《后汉书》卷三十五·张曹郑列传第二十五(3)
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-04
章和元年正月，乃召褒诣嘉德门，令小黄门持班固所上叔孙通《汉仪》十二篇，敕褒曰“此制散略，多不合经，今宜依礼条正，使可族行。于南宫、东观尽心集作”褒既受命，及次序礼事，依准旧典，杂以《五经》谶记之文，撰次天子至于庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇，写以二尺四寸简。其年十二月奏上。帝以众论难一，故但纳之，不复令有司平奏。会帝崩，和帝即位，褒乃为作章句，帝遂以《新礼》二篇冠。擢褒监羽林左骑。永元四年，迁射声校尉。后太尉张酺、尚书张敏等奏褒擅制《汉礼》，破乱圣术，宜加刑诛。帝虽寝其奏，而《汉礼》遂不行。
褒在射声，营舍有停棺不葬者百馀所，褒亲自履行，问其意故。吏对曰“此等多是建武以来绝无后者，不得埋掩”褒乃怆然，为买空地，悉葬其无主者，设祭以祀之。迁城门校尉、将作大匠。时有疾疫，褒巡行病徒，为致医药，经理饘粥，多蒙济活。七年，出为河内太守。时春夏大旱，粮谷踊贵。褒到，乃省吏并职，退去奸残，澍雨数降。其秋大孰，百姓给足，流冗皆还。后坐上灾害不实免。有顷征，再迁，复为侍中。
褒博物识古，为儒者宗。十四年，卒官。作《通义》十二篇，演经杂论百二十篇，又传《礼记》四十九篇，教授诸生千馀人，庆氏学遂行于世。
论曰“汉初天下创定，朝制无文，叔孙通颇采经礼，参酌秦法，虽适物观时，有救崩敝，然先王之容典盖多阙矣，是以贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒，怀愤叹息所不能已也。资文、宣之远图明懿，而终莫或用，故知自燕而观，有不尽矣。孝章永言前王，明发兴作，专命礼臣，撰定国宪，洋洋乎盛德之事焉。而业绝天算，议黜异端，斯道竟复坠矣。夫三王不相袭礼，五帝不相氵公乐，所以《咸》、《茎》异调，中都殊绝。况物运迁回，情数万化，制则不能随其流变，品度未足定其滋章，斯固世主所当损益者也。且乐非夔、襄，而新音代起，律谢皋、苏，而制令亟易，修补旧文，独何猜焉。礼云礼云，曷其然哉。
郑玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝时尚书仆射。玄少为乡啬夫，得休归，尝诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。以山东无兄问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。
融门徒四百馀人，升堂进者五十馀生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰“郑生今去，吾道东矣”
玄自游学，十馀年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十馀人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘瑰及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。
灵帝末，党禁解，大将军何进闻而避之。州郡以进权威，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时年六十，弟子河内赵商等自远方至者数千。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。国相孔融深敬于玄，履履造门。告高密县为玄特立一乡，曰“昔齐置土乡，越有君子军，皆异贤之意也。郑君好学，实怀明德。昔太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公，皆汉之名臣。又南山四皓有园公、夏黄公，潜光隐耀，世嘉其高，皆悉称公。然则公者仁德之正号，不必三事大夫也。今郑君乡宜曰郑公乡。昔东海于公仅有一节，犹或戒乡人侈其门闾，矧乃郑公之德，而无驷牡之路。可广开门衢，令容高车，号为通德门”
董卓迁都长安，公卿举玄为赵相，道断不至。会黄巾寇青部，乃避地徐州，徐州牧陶谦接以师友之礼。建安元年，自徐州还高密，道遇黄巾贼数万人，见玄皆拜，相约不敢入县境。玄后尝疾笃，自虑，以书戒子益恩曰：
吾家旧贫，不为父母群弟所容，去厮役之吏，游学周、秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉。遂博稽《六艺》，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。遇阉尹擅势，坐党禁锢，十有四年，而蒙赦令，举贤良方正有道，辟大将军三司府。公车再召，比牒并名，早为宰相。惟彼数公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，无任于此，但念述先圣之元意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。而黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。今我告尔以老，归尔以事，将闲居以安性，贾思以终业。自非拜国君之命，问族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，胡尝扶杖出门乎。家事大小，汝一承之。咨尔焭々一夫，曾无同生相依。其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德。显誉成于僚友，德行立于已志。若致声称，亦有荣于所生，可不深念邪。可不深念邪。吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高。自乐以论赞之功，庶不遗后人之羞，末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。日西方暮，其可图乎。家今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饥食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡恨。若忽忘不识，亦已焉哉。
《后汉书》是一部记载东汉历史的 体史书?
