[佛教故事]提婆达多为什么一直与佛陀作对？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-03
整理/净心亭
有一天，佛祖在给孤独园。当时，提婆达多虽然说是出家了，但是呢，贪图名闻利养，蒙蔽了心智，犯下了三种五逆重罪：
这三种都是五逆重罪。
提婆达多也担心以后受到恶报，于是呢，他就去问那六师。六师就给他宣扬那些邪见，说你作恶没关系，没有罪报的啦，也不用去行善，不会有福报的啦。这个提婆达多被六师的邪见误导，对六师生出信敬心，断了自己的善根。
是时阿难。析体爱重。惋恨情深。悲哽懊恼。白世尊言。调达愚痴。造不善业。坏破善根。辱释种子。尔时世尊。告阿难言。提婆达多。非但今世为利养故断破善根。过去世时亦贪利养丧身失命。阿难白佛言。世尊。提婆达多。过去世时。贪利丧身。其事云何。愿乐欲闻。佛告阿难。善听当说。
阿难尊者是提婆达多的亲弟弟，阿难尊者当时还只证了初果，对哥哥的世俗感情还放不下，见到哥哥误入歧途，就很悲伤，对佛祖说：提婆达多愚痴啊，造下恶业，破坏善根，有辱释迦族。
佛祖告诉阿难尊者：提婆达多不但这辈子为了利养而断善根，他前世也是因为贪图利养而丧命呢。阿难尊者问佛祖：佛祖，提婆达多前世贪财丧生的故事是什么样的呢?佛祖说：你认真听，我给你说故事。
往昔无量不可思议阿僧祇劫。此阎浮提。有国名波罗奈。时有萨薄名摩诃夜移。其妇怀妊。自然仁善。意性柔和。月满生男。形体端正。父母爱念。施设美膳。延请亲戚并诸相师。共相娱乐。抱儿示众。为其立字。相师问言。此儿受胎已来。有何瑞应。其父答言。受胎已来。其妇自然。慈心和善。相师即为立字。名为善求。乳哺长大。好积诸德。慈愍众生。
佛祖说：很久以前，阎浮提有一个国家名叫波罗奈国，有位商人叫做摩诃夜移。有一天，他的妻子怀孕了，然后妻子就自然变得非常仁爱善良，温顺柔和。
足月之后，生了一个男孩，非常端正，父母非常喜爱，于是就大宴宾客，并且请相师来为儿子起名字。相师问：这个儿子受胎之后，有什么瑞应啊?父亲说：怀孕以来啊，他母亲就自然变得慈悲和善。
于是，相师就起名为善求。善求长大之后，喜欢行善积德，慈愍众生。
次后怀妊。自然弊恶。期满生男。形体丑陋。即请相师。为其立字。相师问言。此儿怀妊。有何感应。答言怀儿已来。受性弊恶。于时相师。即为立字。名曰恶求。乳哺长大。好为恶事。恒生贪心。怀嫉妒意。
后来又怀孕了，这次呢，母亲变得很糟糕，脾气很坏。足月生了一个男孩，非常丑陋。请相师起名，相师说：怀孕期间有什么感应呢?母亲说：自从怀上这个孩子之后，我的脾气就变得非常糟糕。
当时，相师就起名为恶求。恶求长大之后，最喜欢干坏事，经常生出贪心，喜欢嫉妒。
善求和恶求逐渐长大之后，就准备入海求宝。他们各自带了500随从，先后出发了。因为路途非常遥远，中间没有地方获取粮食补给。经过了七天，大家都饿得奄奄一息了。
当时，善求和他带领的500商人，都非常诚心地祈祷神祗庇护。
当时，在旷野中见到一颗树，枝叶茂盛，大家就去到树下，发现有一弯泉水。于是善求和众人就诚心求神救护。这样感动了神仙，就现身告诉他们，你们砍一根树枝，你们想要的东西就都有了。
大家很欢喜，就砍了一根树枝，里面就流出很多美味的饮料;又砍了第二根树枝，流出各种食物，百味具足，大家都吃得饱饱的;砍了第三根树枝，里面流出各种漂亮衣服;砍了第四根树枝，流出各种宝物。
恶求后到。众人如前。尽得充足。便自念言。今此树枝。能出如是种种好物。况复其根。今当伐之。足得极妙佳好之物。思惟心定。令人伐之。是时善求。闻如是语。怀愤懊恼。语恶求言。我等饥乏。命在旦夕。蒙此树恩。得济余命云何怀此弊恶之心。而欲伐之。尔时恶求。不用其言。即掘其根。善求感佩。不忍见之。领众归家。伐树已竟。有五百罗刹。取此恶求及众贾人。悉皆啖之。财物伴侣。一切丧失。
后来恶求也赶到了，大家也跟之前善求一样，饮食衣服财宝都具足了。
恶求心想：这棵树是宝树啊，光是树枝就能流出这么多好东西，那树根就更加不可思议了啊，我现在应当把树根挖出来，一定有更好的东西。恶求就下令让人砍这棵树，要挖树根出来。
当时，善求听到之后，非常愤懑懊恼，对恶求说：我们饥渴交加命在旦夕的时候，正是因为有这棵树，我们才赖以存活下来，现在你怎么能够贪心不足恩将仇报，反而要砍伐这棵树呢?
