《论他妈的》想表达什么中心思想？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-26
鲁迅的文章可以说是学生时代必学的，鲁迅写过很多文章，用自己犀利的笔锋，揭露当时的社会，他放弃原本学习的医学，因为在他看来，医治好了身体没有用，当时国人需要医治的是思想是灵魂。而鲁迅曾经有一篇文章《论他妈的！》，虽然名字听起来非常的不文雅，但是这篇文章的内容又写了什么，鲁迅为何要写呢？
《论他妈的！》是现代文学家鲁迅于1925年7月19日创作的一篇杂文。文中作者精心考据国骂的来历，意在揭露封建的门阀制度，深挖出来的是国骂背后深层的社会问题。鲁迅围绕着这一话题，归纳了中国人的骂人方式，梳理了国骂的悠久历史，并总结了其形成的原因，对这一普遍存在的现象进行了讽喻。文章写得较为含蓄，作者并没有直击论敌，而是把一些御用文人和政客的本质提炼出来，信手拈来的论述不仅幽默且富有深意。
创作背景
脏话和骂人话，在不同国家会呈现出不同的表现形式与风格特色。然而，在中国，无论时代的古与今，也不计地域的南北与东西，到处可见可闻他妈的及类似的脏话、骂人话、口头禅，鲁迅将其称之为国骂。在1925年发表的这篇文章里，鲁迅围绕着这一话题，归纳了中国人的骂人方式，梳理了国骂的悠久历史，并总结了其形成的原因，对这一普遍存在的现象进行了讽喻。
名家点评
中国作家协会会员吴中杰《吴中杰评点鲁迅杂文·上册》：鲁迅将‘他妈的’定为‘国骂’，认为这是‘下等人’为反对封建门阀制度而瞄准他们血统的一种战略。人们口头上所说的这句骂话，是否真有攻击高门大族旧堡垒的意思，可以另行研究，但鲁迅反对封建门阀制度的思想是非常明确的，很值得我们重视。
中国传媒大学播音主持艺术学院语言传播研究所所长于根元《鲁迅杂文精选一张旧中国凄凉人生的巨幅画卷》：骂人话在口语里、书面语里都很多，它又有许多特点，研究它又有许多用处，偏偏我们极少有人研究，你说怪也不怪？
扬州大学文学院教授王澄霞《文学自由谈》：时至今日，无论是谁，只要读过鲁迅先生的《论他妈的！》一文，怕是没有不为先生的见人所未见、人所未发而抚掌叫绝的罢。
鲁迅为什么要论他妈的，还要将这个词称为国骂？因为从这个词的流行史，可以看出中国文化的某种特质。
一是讲求血统。中国传统社会特别喜欢修谱，又特别喜欢攀附。无论谁一发达，总会找人，或者有人自发地为他找一位阔气的、有名的祖宗，似乎要证明成功是可以通过基因传递的。
二来，既然阔人们都讲求血统，那么，语言的攻击就是最没有成本，也最为便捷攻击的方法。你现在牛又咋的？你血统不纯……比如北京爱骂人丫的，说全了是丫挺的，出处很古，可以追到《战国策·赵策》的而母婢也。
要从舆论上搞倒一个大人物，最好的办法就是说他道德如何败坏，现在直接骂他母亲道德败坏，就更有杀伤力。
而且他妈的是一个缩略语，说全了，前面可以有个操字，再扩展一下，可以操大爷，也可以操十八代祖宗。
这种精神胜利的妙法，别的文化确实是不太常见。所以鲁迅说发明他妈的，是一个卑劣的天才。
能从平常用语中看见中国文化的某些特质，这样的人多吗？
《论他妈的》想表达什么中心思想?
答：一是讲求血统。中国传统社会特别喜欢修谱，又特别喜欢攀附。无论谁一发达，总会找人，或者有人自发地为他找一位阔气的、有名的祖宗，似乎要证明成功是可以通过基因传递的。二来，既然阔人们都讲求血统，那么，语言的攻击就是最没有成本，也最为便捷攻击的方法。你现在牛又咋的？你血统不纯……比如北京...
《论他妈的！》是现代文学家鲁迅于1925年7月19日创作的一篇杂文。文中作者精心考据国骂的来历，意在揭露封建的门阀制度，深挖出来的是国骂背后深层的社会问题。鲁迅围绕着这一话题，归纳了中国人的骂人方式，梳理了国骂的悠久历史，并总结了其形成的原因，对这一普遍存在的现象进行了讽喻。文章写得较为含蓄，作者并没有直击论敌，而是把一些御用文人和政客的本质提炼出来，信手拈来的论述不仅幽默且富有深意。
创作背景
脏话和骂人话，在不同国家会呈现出不同的表现形式与风格特色。然而，在中国，无论时代的古与今，也不计地域的南北与东西，到处可见可闻他妈的及类似的脏话、骂人话、口头禅，鲁迅将其称之为国骂。在1925年发表的这篇文章里，鲁迅围绕着这一话题，归纳了中国人的骂人方式，梳理了国骂的悠久历史，并总结了其形成的原因，对这一普遍存在的现象进行了讽喻。
名家点评
中国作家协会会员吴中杰《吴中杰评点鲁迅杂文·上册》：鲁迅将‘他妈的’定为‘国骂’，认为这是‘下等人’为反对封建门阀制度而瞄准他们血统的一种战略。人们口头上所说的这句骂话，是否真有攻击高门大族旧堡垒的意思，可以另行研究，但鲁迅反对封建门阀制度的思想是非常明确的，很值得我们重视。
中国传媒大学播音主持艺术学院语言传播研究所所长于根元《鲁迅杂文精选一张旧中国凄凉人生的巨幅画卷》：骂人话在口语里、书面语里都很多，它又有许多特点，研究它又有许多用处，偏偏我们极少有人研究，你说怪也不怪？
扬州大学文学院教授王澄霞《文学自由谈》：时至今日，无论是谁，只要读过鲁迅先生的《论他妈的！》一文，怕是没有不为先生的见人所未见、人所未发而抚掌叫绝的罢。
鲁迅为什么要论他妈的，还要将这个词称为国骂？因为从这个词的流行史，可以看出中国文化的某种特质。
一是讲求血统。中国传统社会特别喜欢修谱，又特别喜欢攀附。无论谁一发达，总会找人，或者有人自发地为他找一位阔气的、有名的祖宗，似乎要证明成功是可以通过基因传递的。
二来，既然阔人们都讲求血统，那么，语言的攻击就是最没有成本，也最为便捷攻击的方法。你现在牛又咋的？你血统不纯……比如北京爱骂人丫的，说全了是丫挺的，出处很古，可以追到《战国策·赵策》的而母婢也。
要从舆论上搞倒一个大人物，最好的办法就是说他道德如何败坏，现在直接骂他母亲道德败坏，就更有杀伤力。
而且他妈的是一个缩略语，说全了，前面可以有个操字，再扩展一下，可以操大爷，也可以操十八代祖宗。
这种精神胜利的妙法，别的文化确实是不太常见。所以鲁迅说发明他妈的，是一个卑劣的天才。
能从平常用语中看见中国文化的某些特质，这样的人多吗？
答：一是讲求血统。中国传统社会特别喜欢修谱，又特别喜欢攀附。无论谁一发达，总会找人，或者有人自发地为他找一位阔气的、有名的祖宗，似乎要证明成功是可以通过基因传递的。二来，既然阔人们都讲求血统，那么，语言的攻击就是最没有成本，也最为便捷攻击的方法。你现在牛又咋的？你血统不纯……比如北京...
