝盆子就是老人去世以后，用来祭奠烧纸用的瓦盆子。这可不是随随便便的一个盆子，是要专门去集市采购的。并且一般尺寸是直径4寸左右，深一寸多，在底部有一个圆孔。
摔孝盆子的做法原因：
在民间的说法也是比较多的。流传甚广的一种说这个就是死者吃饭的锅，摔碎了他就了无牵挂了，从此就安安心心去另一个世界了。也有另外一种说法，说是为了避免死者在奈何桥上喝迷魂汤，把它摔碎了就没有工具喝迷魂汤了，这样就不会忘记自己的亲人。总之，在不同的地方说法也是不一样了。
这个可能是当地的风俗习惯吧，我们这边没有这样的，你们那边可能就是卓性，这样在家门口放上刀和盆，防止什么鬼，进入吧！
刀割水清，我觉得这种迷信不好，我心态还是死者为大的心态，这就跟人死了把死者衣服马上全清空一样，这么着急划清界限属于为活人着想...
老人去世后的风俗（乡里乡亲之间） 送终 生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。 人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。 穿衣 死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。在寿衣件数上，要穿单 *** 双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意。寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。子女先父母而亡者，要在寿衣上缀个白布条，以示在阴间也要为父母制服。除了公务人员之外，现在民间老人寿衣的样子，多数仍沿袭清朝、民国时期长袍短褂的款式，可见封建习惯的顽固性。 人刚咽气，赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。 关于往死者嘴里放“噙口钱”的事，民间有三种说法。一是把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生，不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎再脱生，再变成人，有了“噙口钱”，来世不受穷。 有的在人死之后，还要给手里攥块馍馍，意味着在黄泉路上有饭吃，不挨饿，来生再世也不缺口粮。 停床 当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来，作为临死者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右，让其安详地离去。这就是人们常说的“寿终正寝”。 尸体停放在两条长板凳支起的板床上，下铺上谷草，谷草的根数跟死者的寿数相等，俗叫“隐身草”。为什么要铺“隐身草”？过去传说，人死后“魂”就离开了身体，但......余下全文>>
刀割水清，我觉得这种迷信不好，我心态还是死者为大的心态，这就跟人死了把死者衣服马上全清空一样，这么着急划清界限属于为活人着想，但我觉得是对死人的不尊重，迷信讲究这东西两面三刀的，又有对死人好的讲，又有对活人好的讲，各种讲究互相冲突很大的，还是啥都不信，全凭本心的好，要不然会很困扰
老年人一般都很健康，没有病，早上还在门口散步，早餐也是老年人身体不易说的。有一些急性紧急情况或潜在的疾病，没有良好的身体健康是无法避免的。原因是等待结果。
己的价值观，对于新现象、新知识的吸收过程往往是与原有知识结构相互同化甚至重建新知识结构的过程。因此，互动体验的内容应结合学生的已有的知识以及他们日常生活中常见却未注意的现象，能激起他们的好奇心和主体意识，产生“为什么自己过去没有注意到”的探索欲望，或者“我能够动手改
应该是地方习俗吧，我们这个地方没见摆有这些东西。
答：1. 汉族的丧葬仪式体现了对灵魂的敬畏，土葬是主要方式。选择墓地时，人们倾向于地势开阔、环境优美的地方，以期望死者安息，并保佑后代。2. 丧葬礼俗，俗称“白事”，从老人去世开始，一系列仪式便随之展开。在关中农村，传统上，家人会通过烧纸、敲盆等方式来送终，并举行入殓仪式，包括为死者剃头、洗身...
答：一定要符合来水大吉,去水之消砂纳水,星峰吉照,砂手有情,明堂宽广,聚气聚水,龟蛇守水口等。立向,来龙,坐向,来水,运用一卦纯清,抽爻换象、三元贯穿,生入旺入,,三元不败之大格局,达到子孙永世享受荣华富贵,兴旺发达。中国几千年的传统文化中,风水在这里面有很大的一部分,在下葬之前,一定要请一个风水师好...
答：有的地方也叫它“孝盆”，所以也叫摔吉祥盆，或者是摔孝盆子。这个孝盆子就是老人去世以后，用来祭奠烧纸用的瓦盆子。这可不是随随便便的一个盆子，是要专门去集市采购的。并且一般尺寸是直径4寸左右，深一寸多，在底部有一个圆孔。
答：在大门背后放上水的目的是为了清洗手脸。实际上就是为了讲究卫生，因为人死了会有一些病菌。古代人为了让让人相信，所以把它说成迷信，事实上是有科学依据的。
答：有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使...
答：在中国传统文化中，送别亡者是一种仪式，通常会在门口放置一些物品，以表示对亡者的送别和敬意。其中，放置碗和菜刀的习俗是比较特殊的一种。放置碗的习俗，据说是为了敬献亡者，让他们在阴间也有饭吃，不会饿着。而放置菜刀的习俗，则有一种说法是象征着“割舍”，表示家人对亡者的依依不舍，但也...
答：每个地方的习俗，一些地方不会，每个地方不一样呢
答：我们这儿办丧事的话一般情况下是3天,从去世到出殡三天的时间,总的来说礼仪不算太多,家里老人去世之后,会通知和家里关系比较近的人,然后让村里其他的人过来帮忙,首先要做的就是把坟刨好,一般人在去世之前会把自己的坟墓建好,在地下用砖砌一间小屋子,也就是俗称的阴宅,门口用混凝土做的板子挡上,平时不用管,...
答：人死之后的忌讳人死之后有不少的忌讳，比如一般不能直接说这个老人死了，要说这个人“过老”了；人死之后的12个时辰里不能碰，因为据说这段时间死人的灵魂正在离体，承受着“老牛扒皮”的痛苦，轻轻碰一下死者都会感受到很痛；过了12个时辰可以装殓，但需要停在堂屋里7天，这就...
答：雨淋新坟其实是一种很好的预兆，如果在安葬的时候或者安葬完成之后就下起了雨，其实在风水上就是属于雨淋新坟的状况了。一般来说雨淋新坟其实都是具有很好的影响的，能够使得该坟地更早藏风聚气，更早对其后代产生风水运势这方面的影响。老人死后后人发财征兆3 老人说：先人下葬出现这5种征兆，不出三...