当时，恶求不听哥哥的话，继续伐树挖树根。善求非常伤感，不忍心见到这个场面，于是就带领500人回家了。恶求砍倒树之后，财宝没见到，却冒出500罗刹鬼，把恶求和他带领的500商人都吃掉了。
佛告阿难。尔时善求者。今我身是。尔时父者。今现我父净饭王是。尔时母者。今现我母摩诃摩耶是也。时恶求者。今提婆达多是。阿难。提婆达多。非但今日作不善事。贪利养故。世世常造。我于往昔。常与相值。恒教善法。而不用之。反更以我为怨。尔时阿难。及四部众。闻佛所说。悲喜交集。咸自劝励。顶戴奉行。
佛祖告诉阿难尊者，当时的善求，就是佛祖，当时的父亲，就是净饭王，当时的母亲，就是现在的摩耶夫人，当时的恶求，就是提婆达多。
阿难啊，提婆达多不但是今天贪图名闻利养做坏事，他前世常干坏事啊。我前世经常遇到他，经常用善法教导他，但是他非常固执，听不进去，反而把我当作仇人。
当时，阿难尊者和四部众弟子听到佛祖讲这个故事，悲喜交加，都勉励自己要弃恶向善，对佛祖的教诲信受奉行。
[佛教故事]提婆达多为什么一直与佛陀作对?
答：顶戴奉行。佛祖告诉阿难尊者，当时的善求，就是佛祖，当时的父亲，就是净饭王，当时的母亲，就是现在的摩耶夫人，当时的恶求，就是提婆达多。阿难啊，提婆达多不但是今天贪图名闻利养做坏事，他前世常干坏事啊。我前世经常遇到他，经常用善法教导他，但是他非常固执，听不进去，反而把我当作仇人。当时，...
佛教怎么解释双头人?
答：”佛陀说：“那贪睡的头是多生之前的提婆达多，而常保清醒守护的头就是我啊！虽然我引导提婆达多修行，但是他内心的这股嗔恨，还是永远存在。”听了这个故事，大家可以了解人生最难控制、最难照顾的就是心！对于一位在俗是堂弟，出家后是弟子的提婆达多，佛陀仍然难以调伏，实在很无奈！修行最重要的是...
提婆达多和佛陀作对,出佛身血,为什么佛陀还为他授记作佛?
答：直到提婆达多 堕地狱时，他才忏悔，可惜为时晚也。 然，佛陀感念过去世前，提婆达多曾帮助过佛陀，佛陀也在法华经中为提婆达多授记，说，提婆达多在地狱果报结束后，将来会成就佛道，佛号天王如来 并且神通第一的目连尊者，也将这个消息告诉了地狱中的提婆达多 提婆达多也是非常的忏悔，感谢佛陀的授记。佛...
阿难陀兄长提婆达多的生平简介
答：提婆达多的神通，是通过阿难尊者习得的。原先在罗卫国的时候，佛陀的神力是第一，阿难是第二，提婆达多是第三。而且在佛陀悟道之后，阿难尊者成为了他的忠实追随者，而提婆达多由于修习十二年，没有证得罗汉果，因此想通过神通，来达到让世人尊重他的目的。提婆达多首先找到了佛陀，对佛陀表明了他的心意。但...
提婆达多是什么人,为何要害世尊
答：1. 提婆达多是释迦牟尼佛的堂兄弟，他出生于释迦族，是阿难的哥哥，也是佛陀父亲之兄弟的儿子。2. 在佛陀出家初期，提婆达多曾认真修行。但后来，由于他对佛陀的嫉妒心，产生了背叛佛教的念头。他曾要求佛陀教授神通，但被佛陀拒绝。3. 佛陀告诉提婆达多，真正的修行应该在心地下手，启迪内在的智慧，觉悟...