答：纪传体 《后汉书》南宋绍兴刊本《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。
郑公乡典源
答：孔融认为，‘公’是仁德的象征，不局限于三事大夫的官位。他建议，高密县应当给予郑玄应有的荣耀，开放大门，允许豪华车辆通过，称为‘通德门’，以此彰显郑公的德行。而在《后汉书》卷三十五的《张曹郑列传·曹褒》中，孔融再次强调了对郑玄的敬意，提出设立‘郑公乡’，并以东海于公仅凭一节就警诫...
后汉书的目录内容
答：冯衍列传第十八下卷二十九·申屠刚鲍永郅恽列传第十九卷三十上·苏竟杨厚列传第二十上卷三十下·郎顗襄楷列传第二十下卷三十一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一卷三十二·樊宏阴识列传第二十二卷三十三·朱冯虞郑周列传第二十三卷三十四·梁统列传第二十四卷三十五·张曹郑列传第二十五卷三十六·郑范陈贾...
各尽所能什么意思?
答：词目 各尽所能 发音 gè jìn suǒ néng 释义 各人尽自己的能力去做。 引用 《后汉书》卷三十五·张曹郑列传 ...灵物。汉遭秦馀，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者， 各尽所能 ”褒省诏，乃叹息谓诸生曰“昔奚斯颂鲁，考甫咏殷。夫人臣... 《全后汉文》卷五 ...
作舍道边的意思,近义词,反义词
答：词目,作舍道边,发音,zuò shě dào biān,释义,在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。,引用,《后汉书》卷三十五·张曹郑列传 ...宜。固曰“京师诸儒，多能说礼，宜广招集，共议得失”帝曰“谚言 作舍道边 ，三年不成。会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下...
台属文言文
答：3. 后汉书·张曹郑列传第二十五翻译 译文:张曹郑传 张纯字伯仁,京兆杜陵人。 高祖父安世,宣帝时任大司马卫将军,封富平侯。父亲张放,任成帝侍中。 张纯年少时继承封号土地,哀帝、平帝年间为侍中,王莽当政时位至列卿。正遇上王莽篡位,很多人失去封号土地,惟有张纯因敦厚谨慎遵守制度,得以保全原有封号封地。 建...
《后汉书》的内容
答：·梁统列传第二十四 卷三十五·张曹郑列传第二十五 卷三十六·郑范陈贾张列传第二十六 卷三十七·桓荣丁鸿列传第二十七 卷三十八·张法滕冯度杨列传第二十八 卷三十九·刘赵淳于江刘周赵列传第二十九 卷四十上·班彪列传第三十上 卷四十下·班彪列传第三十下 卷四十一·第五钟离宋寒列传第三十一 卷四十二·光武十王...
后汉书里到底有没有郭嘉传啊
答：卷二十八下 冯衍列传第十八下卷二十九 申屠刚鲍永郅恽列传第 卷三十上 苏竟杨厚列传第二十上卷三十下 郎顗襄楷列传第二十下 卷三十一 郭杜孔张廉王苏羊贾陆卷三十二 樊宏阴识列传第二十二 卷三十三 朱冯虞郑周列传第二十卷三十四 梁统列传第二十四 卷三十五 张曹郑列传第二十五卷三十六 郑范陈贾张列传第...
后汉书为什么没有曹操的传?
答：卷二十八下 冯衍列传第十八下 卷二十九 申屠刚鲍永郅恽列传第 卷三十上 苏竟杨厚列传第二十上 卷三十下 郎顗襄楷列传第二十下 卷三十一 郭杜孔张廉王苏羊贾陆 卷三十二 樊宏阴识列传第二十二 卷三十三 朱冯虞郑周列传第二十 卷三十四 梁统列传第二十四 卷三十五 张曹郑列传第二十五 卷三十六 郑范陈贾...
