南宗门派禅法

南宗禅法强调"息妄修心"，认为众生虽具有佛性，但被无始无明遮蔽，导致轮回生死。诸佛已断除妄想，因此能洞察自性，获得解脱和神通。修行者应遵循师训，远离外界干扰，静心观照内心，消除妄念。当妄念消尽，即能觉悟并洞察一切。禅修过程中，如镜子蒙尘，需勤拂拭，尘埃去除后，智慧明净，无所不照。南宗门派如南诜、北秀等，强调内在修炼和静心禅定，而牛头、天台等门派虽方法各异，但目标大同，见解独特。

泯绝无寄宗强调一切法如梦幻泡影，空无实在，连达无之智也无法获得。平等法界中，既无佛也无众生，法界是假名，心无所依。修行在于自然自在，而非刻意追求，任何有所执着都是迷妄。石头牛头等宗派也传达此智慧，但并非主要宗义。

直显心性宗认为，一切法无论是有是空，皆源自真性，真性无相无为，既是凡人又是圣人，无善恶因果。心性本身即是造作一切的力量，但在其中揭示真性时，有两种理解。一是认为日常的言行，包括善恶感受，都是佛性的显现，认识到这是本来的佛性，便无需刻意修行或断恶，任其自然，才是解脱。二是将诸法视为梦幻，妄念本寂，空性之心不因外界而生，知性自明，知即一切的门径。

南宗道教内丹学的重要派别。创始于北宋张伯瑞，流传于南方广大地区。该派以“先命后性”修炼方式著称。其代表人物多出自南方，故名南宗，又称紫阳派、天台宗。