碰到生死危机，你会如何面对？
危机，危险和机会。
可以说，每个人的生命中都会遇到危机。
世界上的很多人从出生开始，就不由自主地处于战争，自然灾害等等危机当中，而处于和平国度的人们也无可避免地要经常面对成长危机，升学危机，职场危机，恋爱婚姻危机等等。
还有很多幸运儿，嘴含金钥匙出生，衣食无忧，却也面临着意外突发，生老病死等危机。
是的，当危机的前面加上生死两字，它则摇身一变，立刻成为生命中最重要的时刻。
羡慕电影《007》中詹姆斯邦德，他真是危机处理的高手，每次都能逢凶化吉，遇难成祥。而现实中的人们很难有机会经过他那样专业的特工训练。
“励人”在观看电视剧《落地请开手机》的过程中发现，面对危机，竟然还可以有这样一种操作。
故事中飞机进入雷暴区，遭遇强气流，机舱内一片混乱。
身为空姐也未能免俗。
但是乘务长不愧为乘务长，关键时候，挺身而出了。
这个时候她没有讲条条款款，而是从人性的高度，服务者的角度，告诉空乘们：我们是天使，乘客是孩子；用爱温暖乘客，用爱驱散恐惧。
祸不单行，返航时飞机起落架又出现了问题，需要迫降，生死危机再次上演。形势严重到每个人要写遗书的程度。
这时候，空乘们倾尽全力也显得捉襟见肘。
面对生死，或许惶恐万分才是每个人的真实表现，因为还有太多没来得及去完成的事，还有太多没来得及说的话，有太多没来及见的人。
机长的话说完，机舱内的气氛为之一变，狂躁的人们开始变得平静，空乘人员的脸上再度恢复笑容。
大难来临，能够理性而尊严的面对，不愧为人。
乘客安顿好之后，她们将大家的遗书（也包括她们本人的）汇集在一起，遗憾着又无奈着，但是内心已不再像最初那样惶恐难安，反而是一种坦然。
人生谁能无死？
带着无私的奉献服务精神离开，带着严阵以待的理性离开，带着生而为人的尊严离开，是一种体面。
自助者天助。故事的后来化险为夷，平安落地。
当然是看情况，我想生死危机那么多可能，我不可能总是一个面对方式。
反正按照我们求生的本能，我想我的大脑会在当时帮我做出选择吧，不一定是最好的，但是一定是最趋利避害的。我没有面对过生死危机，不过危机也面对过几次，按照之前的情况来看，我要是遇到危险还是会很慌张的。记得有一次，我开车看了眼手机，一抬头眼见着要撞到前面的柱子了，就很想踩刹车。
可是一不小心踩成了油门，于是就直接撞上去了，好在刚起步没多久，车速也不是很快，我又赶紧踩了刹车，这才没有让悲剧更大。
所以我想我在面对生死危机的时候，肯定会想着以自己的生命为重，但是具体怎么面对肯定看情况，也许会做错事，之后会赶紧挽救，但是也可能会继续犯错，谁知道呢！这是只有真正发生了才知道会怎样。
碰上生死危机当然以我的智商肯定是不可能化险为夷的，第一反应是求助于身边之人，如果运气好碰上好心人那我就有希望得救了，反之，下一个社会新闻的主角就是我。第二，打110求助警察，警察永远是给予最大安全感的。
一个人寿命无常，从出生以后，慢慢长大，经过几十年，一百年，或者更长的时间，总得一死。普通人以为死就完了，那并不是一件什么大事。但佛法说，一个人的生命，不是出生以后才有，也不是死了就算完结，如果只是这么简单，人生就可胡里胡涂地混过，不成为什么大事。其实生命在未出生以前就已经有了，死了之后又会引起新的生命，生到别地方去，生死死生，生生不已，是件难得解决的问题。要想解决这不易解决的问题，所以才成为大事。好比做生意的人，今年年初开始营业，到了年终，计算盈亏，欠人人欠，要还清楚；明年又是一样，年年如此并不是一结账就完结。一年年下去，要求得永久的盈余，这就不是容易事了。
怎样处理这个问题呢？今年生意好，赚了很多钱，明年经济有把握，万事如意；今年亏本了，来年经济拮据，东移西借，困苦不堪。人生也是这样，一生一死，在生死当中，就要考虑得失。如果这一生没有好好的做，下一次失了人身，就算是亏本。如能进步而胜过现在，那就好了。有一点值得注意的，是虽然年终结算，经济状况不佳，但如调度得宜，也可勉强过去。所以学佛人，临终极要紧，平常固然要向上行善，临终的时候，也得好好注意。
平常都说生死，有的误以为一死百了，所以现在就先从死说起，从死说到生。普通人对死都有一种惧怕的心理，其实死并没有什么可怕，例如平常生意做得好，年关又调度得宜，新年到来，一定有好日子过。所以没有病的时候，固然欢喜，真的有病痛要死，也并不必怕，只要平时预备好就得了！
