古代友情典故文言文

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-03

1. 关于友谊的典故古文

搜神记卷十一 范式张劭汉范式,字巨zhidao卿,山阳金乡人也。

一名泛。与汝南张劭为友,劭字元伯,二人并游太学。

后告归乡里,式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克期日。

后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何相信之审耶?”曰:“巨卿信士,必不乖违。”

母曰:“若然,当为尔酝酒。”至期果到。

升堂拜饮,尽欢而别。后元伯寝疾甚笃,同郡郅版君章、殷子徵晨夜省视之。

元伯临终,叹曰:“恨不见我死友。”子徵曰:“吾与君章,尽心于子,是非死友,复欲谁求?”元伯曰:“若二子者,吾生友耳;山阳范巨卿,所谓死友也。”

寻而卒。式忽梦见元伯,玄冕乘缨,屣履而呼曰:“巨卿,吾以某日死,当以尔时葬,永归黄泉。

子未忘我,岂能相及?”式恍然觉悟,悲叹泣下,便服朋友之服,投其葬日,驰往赴之。未及到而丧已发引。

即至圹,将窆,而权柩不肯进。其母抚之曰:“元伯,岂有望耶?”遂停柩。

移时,乃见素车白马,号哭而来。其母望之曰:“是必范巨卿也。”

既至,叩丧言曰:“行矣元伯,死生异路,永从此辞。”会葬者千人,咸为挥涕。

式因执绋而引,柩于是乃前。式遂留止冢次,为修坟檥,然后乃去。

2. 中国古代友谊典故

八拜之交:

1)知音之交--俞伯牙&钟子期(高山流水)

2)刎颈之交--廉颇&蔺相如(负荆请罪)

3)胶膝之交--陈重&雷义

4)鸡黍之交--张元伯&范巨卿

5)舍命之交--羊角哀&左伯桃(舍己全友)

6)生死之交--刘备&张飞&关羽 (桃园三结义)

7)管鲍之交--管仲&鲍叔牙

8)忘年之交--孔融&祢衡 (一说范云和何逊)

/view/37219

3. 关于友谊的典故古文

搜神记卷十一 范式张劭

汉范式,字巨卿,山阳金乡人也。一名泛。与汝南张劭为友,劭字元伯,二人并游太学。后告归乡里,式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何相信之审耶?”曰:“巨卿信士,必不乖违。”母曰:“若然,当为尔酝酒。”至期果到。升堂拜饮,尽欢而别。后元伯寝疾甚笃,同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临终,叹曰:“恨不见我死友。”子徵曰:“吾与君章,尽心于子,是非死友,复欲谁求?”元伯曰:“若二子者,吾生友耳;山阳范巨卿,所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯,玄冕乘缨,屣履而呼曰:“巨卿,吾以某日死,当以尔时葬,永归黄泉。子未忘我,岂能相及?”式恍然觉悟,悲叹泣下,便服朋友之服,投其葬日,驰往赴之。未及到而丧已发引。即至圹,将窆,而柩不肯进。其母抚之曰:“元伯,岂有望耶?”遂停柩。移时,乃见素车白马,号哭而来。其母望之曰:“是必范巨卿也。”既至,叩丧言曰:“行矣元伯,死生异路,永从此辞。”会葬者千人,咸为挥涕。式因执绋而引,柩于是乃前。式遂留止冢次,为修坟檥,然后乃去。

4. 关于友谊的故事、名言、古文、古诗.急还要

《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽,江入大荒流. 月下飞天镜,云生结海楼.仍怜故乡水,万里送行舟.《送友人》【唐】李白 青山横北郭,白水绕东城.此地一为别,孤蓬万里征. 浮云游子意,落日故人情.挥手自兹去,萧萧班马鸣.友谊的名言友谊是人生最大的快乐. --(英)休谟 友谊--是使青春丰富多彩的,清纯的生命的旋律,是无比美丽的青春赞歌. --(日)池田大作 友谊是一种相互吸引的感情,因此它是可遇而不可求的. --罗兰 没有彼此的敬重,友谊是不可能有的. --(苏)马卡连柯 人的生活离不开友谊,但要获得真正的友谊并不容易,它需要用忠诚去播种,用热情去浇灌,用原则去培养. --(苏)奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候,它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退,两者之间没有静止和平衡状态. --(美)亨利、詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存. --(法)拉布吕耶尔 最牢固的友谊是共患难中结成的,正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样. --(英)科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊,患难的时刻尤其需要. --(古罗马)塞涅卡 如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧. --(英)培 根 人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理. --(德)马克思 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵. --(英)培根 在友谊里,不用言语,一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在无声的欢乐中发生而共享了. --(黎)纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情,为友谊的一项原则. --(古罗马)西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰. --(法)罗曼、罗兰 以赠品收买朋友,则他也可能被他人收买. --(英)莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难,才能有莫逆之交. --(古罗马)西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷,而是使他看到自己的缺陷. --(法)拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子;当你处在阳光下时,它会紧紧地跟着你,但你一旦走到阴暗处时,它立刻就会离开你. --(英)培根。



  • 关于交友的成语典故文言文
    答:关于古人交友的成语典故文言文有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《管宁割席》、《舍命之交》、《忘年之交》、《高山流水》等。1、《伯牙绝弦》原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:”善哉,洋洋兮...
  • 古人交友的文言文呢
    答:只不过“契若金兰”罢了! 3. 古代交友的成语故事文言文 高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。 典故出处 《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,...
  • 友谊文言文故事
    答:--(古罗马)西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷,而是使他看到自己的缺陷. --(法)拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子;当你处在阳光下时,它会紧紧地跟着你,但你一旦走到阴暗处时,它立刻就会离开你. --(英)培根。 4. 关于友谊的文言文的成语典故 管鲍之交 管仲夷吾①者,颍上②人也。少...
  • 有关于朋友的文言文
    答:关于朋友的文言文【篇一:关于朋友的文言文】关于朋友的1、同心而共济,始终如一。——欧阳修2、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子6、钟子期死,伯牙终身不复...
  • 交友的典故20字文言文
    答:1. 古代交友的成语故事文言文 高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。 《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。 典故出处《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。 ’”人物简...
  • 关于交友之道的典故文言文20字?
    答:1、志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。——晋代·葛洪《抱朴子·博喻》意思:如果两人爱好相仿,他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。2、志道者少友,逐利者多俦。——汉·王符《潜夫论·实贡》意思:立志于正道的少有朋友,...
  • 关于友谊的文言文的成语典故
    答:1、高山流水 春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。2、管宁割席 管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金,管宁依旧挥动着锄头,像看到瓦片石头一样没有区别,华歆...
  • 有关友谊的文言文
    答:1. 关于友情的文言文 1.高山流水 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,钟子期曰:”善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 伯牙擅长弹琴,钟子期善于听。 伯牙弹琴,志向在高山,钟子期说:“妙呀!巍峨高大...
  • 和朋友的文言文有什么
    答:2. 关于友情的文言文 1.高山流水 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,钟子期曰:”善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 2.朋党论 臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子...
  • 古代友情典故文言文
    答:1. 关于友谊的典故古文 搜神记卷十一 范式张劭汉范式,字巨zhidao卿,山阳金乡人也。一名泛。与汝南张劭为友,劭字元伯,二人并游太学。后告归乡里,式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,...