具官的典故

典故：三国的诸葛亮,在刘备三顾茅庐后,答应出山后.一连三次用火攻:
1.烧了博望坡.
2.烧了新野.
3.与孙权联合火攻曹操于赤壁.
这就叫新官上任三把火了。
引申的意思是说:新官员上任后,常常做出几件事以表现自己的才干和革除时敝的决心,过后也就一切如旧.

量地官就是每天度着步子算数的人,因为没工作,只能在家度步了,所以量地官就是用来形容这些没事干在家闲呆着的人.

《治贪秘籍》转贴
北周开国者宇文泰，甫入政坛即钻研统治方术。一次，他向大学士苏绰讨教治国之道，二人长谈
，甚为投机。于是，野史中就有了这样一段对话。
宇问：“国何以立？”
苏答：“具官。”
宇又问：“如何具官？”
苏答：“用贪官，反贪官。 ”
宇不解：“为何用贪官？”
苏答：“你想叫人为你卖命，就必须给人好处。而你又没有多少财富给他们，那就给他权，让其用权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
宇颇有困惑：“天下者，我之天下。岂能容他们掠取？况且，放任贪官敛财，于我何益？”
苏笑曰：“此言差矣！天下是你打下来的，当然属于你。但对外宣称,当说是全体黎民的。这样，在抵御外敌时，你将有取之不尽、用之不竭的炮灰，而且颁发任何号令，都可以百姓的名义。这些，今天暂且不谈，咱们还是说贪官。贪官能得到好处，皆因你授之于权。为保住自己的小权，他们必会维护你的大权。如此，你的江山便稳如磐石，无虑可忧也。
宇仍有不解：“既然用贪官，为何又要反贪官？”
苏曰：“这叫权术。试想，没有贪官，何以反贪？不反贪官，又何以哄骗民众，笼络人心？”
宇似有所悟：“请君痛快直言！”
苏曰：“天下没有不贪财的官。官，不怕他贪，怕的是不忠。以反贪为名，除掉不忠的官，既可剪除异己，又可赢得百姓拥戴。这是其一。
其二，官吏只要贪墨，必留下把柄，一旦背叛了你，也便有了灭他的借口。贪官害怕灭顶之灾，自然会听话效忠的。所以，贪官实为治国之宝，不可或缺。换言之，只有贪官在，你方可不断整肃，以使朝廷上下皆为清一色拥护你的人”
宇听到这里点头称道：“甚是，甚是！”
苏笑曰：“大人沉住气，听我往下说。其三，贪官日益增多，民怨骤起，你便可祭起反贪大旗，抓谁判谁任你定夺，配之以鼓噪，证明你心系黎民。久之，民众自然相信贪渎成风，绝非你的原因，而是下面的官吏未执行好圣旨所致。其四，对罪大恶极者，取其首级，昭告天下，罚没赃款，令百姓敲锣打鼓以示庆贺，如是，既营造了盛世景观，又将贪官的财宝收回到你的腰包，何乐而不为？”
宇文泰听到这里，禁不住大呼“妙！妙！”。从此，用贪官以培植死党，灭贪官以消除异己，杀贪官以收买人心，没贪财以实府藏，便成了统治者世代相传、恪守不二的秘笈。