古代科举盛行，但是贫穷的书生怎么凑够进京赶考的盘缠的呢？
首先国家给予书生路费让他们进京赶考，路费是按照考生家住的地方距离京城有多远来发放的。
现在我们以清朝为例子，如果考生所在的地方是在河北省，河北省离京城的距离比较近，那么朝廷就会给考生四两银子作为路费。
如果是在比较远的地方，如在安徽省，那么考生就可以拿到二十两银子作为路费。要是更远的地方，考生甚至可以拿到三十两银子作为路费。
官府除了包路费外，它还包路上的食宿，还可以向官府申请一辆马车上京赶考。
可以说古代书生进京赶考，完全不用担心路上的吃和住，因为官府已经完全给包了。甚至官府还给公车，而这辆公车可是连强盗也不敢打劫。
因为作为运输考生的公车，会在车上插一面旗子，上面写着礼部会试。意思是这辆车是考生所乘坐的，沿途关卡看到后必须放行。
而强盗看到这样的车也要再三考虑，毕竟都是穷学生，身上没有几个钱，而且打劫他们很容易引起官府的注意。
在这样的考虑下，大多数的强盗看到这样的车子都不会去打劫，毕竟官府不好得罪，而且也没有多少油水。
最后能进京赶考的考生，都有可能金榜题名，作为当地的商人能不去巴结。
而且资助这些考生费不了商人和地主多少钱，所以只要有考生获得了进京赶考的资格，就会有人登上门庆祝以及资助。
毕竟万一人家考中了，知道感恩，然后来提携一下，那么商人所获得的回报是不可估量的。
科举制作为影响中国非常深远的选官制度，影响了一千多年的学子前仆后继进京赶考。但是不禁让人疑惑，那个时候吃饭都成问题，更不用说进京赶考路途漫长，所需盘缠非常的多，那钱是从哪里来的呢。我想发表一下我的看法。
首先就是国家补贴，科举制作为关乎王朝政治兴衰的一项重要的制度，王朝当然也是格外的重视，同时考虑了路费的问题。所以历代的王朝都会给考生一定的补贴，一路上给予特殊照顾，有的会有专车接送，所以学子能顺利的进京赶考。
其次就是世家大族的，地主豪绅的资助。学子一旦金榜题名，就能得到朝廷的聘用，可以说前途无限光明，很多学子在功成名就的时候衣锦还乡，造福百姓，也是风光无限。那些有钱的大地主看上了这些读书人的前途命运，于是对他们进行投资，一旦成功在朝廷上就有人帮助他，回报他。
最后就是乞讨，很多学子命运不好的，政府拨下来的银两被上级克扣，同时也没有豪绅的资助，就只能一路上沿街乞讨。晚上睡破庙，白天就上街乞讨，一路走到京城。有的人实在不堪饥饿，会吃观音土来充饥，还有的人就直接在路上饿死或者病死。
所以说古代学子进京考试也是非常不易的，但是一旦他们学习有所成，金榜题名，一切都是值得的。
好了我就先写到这里，大家还有什么不同的看法，欢迎留言讨论，觉得小编写的好的请点个赞吧，谢谢。
自隋朝建立科举制度以来，中国人便把读书和做官联系了起来——读书就是为了步入仕途。在科举制诞生之前，官场都被既得利益群体把持，导致了读书好的当不了官、能当官的也不一定有多少才华。
科举制的出现改变了“上品无寒门，下品无士族”局面，许多寒门学子纷纷通过读书考功名改变了自己和后代的命运。正因为有这巨大的诱惑力，所以许多穷人家的孩子不惜“十年寒窗苦”，只为“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
在科举制度下，考试分为童试、乡试、会试和殿试4个阶段。不恰当的说，就好似今天的小考、中考、高考以及公务员考试。童试是最基础的考试，通过之后就成了秀才，正式获得参加后面三场考试的资格。
如果一定要去北京参加考试或者活动，提前两三天过去就行。但是在古代，并没有这个条件。如果一个海南的考生要前往北京参加考试，他在路上至少要花费几个月的时间，吃喝拉撒、衣食住行，哪里不要花钱？
前文说到，古代许多考生都出身寒门，家里大多是世代务农的，哪里有钱给孩子进京赶考呢？这个问题我们很好奇，古人也非常重视，所以朝廷和地方官府给考生的福利。
以清朝为例，清政府会根据各地考生距离的远近，发放不同数额的补贴。因为河北省离北京城比较近，所以一般也就只有4两银子左右。
远一点的如安徽，可以拿到20两，最远的海南则可以达到30两！清朝各个时代白银的购买力都是不尽相同的，如果以700元人民币来折合的话，海南的考生可以拿到大概2万元的路费。
最后就是地主们为了巴结未来的官员们，所做出的政治投资了。毕竟拉拢多个考生，比拉拢一个已有职有权的官员，所付出的成本低太多。一个商人或者地主，如果能够以不多的资本，投资多个考生，但凡是有一名能够金榜题名，自己的回报又何止百倍
一般都会有乡里面比较有钱的人赞助，以求以后他们飞黄腾达之后可以来报答。
其实戏本上所描述的书生和小姐的故事是不靠谱的，事实上书生进京赶考的钱是自己家族或者是乡县凑的。
古代书生参加科举考试是出人头地的最好方法，但对于路途遥远的他们钱是最苦恼的，有的为了考试变卖家产或是借钱。运气好的，有钱人会有回报的支助他们。
书生一般很有才的，如果有一些大户看中你的才华，他们会出盘缠让你去考试，还有一些书生都会自食其力帮别人写字，画画等赚取钱财。
答：现在你基本上不从事体力劳动来参加科举考试。这个家庭的经济状况如何能好。在古代，为了养活一个读书人，至少需要八个成年体力劳动者，也就是说，需要八个成年体力劳动者来耕种和生产庄稼来养活你。因此，在普通的小农家庭里，很难养活一个读书人。事实上，真正识字的人很穷，但他们的家庭至少是家里有块...