佛法说，死有三种不同：一、寿尽而死：寿命真的完了，无论活到好大的岁数，从前生业报所感的寿命，一定会死的。如灯尽油干，现在每人可活到一百岁左右，到这个时期就得死，无法挽救。二、福尽而死：日常生活需要衣食住行，有的还没有到老的年龄，不应该死，但是福报完了，没饭吃，没衣穿，就饿死冻死。三、不应该死而死：遇到战争、水灾、火灾、失手打死，病无医药，不知调养，营养不足，操劳过度等而断送了生命，这与寿尽福报尽是不同的。
学佛的人对于死，要记着两个道理：一、什么时候都可以死，从少到老都有死的可能。人类的寿命，虽大致相近，然由于福尽或枉死，所以从初生就死起，一直到寿尽而死的，都是无定期。所以信佛学佛，要立刻前进，切勿等待他年明年。二、不要以为寿命全是前生业报，实在多数是现生的恶果。不应做的去做，不好好自己保养，或者懒惰放逸，弄得衣食不足，少年、青年、壮年的死亡，勿以为这一定是属于寿尽而死的。
没有了脱生死以前，死了还有生，轮回生死，究竟是什么一回事，上升，堕落，以什么做标准？佛法说，由于业力。业力，就是所作所为所引起的力量。今生的受报人间，是前生的业力，前生（没有得报的）与今生的善恶业，又决定来生的前途。佛教徒每指业力为坏的，其实不然，起心行事所留下的力量，好坏都是业。依自己的业力，来决定自己的果报，所以佛法说：「自作自受」。但是，前生剩下的，今生造作的，或善或恶，业力无边，来生到底是由那一种业力去促成呢？这有三类分别：一、随重──无论怎样，一到病重将死时业力就现起来，平时所做好事坏事都很多，当这个时候，有一项强大的──不管是好或坏会现起来，人就依这个力量去得报。一个弑父的人，心里常常记在心中，忘记不了，即使忘记，也还是强有力的存在。临死的时候，这些罪行就会现前。同样，一个非常孝顺父母的临命终时，孝顺的善业，也自然会呈现眼前。这与负债的人到了年终，债主都来，其中一个强而有力的，追讨旧债特别厉害，不得不先还他一样。二、随习──有的人，没有顶好与顶坏的业，但平生的作事，习以为常，也可产生伟大的力量，虽小恶终可得恶报，小善也可得善报。所以说：「水滴虽微，渐盈大器」。佛举例说：犹如大树，生长时略向东斜，如以斧头砍断，势必向东倒无疑。中国人常说冤鬼要命，宰猪羊的见猪羊，杀蛇的看到蛇，都叫苦连天，惊慌失措。猪羊畜牲等被杀后，它们早是依业而受报了，但动手屠杀的，都无形中不断的留下杀业，愈积愈重。所以业相现前（见牛蛇猪羊等索命），随业去受报。有一故事是这样说：一个人要谋财害命，夜里把有钱的人杀害，拿了钱回家。他感觉到被害的人，时常跟在背后要钱要命，恐惧而死。不久，被害的人来了。其实他只受伤，并没有死。所以说这是冤鬼索命，便不可通，因为此人并没有死。佛法称为业相现前，才合乎事理。为恶的临终现苦恼相，为善做功德的，临终时必定会安闲愉快，这都是由于所作业力，随重或随习而显现出来。三、随忆：也有人平生没有重大的善恶事情，也没有积习的事情，最后忽然想到什么，就以此善念或恶念而受报。佛法平常指示对待病重的人，必须叫他念佛、念法、念僧，称赞他平时布施持戒功德等，使其忆起了功德，心生善念，依这个力量，就会走上好的前途。有人善业很多，可是临终时受了刺激，心中难过，恶念现前，以致堕落。如一年之中，生意不错，可惜年终调度不宜，使整年努力付之东流。所以当人临终，无论年纪老少，均不宜啼啼哭哭，打扰心神，使生起烦恼。应该劝他把一切都撇开，专心念佛、念法、念僧、念施等。如生意不佳，年终处理得法，还可过年一样。不过，到底平时重于临终时，如平时造成重恶，每每要他起一善念而不可得。平时能有重大善业，或习善成性，那末加以命终时的助其忆念，就决定可靠了。
