王阳明的心学到底核心思想是什么？
1、王阳明的心学核心思想：
他继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。
在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
2、对现实的意义：
这警示人们努力使自己的心回到无善无恶的状态。回到无善无恶的状态了，才能有正确的良知，才能正确的格物。
但是有时候人的判断会出现错误，也就是意之动出现了错误，即不能正确地分辨善和恶，把恶当作善，把善当作恶，那么他的良知也会出现错误，从而格物也会误入歧途，为什么会出现这种情况？因为此时的心已经被私心和物欲遮蔽了，不是天理，这时就要反求诸己。
扩展资料：
王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学（阳明学）的直接源头是陈献章与湛若水的“陈湛心学”，明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王阳明集大成 。
参考资料：
百度百科—王阳明
百度百科—心学
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核心思想：心即理、知行合一、致良知。
具体内容：
继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”。
“理”在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自承其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。
扩展资料：
心学的分歧：
一、“理”的分歧
1、朱陆都认为理是世界万物的终极本原。但是陆九渊借助的是儒学天人合一的思维模式，以为“心即理”，万事万物皆由心而生发。“
2、《自杂谈》，其与朱熹所说的“理为天地、人物存在之本，是先于宇宙而存在”明显不同。结果，朱熹主张由道问学，强调格物致知，即穷物理，强调学习知识的重要性，以为人的道德水准必将随着知识的增长而增进。
3、陆九渊说“明心”，要尊德性，强调为学的目的并不仅仅在于增进知识，而是为了实现道德的至高境界。儒家经典的学习与研究、对外界事物的认知与把握，都不可能直接有助于实现增进道德境界的目的。
三、“气”的分歧”
1、指的是人的一种心理或生理状态。他认为，人的这种生理心理品性和人的社会行为之间虽有联系，但并不是必然的、唯一的关系，即人的气质并不能决定人的善恶贤愚，并不能决定人的最后归宿，学能变化气质。
2、朱熹之气是和理相对的概念，既指宇宙万物生成的基础，构成万物的物质材料，又指形成人物之别的内在因素。
三、“心”的分歧
1、朱熹认为心是分为“人心”与“道心”的，道心是天理的体现，是“原于性命之王”，是义理之心，是人心的主宰；人心是气质的表现，故而必须接受道心的主宰和统领，此即“心统性情”。
2、陆九渊认为人心道心只是从不同方面描述心的性质状态，如果将二者对立起来，则分明是“裂天人为二”，心是人的本质所在，是伦理本能。
参考资料来源：百度百科-王阳明
阳明心学的宗旨是：“龙场悟道”——“心即理”——“知行合一”——“致良知”。 简单说，就是“致良知”。
（2012·新课标）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明阐发的根本问题是正心诚意。
答：核心思想：心即理、知行合一、致良知。具体内容：继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”。“理”在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自承其精要。
答：阳明心学有三大核心命题：心即理、知行合一、致良知。“心即理也，心外无理，心外无物，心外无事”宋代哲学家陆九渊提出“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的思想。王阳明在陆九渊的思想上，提出了“心即理也，心外无理，心外无物，心外无事”的理念。所谓心即理，王阳明认为“...
答：王阳明心学的核心是“致良知”、“格物致知”和“知行合一”。“致良知”是王阳明心学的核心理念之一。他认为，人性本善，良知即是这种本善的本质，只有通过“致良知”，才能令人心灵得到完全的净化，实现真正的道德自觉。“格物致知”是王阳明心学的重要思想，它强调通过实践和实践来认知事物，进而提高个人的...
答：王阳明心学核心是无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。无善无恶是心的本体，有善有恶是意念的发动，知道善恶是人的良心发现，行善去恶就是格物了。嘉靖六年九月，阳明先生赴任广西前，发露了一个天机。起端是弟子钱德洪和王畿的一次争论，这次争论内容被后世称为“四...
答：王阳明的心学三大核心思想是：心即理（价值存在）；知行合一（价值判断）；致良知（价值归宿）。王阳明的心学三大核心思想是：1.心即理（价值存在）；2.知行合一（价值判断）；3.致良知（价值归宿），“心即理”是开端，是起因，即意动；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”才是根本目的。
答：王阳明心学三大核心思想为：心即理、知行合一、致良知。一、心即理 王阳明强调“心即理”，认为万物的本源在于人的内心。这一思想打破了传统儒家对于天理的固有观念，强调个体内心的重要性。他认为，人们应该通过内心的体验来认识和把握世界的本质，而不是通过外在的规范和教条。二、知行合一 在王阳明心学...
答：1、致良知。2、中国明代王守仁的心学主旨。“良知”是“知是知非”的“知”,“致”是在事上磨炼,见诸客观实际.“致良知”即是在实际行动中实现良知,知行合一。“致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接的表现。
答：王阳明的核心思想是心即理、知行合一、致良知。王阳明，字伯安，号阳明。是中国明代杰出的思想家、哲学家、文学家、军事家、教育家。他提出的心学思想，不仅在当时社会产生了巨大影响，还对后世有着重要意义。1. 心即理：王阳明认为，人的内心本质上是纯净的，具有天赋的良知和理性。他强调心的本体是理...
答：王阳明心学的主要思想：知行合一，格物致知，心即理，致良知。拓展知识：阳明心学，又称为“心学”、“理学心学”，是中国明代思想家王阳明所创立的一种哲学思想体系。它的核心思想是“知行合一”，主张通过思想的洞察和实践的实现来达到完善自我的目的。在中国哲学思想史上，阳明心学具有重要的地位和影响，...
答：王阳明心学核心是致良知。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。王阳明的思想精髓是心学，他的思想其实来源于儒家的亚圣孟子的思想。孟子认为，人人有良知良能，...
