湖心亭看雪和龙山雪,作者表达的感情有何异同？
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。
“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。
“ 众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。” 此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
---王国维
当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。
一、月亮是美的象征
中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。
我觉得蓝色的情商已经把他拉来激动了，打不通。
答：阔大、纯净的雪景映照出张岱孤高自赏、高雅脱俗的情怀，在冰天雪地中，心灵脱去俗累，自由洒脱。雪景的苍凉也折射出人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思
答：一、两者作者写作时的境遇不同，《龙山雪》是作者身处官僚之家，一次游山赏雪，表达作者痴迷于山水与脱离世俗以外的雅乐情趣。而《湖心亭看雪》则是张岱在明朝灭亡后，披发入山，安贫著书时期，所创作的。二、相同的地方就是两者都是写雪景的文章，而作者也是同一个人。《湖心亭看雪》明张岱。崇祯五...
答：表达了作者对嗯，看雪和雪中的情景的一种赞美，雪中一片白皑的景色，给人一种心旷神怡，非常优美景色的一种
答：《龙山雪》是作者身处官僚之家，一次游山赏雪，表达作者痴迷于山水与脱离世俗以外的雅乐情趣。而《湖心亭看雪》则是张岱在明朝灭亡后，披发入山，安贫著书时期，所创作的。我还是比较喜欢《湖心亭看雪》，他以精练的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪，又遇知音的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的...
答：参考答案：1.明思宗朱由检怀念故国的深情。2.路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。3.映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文作伏笔。4.显示了天空、云层，山峦湖水混濛一片，举目皆白的景象。5.连用三个“一”字，...
答：表达了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，作者高洁、超凡脱俗、遗世独立、孤傲、孤高自赏、高雅脱俗的情怀，雪景的苍凉也折射出人生的渺茫和挥之不去的对于故国（明朝）的深深思念之情。《龙山雪》是明代散文家张岱创作的一篇散文。原文：天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，...
答：你好，张岱的《龙山雪》运用白描的写作手法；通过白描的手法，使文字简练朴素，清新淡雅，写出了雪后奇景和游人的雅趣。希望对你有帮助。
答：《陶庵梦忆》有两篇写雪,《龙山雪》喧闹些,《湖心亭看雪》孤寂些,但皆妙文。前者是天启六年(1626)十二月事,张岱与家中一班声伎登龙山,于城隍庙山门赏雪,此时已入夜,大雪虽停,但积约三尺深: 虽说有酒敌寒有曲助兴,但喧腾至半夜,也实在够疯狂的。有一年圣诞假期,我与家人去法国南部滑雪,酒店的暖气开得太...
答：1.《湖心亭看雪》张岱〔明代〕崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正...
答：人。明末清初文学家，散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家，其最擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