怎么又从死而生呢？一息不来，精神作用停顿，身体的温度消失叫死。通常说，从母亲胎里出来叫生，在佛法说并不如此。以前生业识为因，配合父精母血的结合（约人类说），从结胎时就开始了新生命，这就是生。所以为了子女众多的牵累而打胎者，也犯了杀生的戒。为什么死后要再生呢？这可不一定，有的死后再生，有的就不会再生。所以死后再生，是因为业力的驱使。但依善业得善报，恶业得恶报，一个人总有善业与恶业，那就不是永久解决不了生死吗？真实的说，单是业力，还不一定能使我们再生；除了业力，还要烦恼作助缘。烦恼中最重要的，是生命之「爱」。贪恋世间，希望生存，这一念存在，就种下生死死生的根源。修行佛法的人，要了生死，就是要断除生命之贪爱。例如虽有种子，如不浇水加肥，就不会发出芽来。这样，业种虽多，如无烦恼──爱等水润，也就不会再感来生的苦芽。如只图荣华富贵，爱恋生命，那就死死生生，永无了期。要了生死，须彻底看破，没有生之爱恋，那么旧的生死结束，新生死就不会发生了。
在没有了生死之前，希望大家记住：不要作恶，要多作善业，种善因以得善报。不要把生死看作好事情，才会厌离生死，出离苦海。
习惯了，想死，死不了，也看淡了，如果真的死了就好了解脱了，不用在受罪了拖累家人了，每天都面临着痛苦，不能说出来，痛只能一个人承受，这六七年来强救过五六次了够了，死神都烦我了吧，医院的钉子户就是我们这种人吧！
答：面对生死，或许惶恐万分才是每个人的真实表现，因为还有太多没来得及去完成的事，还有太多没来得及说的话，有太多没来及见的人。机长的话说完，机舱内的气氛为之一变，狂躁的人们开始变得平静，空乘人员的脸上再度恢复笑容。大难来临，能够理性而尊严的面对，不愧为人。乘客安顿好之后，她们将大家的遗书（...
答：面对生死，或许惶恐万分才是每个人的真实表现，因为还有太多没来得及去完成的事，还有太多没来得及说的话，有太多没来及见的人。机长的话说完，机舱内的气氛为之一变，狂躁的人们开始变得平静，空乘人员的脸上再度恢复笑容。大难来临，能够理性而尊严的面对，不愧为人。乘客安顿好之后，她们将大家的遗书（...
答：1.1. 保持冷静：当你发现自己处于悬崖边缘时，最重要的是保持冷静。避免惊慌失措或做出冲动的决定。保持清醒的头脑，以便更好地应对紧急情况。1.2. 寻找安全位置：如果可能，尽量移动到安全的位置。缓慢而稳定地移动，避免意外发生。1.3. 寻求帮助：如果你无法自救，尽快寻求帮助。通过大喊或使用手势吸引...
答：1.保持冷静 当你发现自己处于悬崖边缘时，第一件要做的事情就是保持冷静。不要惊慌失措，也不要做出仓促的决定。相反，你应该尽可能地保持冷静和清醒，这样你才能更好地应对紧急情况。2.找到安全的位置 如果你能够找到一个安全的位置，那么你应该尽可能地移动到那个位置。这可能意味着你需要向后爬行或者...
答：所以,我认为,面对危险,沉着冷静是最重要的。 2. 关于危机时刻的作文怎么写 危机时刻 这件事是我这次寒假甚至可能是我这一生最牢记,最可怕的一件事。 今天下午两点左右,我、熙熙、特特和斌斌一起在郑叔叔的店里玩。 大家都累了。 熙熙躺在郑叔叔的电动三轮车的椅子上。这时,隔壁打字店的老板娘也就是斌斌的...
答：比如说自然灾害，你看着泥石流或者洪水滚滚而来，你没有相应的有效的逃避方法和施救措施，只是在那祈祷，洪水会拐弯吗，泥石流会停止吗，这其实也是不可能的，也不会有什么天神来助你一臂之力。那我为什么还会祈祷呢，我想到的是，在一些我们无能为力的事情或灾害面前，或者，在某种灾难即将到来我们又...
答：互联网手机下半场：生死危机如何应对？在2017 MWC世界通信展上，中国互联网手机品牌的缺席引人注目。尽管全球智能手机市场增速放缓，但中国市场的竞争愈发激烈，且无明显规律可循。互联网手机品牌在竞争加剧的环境下，如何在退烧后的市场中找到出路？荣耀总裁赵明认为，中国互联网手机品牌已进入下半场，需回归...
答：strong>互联网手机下半场：生死危机的应对之路 在全球智能手机增速放缓的背景下，中国互联网手机品牌的身影在2017 MWC世界通信展上显得格外稀少。曾经凭借性价比崛起的它们，如今面对激烈的竞争和市场环境的恶化，正面临前所未有的考验。互联网手机品牌如荣耀，已将赵明的观点付诸实践，即回归到产品和服务的...
答：假如没有亲人，我会坦然面对！
答：那么在如此行情之下，超市的业态已经到了生死存亡的地步，超市的运营商们应该如何改变现状？如何突破局面？应该还是要从对内对外两个角度开始。对内超市目前的情况，应该是要还是要打好自己的根基，提高自身的核心竞争力，不要做盲目扩张的事。应该要立足于自己的情况，提高自己的优质优质销售水平，才能完成...