后汉书张奋传原文及翻译
答：(选自《后汉书·张曹郑列传》)译文：张奋年少好学，生活节俭施行仁义，常常拿出部分租奉，赡养抚恤宗族亲属，即使到了匮乏的地步，也不停止施与。十七年，儋耳投降归附，张奋到朝廷来祝贺，被带到宣平殿拜见皇帝，应对符合皇帝心意，显宗觉得他才能突出，让他担任侍祠侯。建初元年，授予左中郎将，调任...
褒在射声，营舍有停棺不葬者百馀所，褒亲自履行，问其意故。吏对曰“此等多是建武以来绝无后者，不得埋掩”褒乃怆然，为买空地，悉葬其无主者，设祭以祀之。迁城门校尉、将作大匠。时有疾疫，褒巡行病徒，为致医药，经理饘粥，多蒙济活。七年，出为河内太守。时春夏大旱，粮谷踊贵。褒到，乃省吏并职，退去奸残，澍雨数降。其秋大孰，百姓给足，流冗皆还。后坐上灾害不实免。有顷征，再迁，复为侍中。
褒博物识古，为儒者宗。十四年，卒官。作《通义》十二篇，演经杂论百二十篇，又传《礼记》四十九篇，教授诸生千馀人，庆氏学遂行于世。
论曰“汉初天下创定，朝制无文，叔孙通颇采经礼，参酌秦法，虽适物观时，有救崩敝，然先王之容典盖多阙矣，是以贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒，怀愤叹息所不能已也。资文、宣之远图明懿，而终莫或用，故知自燕而观，有不尽矣。孝章永言前王，明发兴作，专命礼臣，撰定国宪，洋洋乎盛德之事焉。而业绝天算，议黜异端，斯道竟复坠矣。夫三王不相袭礼，五帝不相氵公乐，所以《咸》、《茎》异调，中都殊绝。况物运迁回，情数万化，制则不能随其流变，品度未足定其滋章，斯固世主所当损益者也。且乐非夔、襄，而新音代起，律谢皋、苏，而制令亟易，修补旧文，独何猜焉。礼云礼云，曷其然哉。
郑玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝时尚书仆射。玄少为乡啬夫，得休归，尝诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。以山东无兄问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。
融门徒四百馀人，升堂进者五十馀生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰“郑生今去，吾道东矣”
玄自游学，十馀年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十馀人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘瑰及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。
灵帝末，党禁解，大将军何进闻而避之。州郡以进权威，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时年六十，弟子河内赵商等自远方至者数千。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。国相孔融深敬于玄，履履造门。告高密县为玄特立一乡，曰“昔齐置土乡，越有君子军，皆异贤之意也。郑君好学，实怀明德。昔太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公，皆汉之名臣。又南山四皓有园公、夏黄公，潜光隐耀，世嘉其高，皆悉称公。然则公者仁德之正号，不必三事大夫也。今郑君乡宜曰郑公乡。昔东海于公仅有一节，犹或戒乡人侈其门闾，矧乃郑公之德，而无驷牡之路。可广开门衢，令容高车，号为通德门”
董卓迁都长安，公卿举玄为赵相，道断不至。会黄巾寇青部，乃避地徐州，徐州牧陶谦接以师友之礼。建安元年，自徐州还高密，道遇黄巾贼数万人，见玄皆拜，相约不敢入县境。玄后尝疾笃，自虑，以书戒子益恩曰：
吾家旧贫，不为父母群弟所容，去厮役之吏，游学周、秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉。遂博稽《六艺》，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。遇阉尹擅势，坐党禁锢，十有四年，而蒙赦令，举贤良方正有道，辟大将军三司府。公车再召，比牒并名，早为宰相。惟彼数公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，无任于此，但念述先圣之元意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。而黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。今我告尔以老，归尔以事，将闲居以安性，贾思以终业。自非拜国君之命，问族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，胡尝扶杖出门乎。家事大小，汝一承之。咨尔焭々一夫，曾无同生相依。其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德。显誉成于僚友，德行立于已志。若致声称，亦有荣于所生，可不深念邪。可不深念邪。吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高。自乐以论赞之功，庶不遗后人之羞，末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。日西方暮，其可图乎。家今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饥食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡恨。若忽忘不识，亦已焉哉。
答：纪传体 《后汉书》南宋绍兴刊本《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。
答：孔融认为，‘公’是仁德的象征，不局限于三事大夫的官位。他建议，高密县应当给予郑玄应有的荣耀，开放大门，允许豪华车辆通过，称为‘通德门’，以此彰显郑公的德行。而在《后汉书》卷三十五的《张曹郑列传·曹褒》中，孔融再次强调了对郑玄的敬意，提出设立‘郑公乡’，并以东海于公仅凭一节就警诫...
