诸葛孔明千载人 其用兵行师是什么文言文
“诸葛孔明千载人，其用兵行师”一语出自《容斋随笔·卷八·诸葛公》。
这一段原文是：
诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、盖可以取，言如蓍龟，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云：“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死。后主左右奸辟侧佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。锺会伐蜀，使人至汉川祭其庙，禁军士不得近墓樵采，是岂智力策虑所能致哉？魏延每随公出，辄欲请兵万人，与公异道会于潼关，公制而不许，又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲以规咸阳哉！司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚汉，非人力也。“霸气西南歇，雄图历数屯。”杜诗尽之矣。
来自《容斋随笔·卷八诸葛公》。
“诸葛孔明千载人，其用兵行师”这句话来自《容斋随笔·卷八诸葛公》。
原文：
诸葛孔明千载人①，其用兵行师②，皆本于仁义节制，自三代以降③，未之有也。
注释：①千载人：千年的伟人。②行师：用兵，出兵。③自三代以降：自从夏商周三代以来。译文：
诸葛孔明是千载伟人，他用兵行军、指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。
《容斋随笔》基本介绍：
南宋著名的笔记体学术著作，作者洪迈，字景卢，号容斋，宋代人。
全书分为5集，涉猎广泛，经史典故、诸子百家、诗词文翰都有涉及。后人赞其“考据精确，议论高简”，有“南宋说部之首”之誉。
（译文）诸葛孔明千年的伟人， 其用兵出兵布阵（料事如神。）
（此文出自：容斋随笔 · 卷八 诸葛公。）
