三国时期最神秘的军阀张鲁，他的下场到底是怎样的呢？
五斗米教，道教早期的重要流派。张鲁是第三代教主，但到张鲁这的时候已经算是割据军阀了，也不完全算是教主了。
张鲁为五斗米道的第三代天师（称系师），于东汉末年相继袭杀汉中太守苏固、别部司马张修后割据汉中，并在此传播五斗米道，并自称“师君”。他雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。建安二十一年（216年），张鲁去世，谥号“原”。
五斗米教由道教祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》，为后期道教发展下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。
扩展资料：
一、五斗米教：
五斗米教又名天师道，由道教祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》，为后期道教发展下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。
张道陵的四代孙张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。天师道，是张道陵，张衡，张鲁，祖孙三代所立。
当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼妖（学名为：妖邪）的法教巫师聚众敛财，无恶不作。
张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了那些祸害百姓的巫妖之教。川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。根据后汉书.灵帝纪可知，张修为“巴郡巫人”“巴郡巫妖”等。
正一道的创立使道教开始以教的形式出现，区别于以前的方仙道,奉太上老君为最高崇信，奠定了几千年的道教历史。
二、天师道修炼类别：
1、养气之道：
天师道的养气之道，即所谓气的修炼。道教素重炼气之法，认为元气为生气之源，气在则神随生，得元气则生，失元气则死。《云笈七签》卷五十六《元气论》中说：“人所以得全生命者，以元气属阳，阳为荣；血脉属阴，阴为卫。荣卫常流，所以常生也。”
天师道的气，有三种不同的含义，均来自祖国医学中的精气学说。一指呼吸自然界的空气，称为“清气”。二指先天父母媾精时的元气，称为“先天之精气”。
三指通过饮食物质所生的能维持人体生命活动的“水谷之精气”，或称“后天之精气”。天师道认为人的活力之源在于体内之气，故强调保持和充实体内元气，希图通过养气之道而达到祛病延年长生久视的目的。
2、养神之道
天师道始终以老庄哲学的宇宙观、人生观和方法论作为其养生学的理论基础、方术来源和实践规范。天师道宣扬清静无为、静观玄览、含德抱一、虚心坐忘，追求内心的安宁，主张“道法自然”。这种离俗超凡的精神，发展并实践为出世的养神之道。
养神之道包括内观、守静、存思、守一诸术，魏晋之前即已盛行，都是依据形神相依，形须神立的教义而来，认为人身五脏六腑器官都有神，神皆有姓字服色。这些神存在于人身，则形体安康，也就是说存神则可以安形、固形。但由于外界有色、香、味、欲的引诱，人身之神往往有被
诱引而外逸。神离开了形，即生机离开了形体，神不守舍(形)，形体就会败坏，生命就要死亡。因此，欲求长生，则必须存神于形体之内。
参考资料来源：百度百科-张鲁
参考资料来源：百度百科-天师道
首先说刘璋请外援这一点。
第一点：性格使然。（个人原因）
璋才非人雄，而据土乱世，负乘致寇，自然之理，其见夺取，非不幸也。——
《三国志—刘二牧传》
刘璋是一个性格比较柔软的人，没有什么雄心抱负，只想守着这一亩三分地，就像地主老财，被迫害妄想症，有个风吹草动就觉得别人要打他。加上耳根子软，没什么主见，张松法正俩人一忽悠，自己想了想：“孝直他们说得对啊。”于是就把刘备这尊佛爷请来了。
你觉得太祖这样的，其他人把嘴皮子说破你觉得会请外援么？
第二点：张鲁入蜀，曹操在后。（直接原因）
璋闻曹公征荆州，已定汉中，遣河内阴溥致敬于曹公。
建安二
十年，太祖乃自散关出武都征之，至阳平关。鲁欲举汉中降，其弟韂不肯，率觽数万人拒关坚守。太祖攻破之，遂入蜀。[一]鲁闻阳平已陷，将稽颡*[归
降]*，圃又曰："今以迫往，功必轻；不如依*（杜灌）**[杜濩]*赴朴胡相拒，然后委质，功必多。"于是乃奔南山入巴中。
曹操已经把汉中占了，张鲁本来是要投降的，结果下面人不同意，于是就撤到了蜀地。
刘璋一看这还得了，都到我眼皮子低下了，他第一反应不是请外援，而是和曹操交好，于是派了张松去表态要抱曹操的大腿，但结果大家都知道了，呵呵。
曹操这条腿抱不上了，张鲁又在眼皮子低下，那么，当今天下谁敌手，曹刘。
第三点：外患的背后是内忧（个人认为最关键的一点）
璋累遣庞羲（注意这个人）等攻鲁，[数为]所破。鲁部曲多在巴西，故以羲为巴西太守，领兵御鲁。后羲与璋情好携隙，赵韪称兵内向，众散见杀，皆由璋明断少而外言入故也。
刘璋派了庞羲去抵御张鲁，可是庞羲这个人是有问题的，我们看看张松是怎么劝刘璋的：
"今州中诸将庞羲、李异等皆恃功骄豪，欲有外意，不得豫州，则敌攻其外，民攻其内，必败之道也。"