佛教问题
答：可见，提婆达多是佛菩萨示现的。诸佛菩萨大慈大悲，善巧方便，从正反两面教导众生，止恶扬善。善的我们要恭敬，要赞叹，要学习；恶的我们也要恭敬，但不能赞叹，不能学习。这样学佛就圆满了。普贤菩萨十大愿里，头两条：礼敬诸佛，称赞如来，就是这个意思。一切众生都是佛，魔也是众生，是未来佛。如...
提婆达多是什么人,为何要害世尊
答：提婆达多，是释迦族人，为佛陀父亲之兄弟的儿子，阿难的哥哥 为佛的堂兄弟 提婆达多生性傲慢，从佛出家后，起初还认真修行，但后来因为嫉妒世尊而生判离心，要求佛陀教他神通，因为他心里想佛之所以大家都尊敬他，是因为他有神通，其实提婆达多不知道佛陀并不是因为有神通，佛陀是因为有大般若的智慧，佛陀是...
求教:一部讲本生故事的佛经,提婆达多的前世是好人,而释迦佛的前世是坏人...
答：中的须摩提即今释迦牟尼，修耶舍即今提婆达多。以是因缘，释迦牟尼遭此报应。那一定是《贤愚经》了是很特殊的一部佛典，其虽名为“经”，但实际上是一部“佛教故事集”。全书共分十三卷、六十九品（节），也就是说共讲了六十九个故事。实际上其包括的故事更多，因为往往一品中包含很多小故事。
求教:一部讲本生故事的佛经,提婆达多的前世是好人,而释迦佛的前世是坏人...
答：应当是《佛说兴起行经》，东汉康孟详译，二卷，收录十个本生故事。故事中的提婆达多的前身全是正面人物，而释迦佛的前身为反面人物，以此说明佛陀今世所遇到的困难源于前世所作的坏事。该经见《大正藏》第四册，“本缘部下”。巴蜀书社2008年出版标点注释本，弘学居士校注，收入《佛典丛书》。十个...
佛陀知道他死后的佛教会像现在这样吗?
答：知道，但一切都是定数和业力，佛也不能改变。这一点在佛祖涅槃前和魔王波旬的对话中就就已经体现了，直到弥勒佛示现。楞严经和莲花生大士的经典都提到了末法乱象，和今天分毫不差。
有一天，佛祖在给孤独园。当时，提婆达多虽然说是出家了，但是呢，贪图名闻利养，蒙蔽了心智，犯下了三种五逆重罪：
这三种都是五逆重罪。
提婆达多也担心以后受到恶报，于是呢，他就去问那六师。六师就给他宣扬那些邪见，说你作恶没关系，没有罪报的啦，也不用去行善，不会有福报的啦。这个提婆达多被六师的邪见误导，对六师生出信敬心，断了自己的善根。
是时阿难。析体爱重。惋恨情深。悲哽懊恼。白世尊言。调达愚痴。造不善业。坏破善根。辱释种子。尔时世尊。告阿难言。提婆达多。非但今世为利养故断破善根。过去世时亦贪利养丧身失命。阿难白佛言。世尊。提婆达多。过去世时。贪利丧身。其事云何。愿乐欲闻。佛告阿难。善听当说。
阿难尊者是提婆达多的亲弟弟，阿难尊者当时还只证了初果，对哥哥的世俗感情还放不下，见到哥哥误入歧途，就很悲伤，对佛祖说：提婆达多愚痴啊，造下恶业，破坏善根，有辱释迦族。
佛祖告诉阿难尊者：提婆达多不但这辈子为了利养而断善根，他前世也是因为贪图利养而丧命呢。阿难尊者问佛祖：佛祖，提婆达多前世贪财丧生的故事是什么样的呢?佛祖说：你认真听，我给你说故事。
往昔无量不可思议阿僧祇劫。此阎浮提。有国名波罗奈。时有萨薄名摩诃夜移。其妇怀妊。自然仁善。意性柔和。月满生男。形体端正。父母爱念。施设美膳。延请亲戚并诸相师。共相娱乐。抱儿示众。为其立字。相师问言。此儿受胎已来。有何瑞应。其父答言。受胎已来。其妇自然。慈心和善。相师即为立字。名为善求。乳哺长大。好积诸德。慈愍众生。
佛祖说：很久以前，阎浮提有一个国家名叫波罗奈国，有位商人叫做摩诃夜移。有一天，他的妻子怀孕了，然后妻子就自然变得非常仁爱善良，温顺柔和。
