求一篇变形记观后感，不要雷同的，
《变形记》——关于沟通的重要性
“这个世界总是有很多不同，我们也又不一样的梦，太过执着，让一切变得冷漠。向前走，留下的是难过。”《变形记》的片尾曲总是那么令人惆怅和深思，七天的短暂身份互换在两个少年心中留下了什么足迹，又引发了我们怎样的思考。
两个来自环境条件完全相反的孩子，魏程来自湖南长沙的一个富裕家庭，父亲是一个热爱休闲的人，当一有空就和同事到大自然中郊游、享受生活。从不照顾家里的魏程，而魏程一次在春游时，带着啤酒到学校喝，被老师发现以后，老师打他两巴掌，而从此魏程再也不想上学，每天都在网吧里玩游戏，来打发青春的时光，他就这样日复一日，每天在网吧里度过。另一个来自青海的贫穷孩子高占喜，每天除了上学，还要回家帮忙家里养猪，割麦子、挑农活……他的生活十分艰苦，而且爸爸是个盲人，全家的希望都寄托在了孩子身上。
来自湖南的魏程与来自青海的高占喜互换一星期，这对于两个孩子来说是一个人生的考验，是一个重要的转折点，这七天对于他们来说直观的重要。
这7天里，魏程天天要跟着做农活，却只能吃面疙瘩，尝到了农民的辛苦，高占喜靠在松软的沙发上，享受到了大城市的富贵与奢华；这7天里，魏程去外面打过工，挣钱为了给阿妈买打水瓢，高占喜学会了上网打网络游戏，学会了用每月200元的零花钱请朋友吃夜宵；这7天里，魏程一再被感动得泣不成声，高占喜也同样激动得热泪盈眶……
7天之后，魏程如何重新面对钢筋水泥的城市？7天之后高占喜还愿意回到贫困的乡村吗？故事的结局给了我们一个完美的答案：穷苦的阿大阿妈走进了魏程孤独的心，让他感到前所未有的光明与温暖；而高占喜依然眷恋着那失明的阿爸，温暖的家和已经成熟的麦子。他说：“只有掌握了知识，才能真正的走出大山，改变命运。”
关于魏程的进步，是出乎我意料的。在临走前给阿妈“扑通”一声跪下让我十分震惊，回到家也可以与妈妈亲切的交谈，包括后来他选择了当兵等等。短短七天前后行为的对比，在我脑海中冒出的两个字就是：沟通。其实与孩子沟通是非常重要的，魏程的爸爸由于经常与同事出去，把自己的儿子放在一边，每天只顾着自己的吃喝玩乐，魏程被老师打了两巴掌之后再也不想上学。如果那时有爸爸与他沟通，去引导魏程，也许不会出现每天去网吧里不顾一切地后果。而当魏程到了让高占喜家后，虽然贫困潦倒，但父母却经常在身边，每天吃饭劳动的时候都与之沟通交流，让魏程感觉到自己时时刻刻被善意的关注，充满着家的氛围，自己没有被遗忘，也让他充分体验到自己是家庭的一分子，一家人为家庭而积极向上的努力着。
青少年期是个体社会化过程中的关键阶段之一,是依恋与独立两种倾向暂时冲突和对立的阶段,也是亲子关系的多事之秋。
只有理解、与孩子沟通能够有效地拉近你与子女之间的心理距离，缩小代沟。理解是一种无条件的喜爱与尊重的情感，它需要你的无私和爱心。但作为父母，我们往往把自己的“面子”看得很重，我们往往希望子女无条件的服从我们，我们却不能无条件的去尊重子女。当然，这并不是要求家长去认同孩子的一切观点和行为，而是我们要能够设身处地站在孩子的位置，用他们的眼睛去看，用他们的耳朵去听，用他们的头脑去想。父母应该知道：对于青春期的孩子，可以说，他们比任何人都更“看重”同龄朋友而“忽视”成年人。做父母的如果不能理解他们，孩子就会向外寻找理解他们的人。反之，父母若能理解他们，他们就会感到家庭的温暖、安全，就会愿意与父母沟通。各位家长应切记：对于青春期的孩子，只有理解，而后才能正确引导。没有理解，一切教育、引导都难有真正好的效果！家长与孩子之间需要理解沟通，理解是爱心和尊重的具体体现。现在你不妨从“理解”开始，一个戏剧性的变化就会出现：你与孩子的心理距离马上就缩小了，你与孩子的口角冲突马上就减少了。那么，理解子女，与子女沟通，你需要付出什么呢？不过是一句老话“将心比心”，你说是吗？
这世上没有真正的铁石心肠，但有暂时的迷茫，只有架起理解沟通的桥梁，用爱去感化它，世界才会更加美好。
