洲湖的语言风俗
词 目 风土人情 使用频率 常用
发 音 fēnɡ tǔ rén qínɡ
释 义 风土:山川风俗、气候等的总称;人情:人的性情、习惯。指一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
出 处 清·文康《儿女英雄传》第十四回:“又问了问褚一官走了几省,说了些那省的风土人情,论了些那省的山川形胜。”
示 例 曹禺《王昭君》第二幕:“他对于匈奴的~有一定的了解。”
示 例 我们这村上的人,一个个如此模样,难怪~如此颓败。 ★清·颐琐《黄绣球》第一回
近义词 风俗人情
用 法 联合式;作宾语;指地方习俗等
1.询问请求可否给她一支烟。
2.因为没有烟了,不能达成Jane的请求,所以稍有遗憾。
3.Would you like to have a biscuit instead?
4.that's a good idea.
Would you like some more?
What a pity!
It does't matter.
that's very good advice!
洲湖镇及周边甘洛、金田、洋门、石桥、柘田和彭坊等南乡区域所使用的语言是“南乡话”。“南乡话”隶属于南方土著语系,袭吴蛮之风、纳越楚之意,其话语特别、腔音圆润丰厚、嗓音清脆表达准确。据考证,是全国上千种方言中唯一两个经千年承传而语音未变的本土乡音。
这里的民间风俗独具特色,文明礼仪繁杂而隆重,如从一个人的出世、满月、周岁、发轫、结婚、嫁女、做寿到丧葬,又如建房子的动土、开基、缮架到乔迁新居,又如吃新过年、三礼五节等仪式风俗是世界上独一无二的。
洲湖镇的道教文化也是非常兴旺。在花车村有一座家喻户晓的王母仙宫俗称王母坛,占地面积580平方米,建筑面积480平方米。座东朝西,背依涌莲仙山,门对瑶玲、三峰山,左依下屋岭,右有流泉、王母桥。院内4株千年古柏,向世人展示着它的悠久历史…
王母仙宫始建于宋靖康年间,是一处道佛双修的圣地。早期因宋室南迁,士大夫家族来此落籍修真。后因王母娘娘现身本邑彭坊山里,救难产之妇,男主人感其救苦救难,施山林一片,土地一块,建宫祀之,遂成道教场所。
明清两代,王母仙宫香火盛极之至,是安福南乡片信众的朝拜之所。不但本地人顶礼膜拜,连吉安、永新、莲花,湖南茶陵、攸县的信民也来祭拜,可见其之灵验。
王母仙宫为正一教,居家道士们根据地方特点,将本地牙珠师傅念经、超度、求雨、免灾、扶乩等融入教义,形成了一整套的音乐、经文和规范程式,别具一格,具有鲜明的安福地域特色,是信民们在遇到大灾大难时,进行心理抚慰的宗教崇拜、修身之法。王母仙宫现存的音乐、经文已有325年的历史,道教文化内涵丰富,是研究安福地区道教文化传承的活化石。
王母仙宫,每年农历七月十五至十六举行道教文化节和王母娘娘寿延祭祀活动。主要仪程是:
居士们首日吃斋、戒酒。仪式分上香、请将、拜玉皇禅、颁赦、颁解、个人面奏、走马、拜寿等程序。仪式开始,由倡首击鼓、撞钟、鸣锣、鸣爆、奏乐;敬的斋品有:斋饭、苹果、香蕉、桂园、荔枝、桃、茶。
上香时,居士、信士分别跪拜王母娘娘和各路神仙。念颂告书,请来天将,打卦、焚文书、拜玉皇禅。向王母娘娘献第一柱香,祈求福址。
农历十六日,东方泛白,旭日冉冉升起,信士们带上祭品和心愿从四面八方聚集到王母仙宫,向玉皇、王母面奏心中难事,求得心安神宁。
拜寿桃、拜茶、拜干果、敬香、烛,向王母娘娘吟颂祝寿行文。由德高望众的大师颁发玉皇、王母的赦文,赦免、解除人间的痛苦和罪孽。走马,将文书尽快送达,焚烧纸马、宰杀肥猪、开斋。
王母仙宫在破四旧和文革中遭到空前的破坏,仅剩主殿的一部分。上世纪九十年代初,在倡首的多方努力下,恢复了王母仙宫的活动,近年来又自筹资金20多万元对该宫进行了全面修复,铺设了水泥路、新建了门楼、围墙,美化了院落。王母仙宫是经省、市宗教局、安福县人民政府批准的合法道场。
上世纪九十年代中期,4名居士,前往江西道教文化名山龙虎山拜师学道,皈依道门。
塘边文化古村
镇上塘边村为国家级历史文化名村。塘边村位于洲湖镇政府西南7公里处,交通便利,2003年8月,被列为江西省首批“历史文化名村”。现辖23个村民小组,2700余人,党员56名,支委成员5名,入党积极分子8名。塘边村完好地保存着近百栋古民居。村内的古民居群,展现了明清建筑风格,池塘星罗棋布,古村绿意盎然,一派江南水乡风光。
答:洲湖镇及其周边的甘洛、金田、洋门、石桥、柘田和彭坊等南乡地区通用的语言被称为“南乡话”。这种方言属于南方土著语系,深受吴蛮文化影响,又融合了越楚的特色,其语音独特,腔调圆润饱满,发音清亮准确,令人印象深刻。据历史考证,它是我国上千种方言中仅有的两个历经千年传承,语音仍保持原貌的本土方...
