古代是不是所有人都有字？平民也有吗？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-02
古代的字是什么人都有吗？
《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依据有以下几种：
①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。
②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫（俯）字子昂，晏殊字同叔。
③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。
从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。
命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加显。
唐宋以后，由于理学加强，一些繁文褥节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。
中国古代人一般都有名、有字,不少人同时还有号,有的还不止一个字、一个号;另有一些人,名、字、号之外,还有所谓称,即对他的另外的称呼,有的以官位相称,有的以出生地相称,有的以其居室或书斋之名相称,当然也有以今天我们所说的绰号相称的。中国古代的女子一般是没有字的，除非他们在某一方面特别突出，广为人知，比如：李清照，字易安。
在古代，并非所有人都有字。一般来说，只有社会上的贵族、官员和文化人等有字。不过，也有一些平民可能会有字，特别是在某些特殊情况下，比如为了参加科举考试或与官员打交道等。总的来说，字是一种身份和地位的象征，平民一般没有字。
古代是不是所有人都有字?平民也有吗?
答：“字”只是限于古代有身份的人。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。古人命字方法的主要依据有以下几种：①同义反复。如屈原名平...
古代人名的字,是不是只有一些贵族或者官宦势力的人才有?一般平民没有吗...
答：因为古代中国的读书人是不分阶级的 农民也可以读书识字（读不读的起另说），而且对姓名没有硬性的规定 一般是按照家庭的传统或者文化程度起的。（中国古代没有世传下来的贵族，朝代更替全都完蛋）但是名字起得好不好就体现文化水平了，比如朱元璋同志小时候讨饭当和尚期间名字就比较农，叫重八，（但是...
古代的字是什么人都有吗?
答：主要是这个“古代”太笼统，因为，古代有些阶段，比如春秋时期及以前，普通人、奴隶连名都没有，或只有一个名而没有姓，比如匠石、鲍丁等，都是用职业加上名字这种叫法，连姓氏都没有，又怎么会有字呢？秦汉以后，氏与姓合二为一，不再有区别了，儒家教导也在社会中起重要作用了，读书人当然有名...
在古代一个人有名字的话容易吗?就是说普通平民百姓一般说是有名字的...
答：其实更多的古代平民百姓甚至是没有名字，特别是古代的女孩子，这也是封建社会不平等的地方。古代的平民百姓因为受教育程度不高，也不认识什么字，所以很多时候都不给孩子起名字。比如父亲姓李，第一个孩子叫李大，第二个儿子可能就是李二，要么就是花钱送礼找认字的先生给取个名。女孩子直接就是李氏，孙...
古代什么样的人是有字的?
答：到了汉朝，也非所有人都有字，一般还是读书人取得多。另外，字可自拟，所以一人有多个字的事情很常见。例如关羽就是本字长生，又字云长。而对字的说法，在唐以后，才称为“表字”（BZ，有见BZ）唐以前，无表字一说，所以写梦回三国小说的同学们注意了，表乱用“表字”。而表字之称，应是来源于《...
古代人名特点
答：有个很有意思的现象，隋朝之前人名多是两个字，隋之后则是三个字。以三国最明显，如刘备，张飞，周喻，曹操，公孙赞诸葛亮是复姓单名仍是一个字，另古代个别朝代贵族或知识分子才有名字，平民贱民没有名字，以数字动物为名。如刘三就是刘邦朱重八是朱元璋，朱老四是朱棣 ...
古代文人为什么除名字外还有那么多的"字""号"?
答：现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名。可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”。 (一)什么是名、字 所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和...
为什么古代人的名字大多都是一个字?
答：但单名现象只是上层社会的专利，平民仍然是单名、复名皆有，东汉时期留上去的买地石券，即使位于距离首都洛阳很近的地方，也都是同时存在单名和复名。我们最熟悉的莫过于王羲之的「羲」加「之」，后边的「之」就是虚字，它无需避讳，王羲之的儿子有五人知名：玄之、凝之、徽之、操之、献之，王献之...
中国古代平民都有姓吗?日本呢
答：在当时属于一种僭越，算是“伪姓”)，到战国末期时，基本人人有姓了。后出的“伪姓”也就和原来表示贵族的“真姓”混同，加上贵族地位衰败，所谓“真姓伪姓”也不再有本质区别，后来姓也就没有了尊贵的意义，“百姓”的含义也就成了平民。至于日本，是明治维新后才普及了姓。
古代的女子都有自己的名字吗?(富家千金不算,一般平民百姓的女子)
答：所以女子的名字是有的，但是很多没有传下来，到了汉以后，至明清，近代，也是有很多女子的名字没有传下来。不光是大户人家，农民的女儿也是有名字的，而且看起来还挺好听的，现在存留的、出土的一些古代户籍文献，里面就有很多女子的名字，很多还挺好听的。只是古代女子出嫁从夫，就不把闺名摆出来了，...