[《变形记》观后感]这是上初中儿子写的一篇作文，看后觉得有些道理，颇有感触，贴出来与大家共享，希望在这个社会有更多、更好地方法去帮助哪些需要帮助的人，《变形记》观后感。 《变形记》观后感 初2013级10班 陈星铭 一档作秀的节目而已，我只能这样说。 《变形记》是湖南台推出的一档真人秀节目。前几天在电视上不小心看见了一期，给了我特深的感受。 一个城市小姐去了少数民族聚集地，好心为新娘打扮。却因为导播开玩笑说她没新娘子漂亮而大哭一场。好奇心的驱使下，我又去看了几集。还有什么母女对换，女儿替母亲上班教课，乡村少年被打…… 这个节目的出发点也许不错，但对于穷孩子而言，是不折不扣的南柯一梦，当7天生活的结束，我很怀疑他能否再重新适应过去的穷日子。接下来，他那幼小的心灵将承受怎样的落差和不平，我们不得而知。换作是我，换作任何一个人，去设身处地的想，这都是极其残忍的。 残忍在于让他想象城里人不穿有补丁的衣服，想象城里有很多高楼，这是希望；而明知只有7天可以不穿补丁的服，只有7天可以看到高楼，这就是绝望，观后感《《变形记》观后感》。如同节目中的那个小女孩，如果不是走出来，她不会知道有婚姻自由权，最多在十八岁时嫁人，平平淡淡的生活下去。也正因为她知道了外面的世界，也了解宿命却还抱有一丝希望才会如此痛苦。当另一种生活清楚无疑的呈现在面前，并且更明确的是只有7天，原有的幸福已经流逝，而明天生活还要继续！试想，有比这更残忍的吗？ 在城市孩子这边，到了乡下，再苦再累，也不过只是玩玩“忆苦思甜”，演演戏，满足一下父母的希望。非要说有什么益处，我看真没有。冷静地看最后又是哭又是跪的，我感保证他回去后不几天就会一切恢复原样，该混的还是得混。这本来就是一场演出，演出完了，该干嘛还干嘛去，最多以后跟伙伴吹吹有多艰辛，父母的苦心效果如何一眼可见。 我可以想象，湖南卫视是有多愚蠢。让一个连百元大钞都没见过的孩子去住宾馆，坐豪车。去体验高楼大厦，品尝山珍海味，领略校园魅力。拿节目人的脚趾也能想象到那是多么的令人恐惧，打破了一个熟悉的世界，把一个陌生的环境强塞给他。 他只是一个孩子，凭什么把世俗的世界介给他，凭什么让他觉得恐惧，让他茫然？！他在在心里应该哭了很多次，这种心情在这个穷孩子的心里，几乎不带任何希望，只有绝望。当他回到山沟里，他如何收拾这七天的心情呢？城里的孩子可以忆苦思甜，大发慷慨，却把乡村孩子的悲剧心理置之不理，这是多么残忍的一件事情？ 最令人气节的是，在这个时候主持人还不忘以冷静理性的言辞配上画外音，以一个客观中立的姿态来对待这个悲剧。事实上，只是突出了一点：做节目的没人性。这种理性和冷静是一种对乡村孩子的冷漠和麻木，是不负责任的表现！！ 我更希望看见，乡村的孩子能依然那样单纯，那样倔强，那样坚强。
《变形记》是湖南卫视创新研发的一档生活类角色互换节目，纪录片＋真人秀模式号称“新生态纪录片”。这档节目通过现实生活中人物角色的对调，参与节目的双方就在七天之中互换角色，体验对方的生活。通过人物亲身经历和体悟让人物自身以及广大的观众朋友接受教育的真人秀节目。而在节目中，最让我触目惊心的是城市孩子病态不健康的生活状态和态度，他们几乎不懂得感恩。感恩意识和心理严重缺乏主要表现为以下几个方面：
1。 对于亲情的冷漠
当代青少年，尤其是一些物质生活条件优越，过着养尊处优生活的青少年，对于父母 亲人的关爱呈现出一种应该“应分”的心理状态。某一期节目中的易虎臣就是这样的典型形象，每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，认为父母的付出对自己来说是天经地义的，总认为他们赚钱特别容易，不断提高自己时尚手机的换代速度，一味地向父母索取，在生活中不懂得向父母回馈，在心灵上不懂得感恩。
虽然《变形记》成功地引起了社会对城市与农村孩子这种群体的差别性的关注，也对现代教育敲响了警钟。但是在和同伴一起看《变形记》时，也发现了一些问题。主要问题如下：
1。 模式化叙事的弊端
在7天的角色互换体验中，新家庭父母的付出新校园生活的体验，新环境中人的生存苦难和困境孩子打工回报新家庭等等这些模式化的叙事充斥着每一期《变形计＞ ，这样模式化的叙事结构会带来了一定的负效果。首先是受众对于模式化叙事势必会产生审美疲劳，进而使节目失去收视悬念； 其次是栏目会陷入固有的模式当中，节目本身内容、形式、趋同。