补充一下，刘璋之所以会听张松他们忽悠，不仅是性格原因，关键在于张松说道了刘璋心坎上，一下子击中了那个时空的黄金分割点，外忧也就罢了，关键是还有内患，关于内患这一点，我特别想听听各位大神的分析，这里就不讲了。
请刘备入川，不是没人反对，黄权等人就反对了：
璋主簿黄权陈其利害，从事广汉王累自倒县于州门以谏，璋一无所纳，敕在所供奉先主，先主入境如归。
但是没效果啊，原因就在于张松说到了刘璋心坎上，刘璋这种地主老财最怕的就是内患，于是别人说破了天都没用。
接下来说刘璋为什么怕张鲁：
第一点：刘璋和张鲁有仇
张鲁稍骄恣，不承顺璋，璋杀鲁母及弟，遂为仇敌。
刘璋看张鲁不通话就把人老母和弟弟给作了，你说这仇大不大，你说这仇张鲁报还是不报。
第二点：汉中的战略地位
府（汉中）北瞰关中，南蔽巴蜀，东达襄、邓，西控秦、陇，形势最重。——《读史方舆纪要》
上图：
这两张图结合起来看，在参考关于汉中的地理描述，古代由陕西入川必经汉中，汉中是川蜀的北面屏障。
这就是曹刘为什么要争夺汉中的原因，刘备占有了那就是把自己的家门给夺回来了，进不进我说了算，但在别人手上就麻烦了，你家的门钥匙是人家的，进不进看人家的心情。现在汉中被哈瑞宝仇敌张鲁占据着，刘璋是什么感觉，张鲁随时都可以冲进他家去打砸抢，更形象一点的话，气势上有种居高临下的感觉，人随时可以往刘璋头上撒尿。
第三点：听说过五斗米教么？
张鲁
这是个什么东西？
以鬼道教民，自号“师君”。其来学道者，初皆名“鬼卒”。
受本道已信，号“祭酒”。各领部众，多者为治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过， 大都与黄巾相似。
建立政权，以Haribo五斗米道教民。张鲁少膺祖训，在各地设立“义舍”，置“义米”、“义肉”，免费提供给过路者食宿，又怕人多吃，特地在教规上加了“人若食用过量，鬼能使其生病”。
如有人生病，张鲁将病人“引入静室，令其思过”，然后要病患写上自己姓名，一式三份，称为“三官手书”，“其一上之山，著山上，其一埋之地，其一沉之
水”。并发布禁止酿酒、春夏禁止杀牲的命令，史称“民夷便乐之”。犯法者“原宥三次”，再犯才处以刑罚。小过者则修治道路百步。
记得高中时近代史教材中在总结资产阶级革命失败时总会有这样的字眼——组织者惧怕人民群众，不敢发动群众。
五斗米教就是古代版的群众运动，和黄巾起义类似，具有极大的革命性和广泛的群众性，刘璋老子什么人，在去益州避难之前可是在北方的，担任过冀州刺史，是见过黄巾起义的。
而张鲁是五斗米教的首领，你说刘璋怕不怕。
张鲁的结果是非常好的，他在投降曹操之后没有被杀，而是被封为了镇南将军，并封为阆中侯，食邑一万户。曹操还封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯。替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。最终病逝于邺城。
最开始的时候，曹操并没有多少精力来顾及汉中之地，但是害怕张鲁在他背后搞小动作，所以遂拜张鲁为镇民中郎将，领汉宁太守。因此张鲁在汉中之地统治巴、汉三十年之久。
而张鲁之所以会有个好结果还多亏了他手下的谋士功曹阎圃，当然也多亏他能够接受功曹阎圃的劝谏以及计谋。
首先就是有人在地下挖到了一块玉印，因此众人都想要尊张鲁为汉宁王。当然现在看来就是张鲁手下搞的把戏，而当时张鲁的功曹阎圃劝谏道：“汉川的百姓，户口超过十万，财富很多而且土地肥沃，四面地势险固；上可以匡扶天子，那就成为齐桓公、晋文公之流，最差也是窦融之类的人，可以不失富贵。现在承制设置官署，势力足以决断事务，不用称王。希望您暂且不称王，不要先招来祸患。”最后张鲁抵制住称王的诱惑接受了阎圃的谏言。这也让张鲁得以安稳在汉中继续统治下去，而不是被曹魏和蜀汉给联手灭掉。
而最后在曹操征讨张鲁的时候，因为张鲁的弟弟张卫不听张鲁的投降曹操，率数万人马坚守阳平关，为曹操所破。张鲁本想立即投降，也是阎圃献计说：“如今您谁被迫谒见，肯定得不到曹公的重用，不如先到朴胡去抵抗，然后再向他献礼称臣，这样才会得到曹公的重用。”而且张鲁没有焚毁自己多年积累的宝物而是留给了曹操，这种种行为让曹操分外欣喜，所以对张鲁的待遇十分优厚，而且优待张鲁还能安抚汉中五斗米教教徒，所以张鲁才会有个这么好的结果。
他在投降曹操之后没有被杀，而是被封为了镇南将军，并封为阆中侯，食邑一万户。
张鲁投降曹操，他和他的儿子都被封侯，并且和曹操联姻。最后寿终正寝。
张鲁作为汉中地区的军阀，割据此地相当长的时间，并且因为占据着地利优势，外部势力很难进入他的领地。后来曹操讨伐他的时候，他通过自己谋士的主意，和曹操边打边谈，得到了优厚的待遇，于是最终投降曹操。
作为军阀之一的张鲁投靠了曹操在曹操手下受到极高的礼遇，最后善终。
答：张鲁的结果是非常好的，他在投降曹操之后没有被杀，而是被封为了镇南将军，并封为阆中侯，食邑一万户。曹操还封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯。替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。最终病逝于邺城。最开始的时候，曹操并没有多少精力来顾及汉中之地，但是害怕张鲁在他背后搞小动作，所以遂拜张鲁为镇民...
