《诸葛公》文言文阅读题
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-07
诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟①，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死。后主左右奸辟侧佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。
魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。钟会伐蜀，使人至汉川祭其庙，禁军士不得近墓樵采，是岂智力策虑所能致哉？魏延每随公出，辄欲请兵万人，与公异道会于潼关，公制而不许，又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲以规咸阳哉！司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚汉，非人力也。“霸气西南歇，雄图历数屯。”杜诗尽之矣。
1、下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A、盖其操心制行，一出于成 一：全、都
B、言如蓍龟，终身不易 易：改变、更改
C、司马懿案行其营垒处所 案行:查问
D、天不祚汉，非人力也 祚：赐福
2、下列句子中加点的词的意义和用法都相同的.是
A、孙氏可与援而不可图 遂为猾胥报充里正役
B、后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑 死而有知，其几何离
C、方以数十万之众，据正道而临有罪 不赂者以赂者丧
D、与公异道会于潼关 秦伯说，与郑人盟
3、下面对文章内容的评述不正确的一项是
A、诸葛亮在隆中第一次会见刘备，纵论天下形势。就提出不可与曹操较量高低，对孙权也只可相互支援，不可图谋，只有荆州、益州可以夺取的论断。
B、诸葛亮有能取信君主的地方，所以刘备临终前能说出“嗣子不才，君可自取”的话；后主刘禅虽然平庸懦弱，对诸葛亮也非常信任。
C、诸葛亮两次制止了魏延想率领军队会师于潼关喝顺着秦岭向东攻下长安的军事行动，认为魏延的策略是冒险而没有采纳。
D、通过描写司马懿到蜀军军营，感叹不已，终会派人祭奠诸葛亮庙，作者从侧面烘托出诸葛亮是仁义之士、千古奇人。
刘光祖万里桥记文言文翻译
答：侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾④水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟...
江左夷吾文言文翻译
答：8、词语推群独步 读音tuī qún dú bù 意思指杰出超群，独一无二出处清·魏子安第七回花月痕“这也没有什么奇处，那诸葛公弹琴退敌只如今就算得江左夷吾，让他推群独步了”翻译这也没有什么。9、周侯在中间坐着，叹道“风景跟往昔一样，江山却换了主人”大家听了都相视流泪只有丞相怒气豪迈，...
逐字翻译文言文《居安思危》
答：逐字翻译文言文《居安思危》 5 快啊!!!... 快啊!!! 展开 2个回答 #热议# 如何...蜀故丞相诸葛亮墓,全蜀将亡,怪不得阴云愁惨。会恍然道:“诸葛公遗惠及民,理应致 祭。”遂谨备
非淡泊无以明志,非宁静无以致远 的理解感悟
答：”就是说，立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。那么增长才干又是为了什么呢？了解我国历史议价的朋友都知道，中国知识分子提倡的修复，作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。诸葛亮自不例外。《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极...
王师北伐是什么意思?
答：典故：唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”伐薪烧炭，南山悠然，树木百年，毁林一旦，不知莺啼深林，只见砍伐成乱；...
诸葛孔明千载人 其用兵行师是什么文言文
答：（原文）诸葛孔明千载人 其用兵行师 （译文）诸葛孔明千年的伟人， 其用兵出兵布阵（料事如神。）（此文出自：容斋随笔 · 卷八 诸葛公。）
容斋随笔・卷八・诸葛公原文及翻译,容斋随笔・卷八・诸葛公原文...
答：文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，我带来的容斋随笔诸葛公原文及翻译分享。卷八·诸葛公 作者：洪迈 诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始...
诸葛孔明千载人 其用兵行师是什么文言文
答：“诸葛孔明千载人，其用兵行师”一语出自《容斋随笔·卷八·诸葛公》。这一段原文是：诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与...
诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也。什 ...
答：出处：洪迈《容斋随笔·卷八·诸葛公》，原文选段如下：诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。译文：诸葛孔明是千载伟人，他用兵行军，指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。诸葛亮评价 在《三国志》中对诸葛亮有如下评价：“诸葛亮之为...