2。 节目形式带来道德风险
“真人秀”节目作为电视节目的一种， 在保持一定思想深度的同时， 也必定想获得高收视率。因此， 为了让节目有可看性， 获得高收视率， 带实验性质的互换形式有时存在着一定的道德风险， 而这种风险也许会影响一个人的一生。那么， 节目虽然有很高的收视率并且给观众带来了许多深度的思考，却给参与者带来了危险， 节目是否应该继续存在？ 如何在保证节目的可看性、深刻性的同时保证参与者的安全， 是“真人秀”节目需要改进的地方。
3。 介入性干预影响真实
电视上的内容毕竟经过媒介选择和加工过，不是真实环境。媒介的介入，特别是电视媒介的介入，必然会影响参与节目的主人公的行为模式，“秀”的元素影响了节目真实性本身 。比如在拍摄现场中编导对事件进展的参与，对事件发展的劝阻激化采访，都改变着节目的真实性 ，再次是在后期编辑中，解说心理专家主持人等电视元素的介入也诱导着受众走向拟态环境所营造的真实中。在这种环境下，解决节目的真实性和表演性冲突成为《变形记》亟须解决的问题。
总的来说，湖南卫视的意义不仅在于真人秀节目全新的本土化发展，更在于他并没有满足舞台上火药味浓重的pk，在娱乐至死的电视生态环境下，主动担当起电视媒介社会责任感和历史使命感。他再一次提醒忙碌的现代人：感恩教育在当今社会实在是不可或缺的。青少年是祖国的未来，承载着民族的希望。希望《变形记》的影响不是三分热度，更希望我们国家能够大力加强青少年的感恩教育，发挥家庭学校社会自身的合力性作用，促进中华民族的整体发展。
湖南卫视《变形记》观后感1000字
一个是来自广州大都市，一个来自甘肃小山沟；一个视学校为地狱，一个却渴望上学；一个打架斗殴屡犯校规，一个率性阳光品学兼优——前者叫龚韦华，后者名胡若男。
若男出生在素有“隆中之苦甲天下”的甘肃会宁，贫瘠的土地、辛勤的汗水培养出了一代又一代的大学生。若男和这里的孩子一样很爱读书，视读书为天下第一大事，他们相信知识能带他们走出这一片黄沙地漠。若男给我最深的印象就是率真阳光。年迈的爷爷奶奶、常年在外的母亲和尚在监狱的父亲组成一个并不完整的家庭。这个懂事的孩子总是把痛苦埋在心里，把笑脸和阳光带给他人。
若男对于新环境有很强的适应能力，她深深地被广州的繁华所吸引，并很快融入了龚韦华的家庭；从她很快博得了弟弟的欢心可以看出这个孩子的交际能力非常强，她能想出各种方法扭转尴尬的气氛；她具有清晰的分析能力，能很快认清当时、当下、当景；在离开广州时，她说的一番话让人感觉这个孩子确实不一般。她说，她只把这次广州之旅当做一次游玩而已，她不会嫉妒他人，他们有的她将来可以有，她要靠自己将来去争取。多么朴实的语言，没有矫揉造作，不用刻意渲染，一眼就能看见这个孩子纯洁的心。
与若男互换的龚韦华是一个叛逆的孩子，多次因为打架斗殴被学校劝退，与望子成龙的父母形同陌路，而参加《变形计》的原因也只是因为可以不去学校上课。龚韦华似乎做什么事都是三分钟热度。刚到时，这漫天黄土满坡沟的西北带给龚韦华的是新奇，可未维持多久，开始时的兴奋就变成了厌倦；再比如帮爷爷奶奶拉玉米杆，起初的满心欢喜、兴致勃勃，在拉过几次之后变成了不耐烦。龚韦华也是一个任性不懂事的孩子，洗一次头全家人都为他忙碌，洗一次衣服几乎耗尽了这一家人半个月的用水……这些种种让我们看到了这个城市孩子身上的不羁。
但从这个娇生惯养的城市少年身上，我们又看到了他的另一面。当他遇到一些不开心的事，他独自一人跑到黄土坡上坐着发呆，这个孩子的内心似乎比我们看到的要复杂。虽然他心里抵触读书，甚至反感“读书”这两个字眼，但当常把读书挂在嘴边的爷爷屡次劝他好好读书时，他却总是采取无声的方式给予回应，让我们看到了他对老人的尊敬。当看到爷爷步履维艰地爬上山坡来找他时，他还是很听话的回去了。他是一个心思细腻的孩子，有着热心善良的一面，他带爷爷奶奶到县城的医院看病，给二老买新衣服，带他们去了可能他们一辈子也不可能去的酒店吃饭；甚至主动拿出三千块的压岁钱让这一家人去探望十年未曾谋面的若男爸爸，一家人团聚的温馨场面让我们看到了龚韦华内心的善良。