答：刘璋的威胁对张鲁来说确实不算什么，但三国时期的两位“主角”却找上了门。刘备和曹操还是有足够分量的，所以在短暂的抵抗之后，张鲁选择了投降，而他投降的对象是曹操，同时还留下了一句话“宁为曹公作奴，不为刘备上客”。刘备很尴尬，他向来以仁义著称，怎么今天落得了这个下场?《华阳国志》——不...
答：没想到曹操为了彻底铲除西凉势力，就一口气打到汉中，张鲁果断选择投降，这对母子也落到曹操手中。曹操为了解恨，就把马超的妻子赏赐给了他的部下，之后又让张鲁亲手把他的孩子杀死。可能是这些事情过于沉重，于是压得马超心里非常抑郁，
答：张鲁和益州刘焉有仇，所以一直都是对立状态，换言之自然和益州本土势力也是对立的。刘备占据了益州依旧重用益州派，所以张鲁不可能投降刘备。其次曹操当时天下势力最大，如果挟攻下汉中之势头继续攻击益州，未尝不能灭了刘备，自然挑势力最强的投降。而且张鲁的手下张松，阎圃等也倾向于投降曹操，不听估计会...
答：刘焉认为,四川的五斗米道势力和汉中的东汉政权是他“阴图异计”的两个重要障碍。于是刘焉首先对张鲁进行笼络,而张鲁面对当时军阀混战,天下大乱的局面,也想寻觅一个政治靠山,以确保其既得权益,于是双方一拍即合,很快成为政治上的合作伙伴。加之张鲁母“有姿色,兼挟鬼道,往来(刘)焉家”,刘焉利用这种关系,于初平二...
答：颇有自知之明的张鲁在周围的大诸侯一个个倒下后，选择投降曹操。这番举动不仅保住了张鲁一家的性命，还封了个好官职，也算是军阀里下场最好的了。在经典策略游戏《三国志11》里，张鲁同样地处易守难攻的汉中城，由于初始的资金和兵力不多，而周围的军阀实力又极强，所以张鲁的难度就被定...
答：2 张鲁同志还是一个比较牛的人，是张天师二代，曹操是当时政府的总理，当然是大权独揽的总理，但是从法理上他是大汉天下的合理政府管理者，投降曹操等于投降政府，从情感上容易接受，而刘备虽然托名皇叔，还是有点玄乎的。3. 实力上曹操从起兵到最后自然死亡，一直实力都是强过刘备的，即使刘备最强悍的...
答：只是到了张元吉这儿变了性质，即使这样，因为张元吉祖上的关系，张元吉最终没得到处罚。因为张元吉家族背景特殊，他是江西龙虎山张天师家族，而张元吉则是第46代张天师，皇帝迷恋道教，最终也是撤了其封号，打了一百大板，将其贬为庶人发配了事。不过张元吉也没落的一个好下场，在三十岁的时候就去世了。
答：由于不得重用,又因张鲁手下畏惧他的威名,凉州无法夺回还得时时提防张鲁,于是辗转投靠刘备,但是留于张鲁作人质的庶妻董氏、儿子马秋,一个被曹操许配给张鲁功曹阎圃,一个被当场手刃。在短短三四年的时间里,马超连遭失败之辱,数遭丧亲之痛,其境可哀,其情可叹。在他寿辰之际,内弟前来贺寿,马超悲从中...
答：又到后来曹操攻下阳平关之后张鲁就想要归降，当然按照形势来说投降曹操是最好的一个选择，自己不用费多大劲儿在一个地方立足，依附的曹操这坐大山岂不是美哉。但是阎圃又跑出来劝说张璐说你现在直接去投降他，他肯定会看不起你的，你的下场也不见得会有多好，但是你这个时候你跑去别人的阵地随便去依附...