诸葛孔明千载人,其用兵行师这段话是在什么文言文中出现的?
答：来自《容斋随笔·卷八诸葛公》。“诸葛孔明千载人，其用兵行师”这句话来自《容斋随笔·卷八诸葛公》。原文：诸葛孔明千载人①，其用兵行师②，皆本于仁义节制，自三代以降③，未之有也。注释：①千载人：千年的伟人。②行师：用兵，出兵。③自三代以降：自从夏商周三代以来。译文：诸葛孔明...
魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。钟会伐蜀，使人至汉川祭其庙，禁军士不得近墓樵采，是岂智力策虑所能致哉？魏延每随公出，辄欲请兵万人，与公异道会于潼关，公制而不许，又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲以规咸阳哉！司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚汉，非人力也。“霸气西南歇，雄图历数屯。”杜诗尽之矣。
1、下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A、盖其操心制行，一出于成 一：全、都
B、言如蓍龟，终身不易 易：改变、更改
C、司马懿案行其营垒处所 案行:查问
D、天不祚汉，非人力也 祚：赐福
2、下列句子中加点的词的意义和用法都相同的.是
A、孙氏可与援而不可图 遂为猾胥报充里正役
B、后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑 死而有知，其几何离
C、方以数十万之众，据正道而临有罪 不赂者以赂者丧
D、与公异道会于潼关 秦伯说，与郑人盟
3、下面对文章内容的评述不正确的一项是
A、诸葛亮在隆中第一次会见刘备，纵论天下形势。就提出不可与曹操较量高低，对孙权也只可相互支援，不可图谋，只有荆州、益州可以夺取的论断。
B、诸葛亮有能取信君主的地方，所以刘备临终前能说出“嗣子不才，君可自取”的话；后主刘禅虽然平庸懦弱，对诸葛亮也非常信任。
C、诸葛亮两次制止了魏延想率领军队会师于潼关喝顺着秦岭向东攻下长安的军事行动，认为魏延的策略是冒险而没有采纳。
D、通过描写司马懿到蜀军军营，感叹不已，终会派人祭奠诸葛亮庙，作者从侧面烘托出诸葛亮是仁义之士、千古奇人。
答：侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾④水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟...
答：8、词语推群独步 读音tuī qún dú bù 意思指杰出超群，独一无二出处清·魏子安第七回花月痕“这也没有什么奇处，那诸葛公弹琴退敌只如今就算得江左夷吾，让他推群独步了”翻译这也没有什么。9、周侯在中间坐着，叹道“风景跟往昔一样，江山却换了主人”大家听了都相视流泪只有丞相怒气豪迈，...
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答：典故：唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”伐薪烧炭，南山悠然，树木百年，毁林一旦，不知莺啼深林，只见砍伐成乱；...
答：（原文）诸葛孔明千载人 其用兵行师 （译文）诸葛孔明千年的伟人， 其用兵出兵布阵（料事如神。）（此文出自：容斋随笔 · 卷八 诸葛公。）
答：文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，我带来的容斋随笔诸葛公原文及翻译分享。卷八·诸葛公 作者：洪迈 诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始...
答：“诸葛孔明千载人，其用兵行师”一语出自《容斋随笔·卷八·诸葛公》。这一段原文是：诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与...
答：出处：洪迈《容斋随笔·卷八·诸葛公》，原文选段如下：诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。译文：诸葛孔明是千载伟人，他用兵行军，指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。诸葛亮评价 在《三国志》中对诸葛亮有如下评价：“诸葛亮之为...
答：来自《容斋随笔·卷八诸葛公》。“诸葛孔明千载人，其用兵行师”这句话来自《容斋随笔·卷八诸葛公》。原文：诸葛孔明千载人①，其用兵行师②，皆本于仁义节制，自三代以降③，未之有也。注释：①千载人：千年的伟人。②行师：用兵，出兵。③自三代以降：自从夏商周三代以来。译文：诸葛孔明...