足月之后，生了一个男孩，非常端正，父母非常喜爱，于是就大宴宾客，并且请相师来为儿子起名字。相师问：这个儿子受胎之后，有什么瑞应啊?父亲说：怀孕以来啊，他母亲就自然变得慈悲和善。
于是，相师就起名为善求。善求长大之后，喜欢行善积德，慈愍众生。
次后怀妊。自然弊恶。期满生男。形体丑陋。即请相师。为其立字。相师问言。此儿怀妊。有何感应。答言怀儿已来。受性弊恶。于时相师。即为立字。名曰恶求。乳哺长大。好为恶事。恒生贪心。怀嫉妒意。
后来又怀孕了，这次呢，母亲变得很糟糕，脾气很坏。足月生了一个男孩，非常丑陋。请相师起名，相师说：怀孕期间有什么感应呢?母亲说：自从怀上这个孩子之后，我的脾气就变得非常糟糕。
当时，相师就起名为恶求。恶求长大之后，最喜欢干坏事，经常生出贪心，喜欢嫉妒。
善求和恶求逐渐长大之后，就准备入海求宝。他们各自带了500随从，先后出发了。因为路途非常遥远，中间没有地方获取粮食补给。经过了七天，大家都饿得奄奄一息了。
当时，善求和他带领的500商人，都非常诚心地祈祷神祗庇护。
当时，在旷野中见到一颗树，枝叶茂盛，大家就去到树下，发现有一弯泉水。于是善求和众人就诚心求神救护。这样感动了神仙，就现身告诉他们，你们砍一根树枝，你们想要的东西就都有了。
大家很欢喜，就砍了一根树枝，里面就流出很多美味的饮料;又砍了第二根树枝，流出各种食物，百味具足，大家都吃得饱饱的;砍了第三根树枝，里面流出各种漂亮衣服;砍了第四根树枝，流出各种宝物。
恶求后到。众人如前。尽得充足。便自念言。今此树枝。能出如是种种好物。况复其根。今当伐之。足得极妙佳好之物。思惟心定。令人伐之。是时善求。闻如是语。怀愤懊恼。语恶求言。我等饥乏。命在旦夕。蒙此树恩。得济余命云何怀此弊恶之心。而欲伐之。尔时恶求。不用其言。即掘其根。善求感佩。不忍见之。领众归家。伐树已竟。有五百罗刹。取此恶求及众贾人。悉皆啖之。财物伴侣。一切丧失。
后来恶求也赶到了，大家也跟之前善求一样，饮食衣服财宝都具足了。
恶求心想：这棵树是宝树啊，光是树枝就能流出这么多好东西，那树根就更加不可思议了啊，我现在应当把树根挖出来，一定有更好的东西。恶求就下令让人砍这棵树，要挖树根出来。
当时，善求听到之后，非常愤懑懊恼，对恶求说：我们饥渴交加命在旦夕的时候，正是因为有这棵树，我们才赖以存活下来，现在你怎么能够贪心不足恩将仇报，反而要砍伐这棵树呢?
当时，恶求不听哥哥的话，继续伐树挖树根。善求非常伤感，不忍心见到这个场面，于是就带领500人回家了。恶求砍倒树之后，财宝没见到，却冒出500罗刹鬼，把恶求和他带领的500商人都吃掉了。
佛告阿难。尔时善求者。今我身是。尔时父者。今现我父净饭王是。尔时母者。今现我母摩诃摩耶是也。时恶求者。今提婆达多是。阿难。提婆达多。非但今日作不善事。贪利养故。世世常造。我于往昔。常与相值。恒教善法。而不用之。反更以我为怨。尔时阿难。及四部众。闻佛所说。悲喜交集。咸自劝励。顶戴奉行。
佛祖告诉阿难尊者，当时的善求，就是佛祖，当时的父亲，就是净饭王，当时的母亲，就是现在的摩耶夫人，当时的恶求，就是提婆达多。
阿难啊，提婆达多不但是今天贪图名闻利养做坏事，他前世常干坏事啊。我前世经常遇到他，经常用善法教导他，但是他非常固执，听不进去，反而把我当作仇人。
当时，阿难尊者和四部众弟子听到佛祖讲这个故事，悲喜交加，都勉励自己要弃恶向善，对佛祖的教诲信受奉行。
答：顶戴奉行。佛祖告诉阿难尊者，当时的善求，就是佛祖，当时的父亲，就是净饭王，当时的母亲，就是现在的摩耶夫人，当时的恶求，就是提婆达多。阿难啊，提婆达多不但是今天贪图名闻利养做坏事，他前世常干坏事啊。我前世经常遇到他，经常用善法教导他，但是他非常固执，听不进去，反而把我当作仇人。当时，...
