学佛不能有爱不能有感官的享受吗？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-30
学佛之后就是也不能旅游不能去享受景色风景
学佛， 有世间法与出世间法。世间法，即是通过学习和运用因果律，通过布施、持戒等方法行善积德，来实现世间的利益和感官上的快乐享受。佛教认为，只要如理如法地实践，必然会有命运上的改变，获得较好的世间利益。世间法适用于放不下世间利益、留恋红尘贫图享受的普通学佛者。
而出世法，则适用于立志成佛作祖、普度众生的职业修行者，这种人多为出家僧人。如果立志要成就，要超出六道轮回，肯定不能留恋感官的享受，更不能有世俗的所谓爱情。这些都是执着，要破除掉，才能在修行上更进一步。
但修行人讲究发愿，有众生无边誓愿度之愿，这其实也是一种爱，与爱情不同的是，这是一种对众生无分别的爱，是大爱，是慈悲。
学佛当然有爱，当然有感官的享受了。但是佛所说的爱是爱人爱众生。而不是男女之间的爱。
学佛当然也可以有爱了！佛本身就是教导我们去爱的！只是这个爱不是人们常说的对恋人的爱，而是对世人的爱。这是大爱！另外，佛门注重清修，讲究禁欲，对情爱的欲、对物质的欲、对享受的欲、对个人的私欲，这些尽量克制，以苦修的形式忤悔，弥补自己的罪恶，最后修成正果。所以学佛要把对世界的爱发扬光大，把对自己的私欲、享受尽量克制！
最好还是不要有的，因为无欲无求才能够真正的感受宗教带你的精神状态
学佛的话是可以有爱可以有感官的享受，但是需要服务的话，不能够因为淫秽或者色情而导致感官的享受。
学佛不能有爱不能有感官的享受吗?
答：而出世法，则适用于立志成佛作祖、普度众生的职业修行者，这种人多为出家僧人。如果立志要成就，要超出六道轮回，肯定不能留恋感官的享受，更不能有世俗的所谓爱情。这些都是执着，要破除掉，才能在修行上更进一步。但修行人讲究发愿，有众生无边誓愿度之愿，这其实也是一种爱，与爱情不同的是，这是一...
学佛不能享受吗?
答：可以啊，学什么是自己的自由，享受也是自己的自由啊，在自己可以行使的权力内享受就可以了。
学佛之人该不该有爱?
答：有，不过不是一般人那样的爱，是超越普通情爱的大爱，是对众生的爱。“结缘是为了了缘，好好地结缘，好好地了缘”。经常思惟观察缘起，日久便可融入心无挂碍的心境。在历境练心中，常修爱别离苦，常思苦、空、无常，对世间幻相彻底看破放下，着力磨砺自己的修学功夫，在真正意义上的出离心、慈悲心...
请问学佛、禅的人,不会生气,不会有爱、恨吗?是不是看破了,就没有了...
答：如果你作为一个人没有了愤怒、没有了爱憎、没有了感情——那你是残缺的，那不是禅，你误解了禅。但这种境界是存在的，因为一切的前提被抽走了——佛告诉你，你是一个空，是“没有人”，别人骂你，你是“没有人”，那他是在骂一个符号、一个跟你无关的东西，你怎么可能生气？但在你没有真正...
关于佛的两个问题,诚心向知名大师求解
答：为什么？因为没有意义。一切都如闪电变化，你也抓不住，你要不到就很可怜，那人就不可能幸福。佛学求的是空，求的是这种境界。你如果说这也是贪，我也没有办法。但很显然，没有了情，爱，欲望的羁绊，这种对空的“贪”是可以达到涅槃境界的。人有生死无常，最重要的就是对世界的各种东西贪。
佛法中的“爱”是什么意思,如何解释
答：佛说：不可见，不可夺，剪不断，理还乱，很绵长。是欢乐，是忧伤。注定冥冥中，犹如千丝网。爱恨情仇皆是缘，一生一世在身旁。婆娑世界，佛渡一切有缘人。在佛法中，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女，终究仍是这样...
学佛如何压制欲望
答：因为慢也可以减低你接下来的欲望。以后在吃的时候你就这样观察，你很快就发现，你所谓的想吃东西只是一个个感觉组合在一起。这些感觉并不是你。什么是你，这是个问题。多念念经书吧，如果想有这方面的修行可以问我。Q49273367.我不能指导你什么，但可以介绍看哪些经书可以修行。学佛不是那么简单。
佛家有爱吗?
答：因“爱”生苦的爱是指：“爱欲”、“贪爱”等。这两种爱是不同的。比如：你喜欢一个女孩，花了10元钱约她看电影但被她拒绝，钱虽没有花，心里却感到失落。你碰到一个无家可归的女孩，虽打的花了15元钱帮助她送到救助站，但你的心里却很坦然。与其说因爱生苦，不如说“有求皆苦”。祝你...
佛家所有经典语录
答：不沉湎于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐。幸福健康是最佳的利益,满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚,没有烦恼是最大的幸福。智慧让你的老年过得像童年一般天真烂漫,让你的童年过得像老年一般沉着稳重,这意思也就是说:不要在你的智慧中夹杂傲慢,也不要使你的谦卑缺乏...
关于佛法想不通处.望得道高人给与指点
答：『村长，对于佛子比库们，金、银与钱是不被允许的；佛子比库们不认可金、银与钱的纳受；佛子比库们不接受金、银与钱；佛子比库们已经舍弃了金银珠宝，舍弃了钱。』『村长，无论对于任何人，如果金、银与钱是被允许的，那么，对于他而言，五种感官欲乐是被允许的。对于任何允许五欲之乐的人，你...
