关于道家修心的句子
心静如山、性澄似水，常淡泊无为大道归、故神人无光圣人无名、凡夫转境不转心、圣人转心不转境、万愿尽随流水去、何俱六根扰我心、性海函养功德水、心田润生吉祥云。
重庆缙云山白云观李一道长携弟子做客《天天向上》 这是我上个星期六在湖南卫视看到的，看了感触很深，我才明白道士都是好大夫，说的话句句在理，白云观很出名好多名人都去那里，据说辟谷很厉害，好多人都去那里做。有下去你去看看，肯定有用！不吃饭几天不感觉饿，他们都能做到，正常人去在他们的开导下也可以，==太多了，不要忘了给分啊！！！很需要
1：无欲无为，老子说，致虚极，守静笃。这些都是强调内心的净化，与佛家的禅定一致。
2：知足常乐，老子强调自足者富。老子说，祸莫大于不知足，就是强调要知足，知足者常 乐。否则 老是与别人攀比，只会致悲伤消沉，所以知足对减轻心理负担是十分重要的，在当今物质欲，官欲 财欲高度膨胀的情况下，有了知足观，就会什么事都要适度，过分往往事与愿违。过分会带来内心 紧张，所以只有知足才能有好的心态。
3：圣人之道，为而不争。老子的不争之道，就是告诉人们该争时要争，不该争时不争，现在有的人 事事必争，无形中导致了心理高压，所以对事业的成败及身体的健康都会有很大的影响。人的一生 要须知要做的事很多，策划好自己何时加何事，何时减何事，理应得到的就增加，不能求到的就坚 决减掉。这样才能保护心态好。
4： 道法自然 ，万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其 前进。不能违背 规律,否则就会引起心理不平衡，而影响了身体的健康。
拓展资料：
道家思想起始于上古时期，以伏羲为远祖、黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖，道历已有4700多年的历史了。
古代道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。司马迁之父司马谈《论六家要旨》中评价古代道家为易行难知，事少而功多。
先秦各学派中，道家虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒，但随着历史的发展，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。
道家第一原则：“道法自然”。顺应自然，不要过于刻意，“去甚，去奢，去泰”。人要以自然的态度（三个层面）对待自然，对待他人，对待自我。所以会有“自然——释然——当然——怡然”
参考资料：道家思想-百度百科
太上老君说常清静经全文
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
道教:讲真话'做真事'返本归真=>修成真人'(比如:太乙真人)...
道无处不在无所不是
平常之人无不在道之内
但也有 人专门研究 那就是我等修道之人
修道之人 只要一心向道 管他是做什么的 搞什么的
因为 道无处不在无所不是
你说他的不是道 那你的道就有拉局限
不符合老子的天下大道思想
也不符合时加磨立的无我无物思想
所以
修到脚指头上 是道
修成仙也是道
可以交流 互助
不可挣抢 划界
老子曰:“吾言甚易知、甚易行,天下莫能知、莫能行。”
老子：“见素抱朴，少私寡欲”之道！
答：四、养善心，行善事 应培养善良的本性，保持善良的心，行善事，与人为善，劝人行善。内外均存善，则德行兼备，人人行善，则邪恶自消，国泰民安。五、无境无我，无念无心 面对境界，心无所著；身处尘世，心不沾染；动念即无念，用心即无心；超越天地，超越自我。道家修心的最高境界，在于炼神还虚...
答：无道者元心，有道者真心，觉道者净心，施道者凡心，修道者求心，寻道者诚心 。真道无心，元心使人俗，真心使人忧，净心使人乱，凡心使人欲，求心使人名，诚心使人早亡，纯自然以其无心，对不起，我施道了
答：行事时务必谨慎小心，如履薄冰，如临深渊，时刻保持警觉，以免犯错。《诗经·小雅·小_》中的警句提醒我们，无论何时何地，都要保持高度的警惕和责任感，因为每一个决策都可能影响到自身的境遇和目标的实现。通过这些道家修心的口诀，我们能理解到，修心并非只在表面，而是深入内心，通过实践与坚持，达到...
答：满庭芳 无名氏 道教初兴，释门微显，一兴一废如然。达磨阐教，东土至西天。都是后学晚辈，贪酒色、损坏真源。争财气，不依教法，也望到西天。三千年一遇全真，大教甲子天年。丘公阐教，万朵金莲。上界群仙。在世诸魔，难道化才贤。君知否，今番不遇，更待万余年。3. 关于道家修心的句子如下：...
答：这是元朝得道神仙冯尊师的苏武慢词，写的很好很好，修仙养道怎样才能成功？冯夫子娓娓道来，诗浅显易懂说的是内丹修炼各层次的情况，用心体会，收获必丰
答：知得宗祖，降心应物，不为物迷，性自住，气自回，丹自结。三自字，在应物不迷处来。应物不迷，即是炼己之功。所谓炼己纯熟，还丹白结也。《了道歌》云：“未炼迈丹先炼性，未修大药且修心。性定自然丹信至，心静然后药苗生。”特以还丹最易，炼己最难。若炼已不炼到无己时，则性不定...
答：5、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。6、唯有获得心灵上的宁静，才能够获得真正的自由，拥有真正的生命。7、佛家说“明心见性”，愿拥有好心性；道家说“存心炼性”，愿天天好心情；儒家说“修心养性”，愿...
答：可见古人所谓正心和诚意，都是为了要有所作为。如今那些修心养性的人，却想抛开天下国家，灭绝天性，做儿子的不把他的父亲当作父亲，做臣子的不把他的君上当作君上，做百姓的不做他们该做的事。孔子作《春秋》，对于采用夷狄礼俗的诸侯，就把他们列入夷狄；对于采用中原礼俗的诸侯，就承认他们是中国人。
答：道家养生秘籍概览 卷一：明道养生 养生真谛: 回归生命关怀，自然养生法揭示生命与宇宙的【道】之本原。超感官领悟: 心灵深处体验大道，恍惚难识却充满信念，道的本质独立而真实。守一守中: 遵循大道，达致至虚至静的修道长生境界。卷二：修心养生 心身调养: 调整心态，从调心、静心到正心，诚敬与欢畅...
答：无法得道，只求爱我救我，不让我再掉入无尽深渊。看看我今日写的这些文字，还是像个不讲理的小孩子一般，真是自己都觉得幼稚得可笑。不管那些了，起码这一次我直面了自己内心，不找些乱七八糟的借口来搪塞良心。我觉得自己不坏——只是欲念太盛，心神动摇。因此还需修心净欲，希望能得个始终。
