古人怎么称呼自己的孩子？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-19
0岁
度：小儿初生之时。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁
牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，指小孩开始学话。清·袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。
2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
8岁
总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，指儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
始龀、髫年：女孩7岁。
始龀、龆年：男孩8岁。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
9岁
九龄：9岁。
黄口：10岁以下。
指数之年：9岁。
10岁
幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
外傅之年：儿童10岁。
12岁
金钗之年：女孩12岁。
13岁
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
舞夕之年：少年十三至十五岁。
15岁
及笄[jī]：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。
志学之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。
舞象之年：少年十五至二十岁。
成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。
16岁
二八：为16岁。
破瓜、碧玉年华：女子16岁。古代文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云：“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”
20岁
加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
桃李年华：女子20岁。
24岁
花信年华：女子24岁。
30岁
而立（而立之年）：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称30岁为“而立之年”。
始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。唐·魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”
半老徐娘：女子30岁。
40岁
不惑（不惑之年）：指男子40岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）
50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。
60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
61岁
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁
从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。
77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
中寿：指80岁以上。
伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之
90岁
上寿：九十为上寿。
鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁
期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
上寿：百岁
108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
140岁
双稀、双庆：一百四十岁。
古人对自的儿孙有美称吗?
答：1. 古人使用“家”、“舍”、“拙”、“贱”、“小”、“愚”等谦辞来称呼自己，但对于自己的儿孙，并没有特定的尊称。2. 通常情况下，可以用“舍孙”来指代自己的孙子，“舍孙女”来指代自己的孙女。
古人怎么称呼自己的孩子?
答：孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。8岁 总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男...
古人如何称呼自己的儿子?
答：1. 儿郎：此谦称常见于古代，意指儿子或年轻男子，体现了父亲对儿子的亲切称呼。2. 贱儿：在古代语境中，“贱”并非贬义词，而是一种自谦之词，父亲使用此称表明对儿子的尊重。3. 儿啊：这是一种充满亲情和关爱的称呼方式，父亲用来称呼儿子，展现出家庭的温馨氛围。4. 子儿：此称呼广泛用于指代儿...
古代父母如何称呼自己的孩子
答：古代父母对自己儿女的称呼古代父亲对儿子的称呼：犬子、小儿、儿、男儿、息男、儿子、闺男、囝男、孩子、小子。当面呼叫女儿没有讲究，闺名、小名、乳名、“女儿”，都可以。古代，父母对子女的称呼一般都是称呼名。名是供父母长者尊者称呼的。对长辈尊者要自称名。这是谦称。字是供后辈朋友之间称呼的。
为什么、古代的人把自己的儿子、叫做犬子?
答：在古代"犬子"本是司马相如小名，随着司马相如的成名，"犬子"也不断为人所知。古代的人们便争相效仿，谦称自家儿郎，用上了"犬子"一词。“犬子”一词出自：《史记》记载，司马相如"少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子"。
古人是怎样称谓自己的孩子的?
答：儿子作称谓时,指父母所生的小孩。 自己的儿子用文言文怎么说文言文称呼儿子为“子”,父亲当面称呼自己儿子为吾儿,麟儿也是自己称呼自己儿子,在别人面前称呼自己的儿子为犬子。古代对自己女儿的称呼:女儿、闺女、犬女、小女、息女等。古代对他人女儿的称呼用尊称,比如令爱、令嫒、闺嫒、令千金、女公子等。 古代怎么...
古人讲究谦辞礼让,谈到自己儿子时一般称为什么?
答：古人在谈到自己儿子时一般称为：犬儿、犬子。犬子这个称呼的来源，不仅仅是古人一种谦卑的说法，其中也饱满了父母对孩子的殷切期望。下面我就给大家普及一下犬子这个称呼的来源：来源犬子这个称谓源自西汉著名文学家司马相如，司马相如是家中的小儿子由于从小身体不好，体弱多病。司马相如的父母希望自己的...
在对外人称呼自己的孩子时,为何古人总说是犬子?
答：1. 在古代，人们常常用“犬子”来称呼自己的孩子，尤其是男性孩子。这个称呼并不仅仅是一个普通的名字，而是父亲在对外人谦虚地介绍自己的儿子时使用的一种谦称。2. “千金”一词在古代通常指的是大量的财富，但在特定的文化背景下，它也开始被用来尊称他人的女儿。这种用法源于梁代文学家谢庄和他的...
古代人如何称呼自己的孩子?
答：犬子 小女 令千金 令郎 希望荣幸被采纳
古代人对自己儿子有多少种称呼?