主要是这个“古代”太笼统，因为，古代有些阶段，比如春秋时期及以前，普通人、奴隶连名都没有，或只有一个名而没有姓，比如匠石、鲍丁等，都是用职业加上名字这种叫法，连姓氏都没有，又怎么会有字呢？
秦汉以后，氏与姓合二为一，不再有区别了，儒家教导也在社会中起重要作用了，读书人当然有名有字了，穷人家大字不识一筐，甚至连个大号也没有，又怎么会起字呢。
起字，是比较风雅的做法，一个人出生，有小名，三岁时，家族聚集，为他起名，人人可以称呼，他长到二十岁，成年了，全家族再聚集，为他起字，大人小孩就不能直呼其名，而要称他的字，想一想，能够做到这一点的，只能是贵族和知识分子家族，而赤贫的人，连名都没有起得，焉能有字？
起名起字也得有经济实力的。平民也会有，但得富裕一点的，才有这个实力，女的也有，但是女的不受重视，多不传下来，史上留名传字的几个女子，太少了，可是女人占半边天的，比例也太小了吧？
比如李清照，字易安。这样的女子，都是高级知识分子家里的人，而且作品也多，影响也大，这才留下名与字的。
表字始于商朝，历朝历代都有使用，五四运动后起洋名成为时尚，用表字的人相对减少，直到新中国破四旧运动，表字退出历史舞台。一般说来，男子二十而字，女子十五而字，但穷人没文化没社会地位，起名就为了有个叫唤，什么六斤啊（出生重量）、狗儿啊（产子后第一眼看到的物事）、王二八啊（出生日子），哪还有表字？杨过遇到了事业有成的郭靖，起了个“改之”的表字（宋朝有一词人叫刘过表字改之），郭靖流落草原，无人赠其表字。
“字”只是限于古代有身份的人。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依据有以下几种：
①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。
②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫（俯）字子昂，晏殊字同叔。
③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。
从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。
命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加显。
唐宋以后，由于理学加强，一些繁文褥节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。
中国古代人一般都有名、有字,不少人同时还有号,有的还不止一个字、一个号;另有一些人,名、字、号之外,还有所谓称,即对他的另外的称呼,有的以官位相称,有的以出生地相称,有的以其居室或书斋之名相称,当然也有以今天我们所说的绰号相称的。中国古代的女子一般是没有字的，除非他们在某一方面特别突出，广为人知，比如：李清照，字易安。
在古代，并非所有人都有字。一般来说，只有社会上的贵族、官员和文化人等有字。不过，也有一些平民可能会有字，特别是在某些特殊情况下，比如为了参加科举考试或与官员打交道等。总的来说，字是一种身份和地位的象征，平民一般没有字。
答：“字”只是限于古代有身份的人。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。古人命字方法的主要依据有以下几种：①同义反复。如屈原名平...
答：因为古代中国的读书人是不分阶级的 农民也可以读书识字（读不读的起另说），而且对姓名没有硬性的规定 一般是按照家庭的传统或者文化程度起的。（中国古代没有世传下来的贵族，朝代更替全都完蛋）但是名字起得好不好就体现文化水平了，比如朱元璋同志小时候讨饭当和尚期间名字就比较农，叫重八，（但是...
答：主要是这个“古代”太笼统，因为，古代有些阶段，比如春秋时期及以前，普通人、奴隶连名都没有，或只有一个名而没有姓，比如匠石、鲍丁等，都是用职业加上名字这种叫法，连姓氏都没有，又怎么会有字呢？秦汉以后，氏与姓合二为一，不再有区别了，儒家教导也在社会中起重要作用了，读书人当然有名...
答：其实更多的古代平民百姓甚至是没有名字，特别是古代的女孩子，这也是封建社会不平等的地方。古代的平民百姓因为受教育程度不高，也不认识什么字，所以很多时候都不给孩子起名字。比如父亲姓李，第一个孩子叫李大，第二个儿子可能就是李二，要么就是花钱送礼找认字的先生给取个名。女孩子直接就是李氏，孙...
答：到了汉朝，也非所有人都有字，一般还是读书人取得多。另外，字可自拟，所以一人有多个字的事情很常见。例如关羽就是本字长生，又字云长。而对字的说法，在唐以后，才称为“表字”（BZ，有见BZ）唐以前，无表字一说，所以写梦回三国小说的同学们注意了，表乱用“表字”。而表字之称，应是来源于《...
答：有个很有意思的现象，隋朝之前人名多是两个字，隋之后则是三个字。以三国最明显，如刘备，张飞，周喻，曹操，公孙赞诸葛亮是复姓单名仍是一个字，另古代个别朝代贵族或知识分子才有名字，平民贱民没有名字，以数字动物为名。如刘三就是刘邦朱重八是朱元璋，朱老四是朱棣 ...
答：现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名。可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”。 (一)什么是名、字 所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和...
答：但单名现象只是上层社会的专利，平民仍然是单名、复名皆有，东汉时期留上去的买地石券，即使位于距离首都洛阳很近的地方，也都是同时存在单名和复名。我们最熟悉的莫过于王羲之的「羲」加「之」，后边的「之」就是虚字，它无需避讳，王羲之的儿子有五人知名：玄之、凝之、徽之、操之、献之，王献之...
答：在当时属于一种僭越，算是“伪姓”)，到战国末期时，基本人人有姓了。后出的“伪姓”也就和原来表示贵族的“真姓”混同，加上贵族地位衰败，所谓“真姓伪姓”也不再有本质区别，后来姓也就没有了尊贵的意义，“百姓”的含义也就成了平民。至于日本，是明治维新后才普及了姓。
答：所以女子的名字是有的，但是很多没有传下来，到了汉以后，至明清，近代，也是有很多女子的名字没有传下来。不光是大户人家，农民的女儿也是有名字的，而且看起来还挺好听的，现在存留的、出土的一些古代户籍文献，里面就有很多女子的名字，很多还挺好听的。只是古代女子出嫁从夫，就不把闺名摆出来了，...