答：举人享有约百数亩至数百亩免缴田税、免数十丁徭役的权利 故一旦中举，将会有不堪税赋压榨的农民抢着来寄田投附/投身为奴，这样农民直接交租子给举人老爷即可，不再向朝廷纳税/服徭役；故秀才只靠自己是要挨饿的，而举人躺着即能来钱并有免费劳力，所以范进疯一下正常，那可不是被科举迷晕了眼，...
答：科举制作为影响中国非常深远的选官制度，影响了一千多年的学子前仆后继进京赶考。但是不禁让人疑惑，那个时候吃饭都成问题，更不用说进京赶考路途漫长，所需盘缠非常的多，那钱是从哪里来的呢。我想发表一下我的看法。首先就是国家补贴，科举制作为关乎王朝政治兴衰的一项重要的制度，王朝当然也是格外的...
答：穷人家也是有书童的 没有想象的那么贵 古代社会自从科举制度诞生以来 学习知识变得尤为重要。所以古代穷人也是有书童的
答：虽然读书这种事情肯定是越多读越好，但古代这些书生从开始学习到最终入仕，他们也是有一些基本读物的。和现代的学生们不太一样，古代的书生不需要学特别杂的东西，很多就全看个人爱好，可基本的知识，是必须要掌握好的。科举考试的科目也是非常多，涉及不少的领域，在唐朝还主考诗词歌赋这些东西，这就...
答：这是由于各朝代不同的科举制度造成的，因此进京赶考的不一定都是举人，例如唐宋时期进京参加省试(尚书省)的就被称为乡贡。古代举人有钱，主要讲的是明清时期，由于考中举人之后就有了做官资格，加上具有很多特权，因此明清时期的举人一般都会很有钱，而唐宋时期进京赶考的穷书生还是有的。科举制度自隋朝...
答：隋和唐朝中前期……找关系，找牛人向他推荐自己。这一时期九品中正渐渐没落，但科举又没有完全兴起，即使是科举，也要托关系。魏晋到隋，看出身，世家子弟直接当官，寒门子弟找关系，找不到就做点力所能及的。九品中正时期，下三品就算有本事，也很难做大官的。三国乱世，找牛人推荐自己。不然基本就等...
答：你以为古代的秀才只会是“两耳不闻窗外事，一心只求圣贤书”吗？不然，走科举之路是他们的毕生追求，就如同我们现在的高考，我们现在是真的只会读书，在考大学之前乃至上大学之后都是家里人养着，这十几二十年的读书生涯根本不用愁谋生的问题，但是，古代的秀才就没有我们这么幸运了，他们除了读书谋生...
答：中国古代中央一级科举考试中试者之称。原指古诸侯推荐给天子的士。唐、宋时，以州（府）、县科举考试（乡贡、乡举）中试者称乡贡士。明、清时，会试中试者统称贡士。清制称会试考中者为贡士，再经殿试赐出身，乃为进士，但习惯上每于会试考中后即称进士。5、进士 中国古代科举制度中，通过最后一级...
答：你以为古代的秀才只会是“两耳不闻窗外事，一心只求圣贤书”吗？不然，走科举之路是他们的毕生追求，就如同我们现在的高考，我们现在是真的只会读书，在考大学之前乃至上大学之后都是家里人养着，这十几二十年的读书生涯根本不用愁谋生的问题，但是，古代的秀才就没有我们这么幸运了，他们除了读书谋生...