答：犬子这个词最早出自于《史记》的《司马相如列传》，犬子相当于孩子的一个乳名，其实也是对孩子的一种疼爱。而且称自己的儿子为犬子，也表现出了古人的谦逊，在别人面前会比较谦虚，不会显得十分的炫耀。我们常说虎父无犬子，犬子这个词也有一定的赞美的意思。不论是古人，还是现在社会，我们都希望自己的...
度：小儿初生之时。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁
牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，指小孩开始学话。清·袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。
2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
8岁
总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，指儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
始龀、髫年：女孩7岁。
始龀、龆年：男孩8岁。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
9岁
九龄：9岁。
黄口：10岁以下。
指数之年：9岁。
10岁
幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
外傅之年：儿童10岁。
12岁
金钗之年：女孩12岁。
13岁
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
舞夕之年：少年十三至十五岁。
15岁
及笄[jī]：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。
志学之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。
舞象之年：少年十五至二十岁。
成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。
16岁
二八：为16岁。
破瓜、碧玉年华：女子16岁。古代文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云：“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”
20岁
加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
桃李年华：女子20岁。
24岁
花信年华：女子24岁。
30岁
而立（而立之年）：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称30岁为“而立之年”。
始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。唐·魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”
半老徐娘：女子30岁。
40岁
不惑（不惑之年）：指男子40岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）
50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。
60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
61岁
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁
从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。
77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
中寿：指80岁以上。
伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之
90岁
上寿：九十为上寿。
鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁
期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
上寿：百岁
108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
140岁
双稀、双庆：一百四十岁。
答：1. 古人使用“家”、“舍”、“拙”、“贱”、“小”、“愚”等谦辞来称呼自己，但对于自己的儿孙，并没有特定的尊称。2. 通常情况下，可以用“舍孙”来指代自己的孙子，“舍孙女”来指代自己的孙女。
答：孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。8岁 总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男...
答：1. 儿郎：此谦称常见于古代，意指儿子或年轻男子，体现了父亲对儿子的亲切称呼。2. 贱儿：在古代语境中，“贱”并非贬义词，而是一种自谦之词，父亲使用此称表明对儿子的尊重。3. 儿啊：这是一种充满亲情和关爱的称呼方式，父亲用来称呼儿子，展现出家庭的温馨氛围。4. 子儿：此称呼广泛用于指代儿...
答：古代父母对自己儿女的称呼古代父亲对儿子的称呼：犬子、小儿、儿、男儿、息男、儿子、闺男、囝男、孩子、小子。当面呼叫女儿没有讲究，闺名、小名、乳名、“女儿”，都可以。古代，父母对子女的称呼一般都是称呼名。名是供父母长者尊者称呼的。对长辈尊者要自称名。这是谦称。字是供后辈朋友之间称呼的。
答：在古代"犬子"本是司马相如小名，随着司马相如的成名，"犬子"也不断为人所知。古代的人们便争相效仿，谦称自家儿郎，用上了"犬子"一词。“犬子”一词出自：《史记》记载，司马相如"少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子"。
答：儿子作称谓时,指父母所生的小孩。 自己的儿子用文言文怎么说文言文称呼儿子为“子”,父亲当面称呼自己儿子为吾儿,麟儿也是自己称呼自己儿子,在别人面前称呼自己的儿子为犬子。古代对自己女儿的称呼:女儿、闺女、犬女、小女、息女等。古代对他人女儿的称呼用尊称,比如令爱、令嫒、闺嫒、令千金、女公子等。 古代怎么...
答：古人在谈到自己儿子时一般称为：犬儿、犬子。犬子这个称呼的来源，不仅仅是古人一种谦卑的说法，其中也饱满了父母对孩子的殷切期望。下面我就给大家普及一下犬子这个称呼的来源：来源犬子这个称谓源自西汉著名文学家司马相如，司马相如是家中的小儿子由于从小身体不好，体弱多病。司马相如的父母希望自己的...
答：1. 在古代，人们常常用“犬子”来称呼自己的孩子，尤其是男性孩子。这个称呼并不仅仅是一个普通的名字，而是父亲在对外人谦虚地介绍自己的儿子时使用的一种谦称。2. “千金”一词在古代通常指的是大量的财富，但在特定的文化背景下，它也开始被用来尊称他人的女儿。这种用法源于梁代文学家谢庄和他的...
答：犬子 小女 令千金 令郎 希望荣幸被采纳
答：犬子这个词最早出自于《史记》的《司马相如列传》，犬子相当于孩子的一个乳名，其实也是对孩子的一种疼爱。而且称自己的儿子为犬子，也表现出了古人的谦逊，在别人面前会比较谦虚，不会显得十分的炫耀。我们常说虎父无犬子，犬子这个词也有一定的赞美的意思。不论是古人，还是现在社会，我们都希望自己的...