答：”佛陀说：“那贪睡的头是多生之前的提婆达多，而常保清醒守护的头就是我啊！虽然我引导提婆达多修行，但是他内心的这股嗔恨，还是永远存在。”听了这个故事，大家可以了解人生最难控制、最难照顾的就是心！对于一位在俗是堂弟，出家后是弟子的提婆达多，佛陀仍然难以调伏，实在很无奈！修行最重要的是...
答：直到提婆达多 堕地狱时，他才忏悔，可惜为时晚也。 然，佛陀感念过去世前，提婆达多曾帮助过佛陀，佛陀也在法华经中为提婆达多授记，说，提婆达多在地狱果报结束后，将来会成就佛道，佛号天王如来 并且神通第一的目连尊者，也将这个消息告诉了地狱中的提婆达多 提婆达多也是非常的忏悔，感谢佛陀的授记。佛...
答：提婆达多的神通，是通过阿难尊者习得的。原先在罗卫国的时候，佛陀的神力是第一，阿难是第二，提婆达多是第三。而且在佛陀悟道之后，阿难尊者成为了他的忠实追随者，而提婆达多由于修习十二年，没有证得罗汉果，因此想通过神通，来达到让世人尊重他的目的。提婆达多首先找到了佛陀，对佛陀表明了他的心意。但...
答：1. 提婆达多是释迦牟尼佛的堂兄弟，他出生于释迦族，是阿难的哥哥，也是佛陀父亲之兄弟的儿子。2. 在佛陀出家初期，提婆达多曾认真修行。但后来，由于他对佛陀的嫉妒心，产生了背叛佛教的念头。他曾要求佛陀教授神通，但被佛陀拒绝。3. 佛陀告诉提婆达多，真正的修行应该在心地下手，启迪内在的智慧，觉悟...
答：可见，提婆达多是佛菩萨示现的。诸佛菩萨大慈大悲，善巧方便，从正反两面教导众生，止恶扬善。善的我们要恭敬，要赞叹，要学习；恶的我们也要恭敬，但不能赞叹，不能学习。这样学佛就圆满了。普贤菩萨十大愿里，头两条：礼敬诸佛，称赞如来，就是这个意思。一切众生都是佛，魔也是众生，是未来佛。如...
答：提婆达多，是释迦族人，为佛陀父亲之兄弟的儿子，阿难的哥哥 为佛的堂兄弟 提婆达多生性傲慢，从佛出家后，起初还认真修行，但后来因为嫉妒世尊而生判离心，要求佛陀教他神通，因为他心里想佛之所以大家都尊敬他，是因为他有神通，其实提婆达多不知道佛陀并不是因为有神通，佛陀是因为有大般若的智慧，佛陀是...
答：中的须摩提即今释迦牟尼，修耶舍即今提婆达多。以是因缘，释迦牟尼遭此报应。那一定是《贤愚经》了是很特殊的一部佛典，其虽名为“经”，但实际上是一部“佛教故事集”。全书共分十三卷、六十九品（节），也就是说共讲了六十九个故事。实际上其包括的故事更多，因为往往一品中包含很多小故事。
答：应当是《佛说兴起行经》，东汉康孟详译，二卷，收录十个本生故事。故事中的提婆达多的前身全是正面人物，而释迦佛的前身为反面人物，以此说明佛陀今世所遇到的困难源于前世所作的坏事。该经见《大正藏》第四册，“本缘部下”。巴蜀书社2008年出版标点注释本，弘学居士校注，收入《佛典丛书》。十个...
答：知道，但一切都是定数和业力，佛也不能改变。这一点在佛祖涅槃前和魔王波旬的对话中就就已经体现了，直到弥勒佛示现。楞严经和莲花生大士的经典都提到了末法乱象，和今天分毫不差。