答:洲湖镇及周边甘洛、金田、洋门、石桥、柘田和彭坊等南乡区域所使用的语言是“南乡话”。“南乡话”隶属于南方土著语系,袭吴蛮之风、纳越楚之意,其话语特别、腔音圆润丰厚、嗓音清脆表达准确。据考证,是全国上千种方言中唯一两个经千年承传而语音未变的本土乡音。 这里的民间风俗独具特色,文明礼仪...
答:洲湖镇及周边甘洛、金田、洋门、石桥、柘田和彭坊等南乡区域所使用的语言是“南乡话”。“南乡话”属于赣语语系。赣语是江右民系使用的主要语言,也为中国日常生活中主要运用的汉语七大方言之一,主要通行于江西赣北、赣中、赣东、赣西、湖南东部(包括洞口县以及绥宁和隆回的北部)、湖北东南部、安徽西南...
答:洲湖镇以及周边的甘洛、金田、洋门、石桥、柘田和彭坊等地,共同使用着一种独特的方言——“南乡话”。这种方言隶属于南方土著语系,深受吴蛮文化影响,融合了越楚韵味。其语言特点显著,腔调圆润且嗓音清亮,表达准确,令人印象深刻。据统计,它是全国众多方言中唯一两个历经千年传承,语音依然保持原貌的...
答:“吃新”,不仅仅能表明农民劳作之后,对即将收获的无比喜悦之情,更重要的是一种增进亲朋好友、左邻右舍间和睦团结的传统风俗、是该县不可多得的一项非物质文化遗产,对于研究该县民间古风古俗具有重要参考价值。“吃新”是指早稻收割时吃头回新米的意思。节日时间为一天,按照南乡惯例由洲湖镇政府决定...
答:在元宵节后到春播之前,安福会以自然村为主,每天一户,轮流进行“表嫂茶”习俗表演。“表嫂茶”,俗称“请茶碗”,是安福县境内农村已婚妇女们之间流行的一种独特茶俗,气氛热烈,特色鲜明。它分布于安福的南乡片和西乡片,而以南乡洲湖镇塘边村最典型。请茶时,请茶主妇要用黄条萝卜、甜姜、黄豆等茶点热情款待。喝茶...
答:在洲湖集市上,你可以品尝到各种美味的水产佳肴,如清蒸鱼、炒虾仁、炖蟹等。这里的集市环境优美,沿着湖边的集市摊位,可以欣赏到美丽的湖光山色。安福县横江集市:横江集市位于安福县横江镇,是一个以林业资源为主的集市。这里的商品以木材、竹材、木制品为主。此外,这里还有许多特色的林产品,如蜂蜜...
答:4、吃新节,也叫尝新节,它是安福民间的一个传统节日,已被列入省级非物质文化遗产。在安福县金田、洋门、洲湖等乡镇老百姓的心目中,吃新节是仅次于春节的大节日。它与其他节日不同之处在于:其一,过节时间不固定,一般在7月上旬某一天,也就是早稻即将开镰收割的时候。其二,“吃新”这天,男女...
答:表嫂茶 在元宵节后到春播之前,安福会以自然村为主,每天一户,轮流进行“表嫂茶”习俗表演。“表嫂茶”,俗称“请茶碗”,是安福县境内农村已婚妇女们之间流行的一种独特茶俗,气氛热烈,特色鲜明。它分布于安福的南乡片和西乡片,而以南乡洲湖镇塘边村最典型。请茶时,请茶主妇要用黄条萝卜、甜姜、黄豆等茶点热情款...
答:黎川旅游必去十大景点?黎川县必去的十大旅游景点:1.东华山 ?东华山景区位于黎川县华山场洲湖村境内,距离县城约33km。东华山景是一个集“红、古、绿”于一体的旅游风景名胜区,共有景点十多处。2.黎川商会旧址 ??黎川商会成立于民国二年(1913年)。明清以来,黎川属于闽赣边境重镇。东面和南面与...