“以子之矛,陷子之盾”的意思是什么?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-06-16
以子之矛,陷子之盾,如何?这句话的意思是?

如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?
一、原文
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
二、译文
在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被它破坏!”,市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛,是不可能共同存在的。
三、出处
《韩非子·难一》

揭示道理
世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛,这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用,结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触,不能自圆其说。
做事说话皆应三思而后行。

以:使用
子:你
陷:攻击,译为刺
全句翻译:用你的矛,刺你的盾
选自《韩非子·难一》
典故:自相矛盾

意思是如果用您的矛刺您的盾。原句出自于战国韩非的《矛与盾》。

原文:

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。

白话译文:

有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么能够穿透它。”然后又夸耀自己的矛,说:“我的矛很是锋利,任何坚固东西都穿的透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会是怎么样的呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上。

扩展资料:

《矛与盾》的寓意是说话办事要一致,不能违背了事物的客观规律,自己也说服不了自己;也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。

作者简介:

韩非是战国晚期韩国人,韩王室诸公子之一。是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,但古人认为是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋。代表作有《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等。



这句话的意思是:如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?出自《韩非子·难一》



意思是如果用您的矛刺您的盾。原句出自于战国韩非的《矛与盾》。
原文:
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
白话译文:
有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么能够穿透它。”然后又夸耀自己的矛,说:“我的矛很是锋利,任何坚固东西都穿的透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会是怎么样的呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上。
扩展资料:
《矛与盾》的寓意是说话办事要一致,不能违背了事物的客观规律,自己也说服不了自己;也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。
作者简介:
韩非是战国晚期韩国人,韩王室诸公子之一。是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,但古人认为是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋。代表作有《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等。用你自己的矛去刺自己的盾,比喻说话前后矛盾,不合逻辑,即使去做,效果也不好的意思是:如果用你的矛去刺你的盾,会怎样呢?这句话的意思是:如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?出自《韩非子·难一》
具体原文如下:历山之农者侵畔,舜往耕焉,期年。甽亩正。河滨之渔者争坻,舜往渔焉,期年而让长。东夷之陶者器苦窳,舜往陶焉,期年而器牢。仲尼叹曰:“耕、渔与陶,非舜官也,而舜往为之者,所以救败也。舜其信仁乎!乃躬藉处苦而民从之。故曰:“圣人之德化乎!”
或问儒者曰:“方此时也,尧安在?”其人曰:“尧为天子。”“然则仲尼之圣尧奈何?圣人明察在上位,将使天下无奸也。今耕渔不争,陶器不窳,舜又何德而化?舜之救败也,则是尧有失也。贤舜,则去尧之明察;圣尧,则去舜之德化:不可两得也。楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘盾之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?'其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。今尧、舜之不可两誉,矛盾之说也。且舜救败,期年已一过,三年已三过。舜有尽,寿有尽,天下过无已者,有尽逐无已,所止者寡矣。赏罚使天下必行之,令曰:‘中程者赏,弗中程者诛。'令朝至暮变,暮至朝变,十日而海内毕矣,奚待期年?舜犹不以此说尧令从己,乃躬亲,不亦无术乎?且夫以身为苦而后化民者,尧、舜之所难也;处势而骄下者,庸主之所易也。将治天下,释庸主之所易,道尧、舜之所难,未可与为政也。”
译文:历山一带的农民相互侵占田界,舜到那里种田。一年后,各自的田界都恢复了正常。黄河边的渔夫相互争夺水中高地,舜到那里打鱼,一年后,大家都礼让年长的人。东夷的陶工制出的陶器质量粗劣,舜到那里制陶,一年后,大家制出的陶器很牢固。孔子赞叹说:“种田、打鱼和制陶,都不是舜的职责,而舜前去干这些活,是为了纠正败坏的风气。舜确实仁厚啊!竞能亲自吃苦操劳而使民众都听从他。所以说,圣人的道德能感化人啊:”
有人问儒者说:“当此之时,尧在哪里?”儒者说:“尧在做天子。”“既然这样,孔子说尧是圣人又该如何解释呢?圣人处在君位上,明察一切,会使天下没有坏风气。如果种田的、打鱼的没有争执,陶器也不粗劣,舜又何必用道 德去感化他们呢?舜去纠正败坏的风气,又证明尧有过失。认为舜贤,就是否定尧的明察;认为尧圣,就是否定舜的德化:不可能二者都对。楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说;‘我的盾最坚固,没有什么东西能够刺穿它。’又夸他的矛说;‘我的矛最锐利,没有什么东西刺不穿的。’有人说:‘拿你的矛来刺你的盾,会怎么样呢?’卖矛和盾的人就无法回答了。不能被刺穿的盾和没有什么刺不穿的矛,是不可能同时存在的。现在尧和舜不能同时称赞,是同上面讲到的矛和盾不能同时存在有着同样道理的。再说舜纠正败坏的风气,一年纠正一个过错,三年纠正三个过错。像舜一样的人为数有限,人的寿命有限,而天下的过错却没有休止;以有限的寿命对待没有休止的错误,能纠正的就很少了。赏罚能使天下人必须遵行,命令说:‘符合条令的赏,不符合条令的罚。’法令早上下达,过错傍晚就纠正了,法令傍晚下达,过错第二天早上就纠正了;十天之后,全国都可以纠正完毕,何苦要等上一年?舜还不据此说服尧让天下人听从自己,却要亲自操劳,不也是没有统治办法吗?况且那种自身受苦感化民众的做法,是尧、舜也难以做到的;据有势位而纠正臣民的做法,是庸君也容易做到的。要想治理天下,放弃庸君都容易成功的方法,遵行尧、舜都难以实行的办法,是不能说他懂得治国之道的。”
评价:既是统一性是大前提,既是任何事物内部,统一性的同一性,即矛和盾同时产生,对立性既是同一事物内部存在的两个方面一定是对立的。这种对立双方力量的对比和转化,构成了事物发展的动力,也就

