凡人甄士隐，为何与通灵宝玉有一面之缘？
甄士隐入梦的时候，正好遇到了下凡的通灵宝玉。红楼梦一书中，总是借着小事映射大事，作者将甄士隐与通灵宝玉联系起来，肯定是有隐含的意味在里面的。甄士隐是书中最早度化的人，他因为女儿被拐，家宅被烧，不得不投奔岳父，被岳父欺压后，被道人度化离开了人间。从这边来看，甄士隐应该算是贾宝玉的前辈，他先贾宝玉入世，在梦中进入了太虚幻境时，正好是通灵宝玉入世的时间。所以道人说他与那块要入红尘的通灵宝玉有一面之缘。
1.出世与入世。
甄士隐进入太虚幻境中，可以理解为他是离开了尘世，进入了仙界。而他是在梦中进入太虚幻境的，之后遭遇的便是一生的跌宕起伏。先是甄英莲被拐，痛失爱女，接着是一把大火将家底烧没了，无奈投靠岳父，寄人篱下。接连受到一个个打击，书中写道甄士隐不到两年就会下世（死亡）。而道人在街上度化，甄士隐看破红尘，高高兴兴地离开了尘世。
而书中描述通灵宝玉，原本是女娲补天的一块石头，因为缺少天分被丢弃在一旁。却一心想着要下凡，感受那些“温柔乡”、“富贵场”，即便道人劝告万事皆空，他也一心要下凡。在下凡的时候，正好遇到了出世的甄士隐。
2.甄士隐预示着贾宝玉的未来。
红楼梦原名叫风月宝鉴，很多学者研究后都认为，作者在书中的描写中含有许多的暗示，每个人物都有另一个映射的人物。而甄士隐的遭遇很可能是在预示着贾宝玉的未来。
比如甄士隐的女儿在元宵节那天被拐，贾府的贾元春也是在正月十五那天出事的，贾府的灾难临头；又比如甄家因为一场大火而落难，贾府则是参与了皇权争斗后被牵连，引火烧身最终衰败。而之后八十回的情节，有学者认为与甄士隐肯定有相似性。贾宝玉的遭遇很可能是与薛宝钗完婚后，不得不投靠薛家，也同样被薛家嫌弃，因此贾宝玉打算撒手离开，被度化而走。
因此，甄士隐与通灵宝玉分别是镜子的两边，甄士隐出世的时候，通灵宝玉正打算入世，这两者的命运具有相似性。
叮当响亮的通灵宝玉，粉额粉脸，世间总想相见一回，甄士隐，有心或者有心人隐藏，女角色的行道，闺女你得乖啊，真是点绛唇。
《红楼梦》第一回交代完通灵宝玉后，话锋一转竟然从一个看似风马牛不相及的甄士隐讲起来。甄士隐在夏日梦中来到太虚幻境前，邂逅茫茫大士渺渺真人持着通灵宝玉讲出一段前世因果。甄士隐好奇，上前求通灵宝玉一观。没想到茫茫大士竟说他与通灵宝玉有一面之缘，交于他看了。那么，通灵宝玉为什么与凡人甄士隐有一面之缘呢？原因不复杂，他们二者就像一面镜子内外两人相向而行。甄士隐从镜子中出来，通灵宝玉要进入镜中，在镜面交汇的刹那，正有一面之缘。
通灵宝玉和贾宝玉合二为一，是不可分割的整体。虽说贾宝玉原身为神瑛侍者转世，但本质还是为通灵宝玉下凡服务。正是通灵宝玉要入世，才勾动了神瑛侍者和绛珠仙子一干人下凡历劫，了却尘缘。所以，贾宝玉自称为石，木石姻缘由此而甄士隐并不是凡人，恰是渺渺真人要度化的第一人。对他来说尘世走一遭也是历劫。与通灵宝玉不同，他即将要出世，通灵宝玉却刚刚入世，两方面就这样在出世和入世的路口有过一次相向而行的邂逅。
通灵宝玉入世要去领略那“美中不足，好事多磨，乐极悲生，人非物换”的“到头一梦”，正是贾宝玉一生的写照。他生于繁华地富贵乡，经历了红尘中许多乐事，与众姊妹相聚于少小青梅，分别于家道崩殂。世事无常仿佛“南柯黄粱梦”，是为“红楼一梦”。
一，正月十五日，甄士隐丢了女儿。这件事在第五十四回王熙凤讲述“聋子放炮仗”笑话，对贾元春第二十二回“炮竹”谜语做出解释。影射贾元春在正月十五出事，贾家灾难开始。甄士隐家失去女儿进入毁灭倒计时，贾家失去女儿同样进入毁灭倒计时。
二，甄士隐家一场大火烧作白地，第三十九回刘姥姥给贾母讲“雪下抽柴”故事后贾家马棚起火，预示贾家因皇权争夺引火烧身被抄家，白茫茫大地一片真干净。
三，甄士隐无依无靠按照当时风俗投身岳父封肃家，被岳父嫌弃不事生产。隐写贾家抄家后贾宝玉和薛宝钗夫妇投靠岳母薛姨妈家，却遭到薛姨妈、薛蟠夏金桂的嫌弃（不考虑八十回后续书）。