有人说，这个节目对“富二代”的教育意义远远大于农村孩子。城市的孩子通过到农村去体验生活，明白了父母的辛苦、生活的艰辛、自己的不懂事，为自己“身在福中不知福”而后悔；而对于农村的小孩他们体验了一次梦寐以求的都市生活，他们会不会嫉妒城市的小孩？会不会产生一种自卑的心理，抑或是由于内心的不平衡对整个社会产
昨天专业课上我们看了《变形记》，它对我的感触很大。其中主人公是李锦鉴、韦志忠和韦方芳，但是我最喜欢李锦鉴。
来自重庆的城市主人公李锦鉴是一个酷爱网络暴力游戏的15岁少年。身在福中不知福的李锦鉴，在镜头里的一系列行为都“令人发指”，骂父亲是猪、推搡母亲、摔打妹妹，在学校里揍打老师。这样一个性情暴戾、在母亲口中被称为“魔鬼”的孩子，也许会让你难以接受。即使到了上镇小学，也是对抗老师、反抗同学、对抗学校等等，但是，当李锦鉴得知韦爸爸得了疑似白血病时，禁不住流下了眼泪，又当韦爸爸给他买鞋买药时，他发自内心的说一声“谢谢爸爸！”他的内心也萌发着一种感动。没过多久，节奏完全大逆转，李锦鉴成功实现蜕变，曾经的叛逆少年如今已经有了“乖孩子”的衡量标准。很难得的是，李锦鉴还收获了一段精神之旅，与小伙伴小绿的外公结下深厚的友情，为了开辟一条道路，留守的村民主动每天修路，让李锦鉴体会到了农村的不易。与此同时，他也领悟了自己其实一直都生活在幸福之中，并给父母发去“全是忏悔”的短信。李锦鉴的完美蜕变充满了虐心，从他衣服中掉出来的曾经被撕毁的爸爸妈妈与妹妹的合影，虽然他只是随口说了一句“有时候想他们就拿出来看一下”，却不经意间让这个少年内心柔软的部分流露了出来。忏悔完自己过往的“恶史”之后，终于与爸爸妈妈抱头痛哭大团圆。又在最后一刻惊天一跪，跪谢山里父亲对他的好，也跪求山里父亲跟他去省城医院看病，《变形计》改变了一个无品少年。
在节目之中，我感受到了什么叫苦，什么才是汉子，什么才是母爱与父爱，在爱的阳光下，心灵一次一次的被冲洗。在苦难之中，求学的艰辛，那些山区的同龄朋友们，他们对知识的渴望，为美好生活他们在奋斗着努力着。那些富贵的公子哥们，他们在苦难面前，在贫穷面前，在条件困乏的大山里，没有了公子哥的气概，露出了人的本性，流露出着他们的爱，他们的心灵被一次又一次的洗刷。原本为我天下的公子哥们在大山之中，发现了人的本性，他们用自己心灵的去传递了自己的爱，在大山的生活中他们看到了大山的孩子对家的责任，对父母的理解，对朋友的关爱，他们在生活中的独特的快乐，在贫困之下对知识的渴望。“公子哥”们在体会着大山父母的艰辛，他们学会了为他人着想。他们的人生观在大山的生活中重新建立，他们流露出了真心的泪，他们的心灵遭遇了一次彻底的洗刷，大山的孩子们在面对从不敢想象的富裕生活中，体会到了城市孩子们所谓的幸福，但在繁华忙碌紧张的城市之中并没有忘记现实的自己，他们看见了只有在书中电视中看见的东西，他们并没有忘我，他们只是在励志要好好读书，通过自己的双手去感受那些幸福生活。他们在紧张的生活中，知道了什么都要靠自己，别人永远不能帮助你，他们让城市的父母知道了怎么去爱自己的孩子
。孩子们其实要的只是父母的一点精神上心灵上的关爱，他们要的不是名牌，不是金钱。我们都知道，可怜天下父母心，但是有多少父母知道自己孩子心理想要的是什么，多少父母给了自己孩子想要的东西。大山的父母给了孩子们贫困让他们知道了知恩图报，但却没给他们一个快乐美满的生活；城市的父母给了他们物质金钱的满足，却少给了他们他们想要的爱。
建议你写穷人家的孩子要努力才可以过上富裕的生活，富人家的孩子要体会来之不易的生活
这个自己写才是最好的
这个是作业
答：第二部分，写格里高尔变了，养成了甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他失业了，仍旧关心怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院。可是，一个月后，他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。第三部分，写为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。格里...