用你自己的矛去刺自己的盾,比喻说话前后矛盾,不合逻辑,即使去做,效果也不好的

用他的矛来攻击他的盾牌
出自:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷于之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。——《韩非子》
白话文:从前有个楚国的商人在市场上出卖自制的长矛和盾牌。他先把盾牌举起来,一面拍着一面吹嘘说:“我卖的盾牌,最牢最牢,再坚固不过了。不管对方使的长矛怎样锋利,也别想刺透我的盾牌!”停了一会儿,他又举起长矛向围观的人们夸耀:“我做的长矛,最快最快,再锋利不过了。不管对方抵挡的盾牌怎样坚固,我的长矛一刺就透!”围观的人群中有人问道:“如果用你做的长矛来刺你做的盾牌,是刺得透还是刺不透呢?”。楚国商人涨红着脸,半天回答不上来。

  • "以子之矛,陷子之盾,何如"的意思是~~ ~~
    答:子:你,您。对对方的尊称。陷:这里是刺的意思。整句翻译:用你的矛来刺你的盾,(结果)会怎么样呢?
  • “以矛之矛,陷子之盾。”的意思
    答:原文应该是:“以子之矛,攻子之盾”,意思是用对方擅长的方式来解决对方,类似“以其人之道还治其人之身”
  • “以子之矛,陷子之盾,何如?”的意思.
    答:《自相矛盾》先秦韩非 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?
  • 用现代文写出文言文自相矛盾的意思?
    答:”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:\"以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。译文楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:“我的盾很坚固,无论用什么矛都无法穿破它!”然后,他又夸耀自己的矛,说:“我的...
  • 以子之矛,陷子之盾。是什么意思?
    答:用你自己的矛去刺自己的盾,比喻说话前后矛盾,不合逻辑,即使去做,效果也不好的
  • 自相矛盾 文言文翻译
    答:原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。翻译:在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说...
  • 以子之矛,陷子之矛,何如?(矛与盾)写出这段话的意思。
    答:以子之矛,陷子之盾,何如?释义: 用你的矛,击你的盾,会怎么样?
  • 以子之矛,陷子之盾.的意思.
    答:用他的矛来攻击他的盾牌,那么结果会是怎么样呢?楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷于之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。——《韩非子》白话文:从前有个楚国的...
  • 以子之矛,陷子之盾,何如?”的意思
    答:这是成语自相矛盾的一句话 就是闻卖武器的人 用你的矛刺你的盾会怎么样
  • 谁知道这句话的意思:以子之矛,陷子之盾,何如?
    答:用自己的矛,攻破了自己的盾牌,那又怎么样呢?成语是——自相矛盾