甄士隐的出世和通灵宝玉的入世，代表的是甄士隐替贾宝玉走过了应该走的路，贾宝玉的红尘之旅与甄士隐殊途同归。甄家覆灭与贾家覆灭也是异曲同工。如此甄士隐和通灵宝玉出世入世的交汇一刹那当有一面之缘。
凡人甄士隐，与通灵宝玉其实是相同的命运，所以有一面之缘。
和石头有一面之缘的是空空道人，他把石头上的字写下来传世的。
他们二者就像一面镜子内外两人相向而行。甄士隐从镜子中出来，通灵宝玉要进入镜中，在镜面交汇的刹那，正有一面之缘。
甄士隐的出世和通灵宝玉的入世，代表的是甄士隐替贾宝玉走过了应该走的路，贾宝玉的红尘之旅与甄士隐殊途同归。
答：因此，甄士隐与通灵宝玉分别是镜子的两边，甄士隐出世的时候，通灵宝玉正打算入世，这两者的命运具有相似性。
答：那么，通灵宝玉为什么与凡人甄士隐有一面之缘呢？原因不复杂，他们二者就像一面镜子内外两人相向而行。甄士隐从镜子中出来，通灵宝玉要进入镜中，在镜面交汇的刹那，正有一面之缘。通灵宝玉和贾宝玉合二为一，是不可分割的整体。虽说贾宝玉原身为神瑛侍者转世，但本质还是为通灵宝玉下凡服务。正是通灵宝玉...
答：在访道求仙的过程中遇见补天石，这是甄士隐的前世今生注定的命运。其实这也是甄士隐和补天石（通灵宝玉）第二次相会，甄士隐梦游会通灵宝玉和佛有“缘”，第二次抄录《石头记》传书就是于佛有“因”。所以甄士隐将《石头记》问世传奇的同时也从《石头记》里悟出佛法无边。从此，空空道人因空见，由色...
答：叮当响亮的通灵宝玉，粉额粉脸，世间总想相见一回，甄士隐，有心或者有心人隐藏，女角色的行道，闺女你得乖啊，真是点绛唇。
答：第一回概述开篇交待《石头记》(红楼梦)的来由:一僧一道携无缘补天之石(通灵宝玉)下凡历练,逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化(号雨村)。某日,贾雨村造访甄士隐,无意中遇见甄家丫鬟娇杏,以为娇杏对其有意。中秋时节,甄士隐于家中宴请贾雨村,得知贾雨村的抱负后,赠银送衣以作贾雨村上...
答：书里写到甄士隐梦中见到一僧一道,还与通灵宝玉有一面之缘,还跟到了太虚幻境的大牌坊下,但就在这时,“忽听得一声霹雳,有若山崩地陷”,从梦中惊醒,他大叫一声“定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉”,可见是久旱景象,接下去写他抱着英莲看过会的热闹,那过会的内容,应该就是祈雨,而曹雪芹诞生时,恰逢久旱后降下倾盆...
答：士隐听了,不便再问,因笑道:“玄机不可预泄,但适云蠢物不知为何,或可一见否?”那僧道:“若问此物,倒有一面之缘。”说着,取出递与士隐。士隐接了看时,原是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四字,后面还有几行小字。正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊...
答：写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。《红楼梦》新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本...
答：回目“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉，即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也;故曰‘甄士隐’云云...
答：百里挑一 [bǎi lǐ tiāo yī] （袭人）[释义] 一百个里挑选出一个，形容十分出众。[出处] 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁；并没有娶过的；况且人物儿长的是百里挑一的。”[yī miàn zhī yuán] （甄士隐）一面之缘 一面之缘是一个汉语成语，意思是...