答：希望《变形记》的影响不是三分热度，更希望我们国家能够大力加强青少年的感恩教育，发挥家庭学校社会自身的合力性作用，促进中华民族的整体发展。湖南卫视《变形记》观后感1000字 一个是来自广州大都市，一个来自甘肃小山沟；一个视学校为地狱，一个却渴望上学；一个打架斗殴屡犯校规，一个率性阳光品学兼优...
答：今天读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，周身动探不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我拘束在巨大的皮沙发下，动探不得。曾经见过卡夫卡的照片。还是蛮帅气的，只是一双大大的眼睛中，充满了说不清，道不明的感情。...
答：卡夫卡的《变形记》,卡夫卡描述了小职员格里高尔·萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，借以揭示人与人之间——包括伦常之间--表面上亲亲热热，内心里却极为孤独和陌生的实质，生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间的冷漠。曾是格里高利的巨大甲虫就这样蜷缩在萨姆萨一家屋中的角落，...
答：所以说，要拍好的段子，还得有好的剧本，创新的剧本，雷同的桥段拍一万遍，谁都容易腻，至此，还能说读书无用吗。当然，不能过多要求娱乐，倘若短视频创作者们能有精进意识，给网民们带来更好的作品，那就最好了。 最近有点忙碌，难啃长篇，读点短篇，卡夫卡的短篇也一样...
答：渐渐地，人们不再信仰精灵，但精灵仍成为通俗的娱乐文化中受人欢迎的主题，尤其是台上歌舞表演的主要角色。《仲夏夜之梦》中对仙王、仙后和帕克的描述，大致与传说吻合，这显示莎士比亚熟悉民间传说。他直接沿用各种传说，唯独仙后泰坦妮的名字取自欧维德的《变形记》。另外，帕克爱捉弄人，却无恶意，这...
答：(《变形记》) 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。(《追忆似水年华》) 人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。 (《巨人传》) 现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,...
答：没有形象就没有文学艺术,分析作品要从分析艺术形象体系入手,才能完整地把握住作品,考察它是否真实、生动。这里讲的真实性,不仅包括“客观真实”,也应包括“主观真实”。如卡夫卡的《变形记》把人写成一条虫,仍是来自对现实的人的思考。它是对“客观真实”的一种“变形反映”,渗入了作者“主观真实”的成份,仍然是...
答：不要放弃，而是对着自己大声呼喊：“暴风骤雨，不要客气，请一直澎湃我热切的血液，我活着的目的，就是活得鲜明！”不要惧怕风雨，因为，笑与哭，都有值得用力气，吻和泪，都是该裱框纪念的痕迹。我们要感谢风雨，感谢曾经，感谢他们坚强了我们的心。——把心儿打开，让爱、希望携着风雨一齐进来……...
答：没有形象就没有文学艺术,分析作品要从分析艺术形象体系入手,才能完整地把握住作品,考察它是否真实、生动。这里讲的真实性,不仅包括“客观真实”,也应包括“主观真实”。如卡夫卡的《变形记》把人写成一条虫,仍是来自对现实的人的思考。它是对“客观真实”的一种“变形反映”,渗入了作者“主观真实”的成份,仍然是...