答：冯衍列传第十八下卷二十九·申屠刚鲍永郅恽列传第十九卷三十上·苏竟杨厚列传第二十上卷三十下·郎顗襄楷列传第二十下卷三十一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一卷三十二·樊宏阴识列传第二十二卷三十三·朱冯虞郑周列传第二十三卷三十四·梁统列传第二十四卷三十五·张曹郑列传第二十五卷三十六·郑范陈贾...
答：词目 各尽所能 发音 gè jìn suǒ néng 释义 各人尽自己的能力去做。 引用 《后汉书》卷三十五·张曹郑列传 ...灵物。汉遭秦馀，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者， 各尽所能 ”褒省诏，乃叹息谓诸生曰“昔奚斯颂鲁，考甫咏殷。夫人臣... 《全后汉文》卷五 ...
答：词目,作舍道边,发音,zuò shě dào biān,释义,在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。,引用,《后汉书》卷三十五·张曹郑列传 ...宜。固曰“京师诸儒，多能说礼，宜广招集，共议得失”帝曰“谚言 作舍道边 ，三年不成。会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下...
答：3. 后汉书·张曹郑列传第二十五翻译 译文:张曹郑传 张纯字伯仁,京兆杜陵人。 高祖父安世,宣帝时任大司马卫将军,封富平侯。父亲张放,任成帝侍中。 张纯年少时继承封号土地,哀帝、平帝年间为侍中,王莽当政时位至列卿。正遇上王莽篡位,很多人失去封号土地,惟有张纯因敦厚谨慎遵守制度,得以保全原有封号封地。 建...
答：·梁统列传第二十四 卷三十五·张曹郑列传第二十五 卷三十六·郑范陈贾张列传第二十六 卷三十七·桓荣丁鸿列传第二十七 卷三十八·张法滕冯度杨列传第二十八 卷三十九·刘赵淳于江刘周赵列传第二十九 卷四十上·班彪列传第三十上 卷四十下·班彪列传第三十下 卷四十一·第五钟离宋寒列传第三十一 卷四十二·光武十王...
答：卷二十八下 冯衍列传第十八下卷二十九 申屠刚鲍永郅恽列传第 卷三十上 苏竟杨厚列传第二十上卷三十下 郎顗襄楷列传第二十下 卷三十一 郭杜孔张廉王苏羊贾陆卷三十二 樊宏阴识列传第二十二 卷三十三 朱冯虞郑周列传第二十卷三十四 梁统列传第二十四 卷三十五 张曹郑列传第二十五卷三十六 郑范陈贾张列传第...
答：卷二十八下 冯衍列传第十八下 卷二十九 申屠刚鲍永郅恽列传第 卷三十上 苏竟杨厚列传第二十上 卷三十下 郎顗襄楷列传第二十下 卷三十一 郭杜孔张廉王苏羊贾陆 卷三十二 樊宏阴识列传第二十二 卷三十三 朱冯虞郑周列传第二十 卷三十四 梁统列传第二十四 卷三十五 张曹郑列传第二十五 卷三十六 郑范陈贾...
答：(选自《后汉书·张曹郑列传》)译文：张奋年少好学，生活节俭施行仁义，常常拿出部分租奉，赡养抚恤宗族亲属，即使到了匮乏的地步，也不停止施与。十七年，儋耳投降归附，张奋到朝廷来祝贺，被带到宣平殿拜见皇帝，应对符合皇帝心意，显宗觉得他才能突出，让他担任侍祠侯。建初元年，授予左中郎将，调任...