学佛根本在修心不在事相上，如果您心清净不被外境所迷可以与一切众生和光同尘，如果您心不清净没有定力容易被外境所转还是远离这些为好！还有就是如果不是为自己，是为了与有缘的人一起观光旅游以增进大家的感情和信任，为利益大众这种观光旅游是值得提倡的，这就是佛法里面的四摄法！主要是在心不在事！
不是这样的，学佛是心学，用心去认知外界。
这就是迷信了。学佛， 有世间法与出世间法。世间法，即是通过学习和运用因果律，通过布施、持戒等方法行善积德，来实现世间的利益和感官上的快乐享受。佛教认为，只要如理如法地实践，必然会有命运上的改变，获得较好的世间利益。世间法适用于放不下世间利益、留恋红尘贫图享受的普通学佛者。
而出世法，则适用于立志成佛作祖、普度众生的职业修行者，这种人多为出家僧人。如果立志要成就，要超出六道轮回，肯定不能留恋感官的享受，更不能有世俗的所谓爱情。这些都是执着，要破除掉，才能在修行上更进一步。
但修行人讲究发愿，有众生无边誓愿度之愿，这其实也是一种爱，与爱情不同的是，这是一种对众生无分别的爱，是大爱，是慈悲。
学佛当然有爱，当然有感官的享受了。但是佛所说的爱是爱人爱众生。而不是男女之间的爱。
学佛当然也可以有爱了！佛本身就是教导我们去爱的！只是这个爱不是人们常说的对恋人的爱，而是对世人的爱。这是大爱！另外，佛门注重清修，讲究禁欲，对情爱的欲、对物质的欲、对享受的欲、对个人的私欲，这些尽量克制，以苦修的形式忤悔，弥补自己的罪恶，最后修成正果。所以学佛要把对世界的爱发扬光大，把对自己的私欲、享受尽量克制！
最好还是不要有的，因为无欲无求才能够真正的感受宗教带你的精神状态
学佛的话是可以有爱可以有感官的享受，但是需要服务的话，不能够因为淫秽或者色情而导致感官的享受。
答：而出世法，则适用于立志成佛作祖、普度众生的职业修行者，这种人多为出家僧人。如果立志要成就，要超出六道轮回，肯定不能留恋感官的享受，更不能有世俗的所谓爱情。这些都是执着，要破除掉，才能在修行上更进一步。但修行人讲究发愿，有众生无边誓愿度之愿，这其实也是一种爱，与爱情不同的是，这是一...
答：可以啊，学什么是自己的自由，享受也是自己的自由啊，在自己可以行使的权力内享受就可以了。
答：有，不过不是一般人那样的爱，是超越普通情爱的大爱，是对众生的爱。“结缘是为了了缘，好好地结缘，好好地了缘”。经常思惟观察缘起，日久便可融入心无挂碍的心境。在历境练心中，常修爱别离苦，常思苦、空、无常，对世间幻相彻底看破放下，着力磨砺自己的修学功夫，在真正意义上的出离心、慈悲心...
答：如果你作为一个人没有了愤怒、没有了爱憎、没有了感情——那你是残缺的，那不是禅，你误解了禅。但这种境界是存在的，因为一切的前提被抽走了——佛告诉你，你是一个空，是“没有人”，别人骂你，你是“没有人”，那他是在骂一个符号、一个跟你无关的东西，你怎么可能生气？但在你没有真正...
答：为什么？因为没有意义。一切都如闪电变化，你也抓不住，你要不到就很可怜，那人就不可能幸福。佛学求的是空，求的是这种境界。你如果说这也是贪，我也没有办法。但很显然，没有了情，爱，欲望的羁绊，这种对空的“贪”是可以达到涅槃境界的。人有生死无常，最重要的就是对世界的各种东西贪。
答：佛说：不可见，不可夺，剪不断，理还乱，很绵长。是欢乐，是忧伤。注定冥冥中，犹如千丝网。爱恨情仇皆是缘，一生一世在身旁。婆娑世界，佛渡一切有缘人。在佛法中，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女，终究仍是这样...
答：因为慢也可以减低你接下来的欲望。以后在吃的时候你就这样观察，你很快就发现，你所谓的想吃东西只是一个个感觉组合在一起。这些感觉并不是你。什么是你，这是个问题。多念念经书吧，如果想有这方面的修行可以问我。Q49273367.我不能指导你什么，但可以介绍看哪些经书可以修行。学佛不是那么简单。
答：因“爱”生苦的爱是指：“爱欲”、“贪爱”等。这两种爱是不同的。比如：你喜欢一个女孩，花了10元钱约她看电影但被她拒绝，钱虽没有花，心里却感到失落。你碰到一个无家可归的女孩，虽打的花了15元钱帮助她送到救助站，但你的心里却很坦然。与其说因爱生苦，不如说“有求皆苦”。祝你...
答：不沉湎于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐。幸福健康是最佳的利益,满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚,没有烦恼是最大的幸福。智慧让你的老年过得像童年一般天真烂漫,让你的童年过得像老年一般沉着稳重,这意思也就是说:不要在你的智慧中夹杂傲慢,也不要使你的谦卑缺乏...
答：『村长，对于佛子比库们，金、银与钱是不被允许的；佛子比库们不认可金、银与钱的纳受；佛子比库们不接受金、银与钱；佛子比库们已经舍弃了金银珠宝，舍弃了钱。』『村长，无论对于任何人，如果金、银与钱是被允许的，那么，对于他而言，五种感官欲乐是被允许的。对于任何允许五欲之乐的人，你...
