何为道,何为因果,何为业力,何为天道?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-09
【何为道？】
道，能通之义，主要有三种含义：一是有漏道，指的是善业能使人达到善处，恶业能使人陷入恶处，这里的善恶二业被称为道。二是无漏道，如七觉八正等法，能引导人达到涅槃，这些也被称作道。三是涅槃之道，指的是排除一切障碍，无碍自在的境界，也被视为道。
【何为因果？】
因果，是佛教中的基本概念。因，能生；果，所生。有因必有果，有果必有因，这就是因果的道理。佛教认为，这种因果关系贯穿于三世，决定了善恶的应报。
【何为业力？】
业力，指的是善业和恶业所产生的力量。善业能产生乐果，恶业能产生恶果。这种力量是不可思议的，即使相隔遥远，也会相互牵引，最终成熟果报。
【何为天道？】
天道，是六道之一，与天趣相同。它包括欲界的六重天，以及色界和无色界的诸天。天道位于诸趣之顶，其身有光明，果报最胜，是众生轮回之道途。
何为道,何为因果,何为业力,何为天道?
答：大要有三种：一有漏道，善业通人使至善处，恶业通人使趣恶处，故善恶二业谓之道。所至所趣之处亦名为道，如地狱等之六道是也。净土论注上曰：‘道者通也。以如此因，得如此果。以如是果，酬如是因。通因至果，通果酬因。故名为道。’大乘义章八末曰：‘所言道者，从因名也。善恶两业...
何为道,何为因果,何为业力,何为天道?
答：道，能通之义，主要有三种含义：一是有漏道，指的是善业能使人达到善处，恶业能使人陷入恶处，这里的善恶二业被称为道。二是无漏道，如七觉八正等法，能引导人达到涅槃，这些也被称作道。三是涅槃之道，指的是排除一切障碍，无碍自在的境界，也被视为道。【何为因果？】因果，是佛教中的基本...
何为天?何为地?何为人?何为道?
答：何为道：道 就是规律，天道 就是宇宙运行的规律，天人合一 就是人要尊重规律 发挥主观能动性创造性。
何为道 有谁可以回答 我想知道 还有什么是因果 何为大道
答：道为自然，道为逆天，道有绝道，亦有小道，有为仙道，有为俗道，生即是道，死亦有道，做即为道，弃也为道，万物皆道，生在道中，脱道有道，存也有道，无也有道，千道万道终为一道，道中有道终有一道，拆道得道，弃道有道，道至尽头成为大道，永无大道。你能理解多少就理解多少，你能不能理解...
何为道,何为为。
答：“道”是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律；（老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。）孔子所说的“道 ”，是“中庸之道”，是一种方法；佛家所说的“道 ”，是“中道...
到底何为道
答：道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而...
何为天?何为地?何为佛?何为魔?何为道?何为僧?何为世界?何为万物?
答：一、“天、地、万物”皆会无常，就好像我们看到山会成海，海会化山一样。不存在永远不变的什么，就好像一栋楼，从建成的刹那起，就注定会还原成四大，因为不存在千年不被侵蚀的建筑；二、“佛、魔”是二元世界的划分方法，有足够智慧和教法的指引下，一切顺缘和逆缘，我们都可以将他们化为营养，...
何为道?
答：一般学科只是研究社会现象的一个侧面或一个层次，而面对社会万物万事这一错综复杂的系统，却无法给予有力的全面解释。而老子的道指出的却是宇宙物理与人事必然的基本法则。自然界的事物都摆脱不了这基本法则的规矩，事物顺之则生成，逆之则败亡。因此，人与天地万物皆应循道而为。梁启超说："吾先民以为...
道是什么? 何为道?
答：“道”。道与意识 “道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的的过程，识就是感受，就是诠释概念的过程。当我们去思考“道”时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生，当我们去感受它时，天人合，于是万物静。
【何为道】
答：道，字形寓意深远。由首和辶，象征着由元首引领，通达四方。《说文解字》揭示了道的导引本质，它不仅关乎人心的导向，更包含了天地运行的哲理，万物生长的积极精神，以及人与天地和谐共生的教育理念。人学之道，日增益智，大道则以无为而治，体现无私与公正。道，就像空气，无处不在，却又在需要时显现...
道，能通之义，主要有三种含义：一是有漏道，指的是善业能使人达到善处，恶业能使人陷入恶处，这里的善恶二业被称为道。二是无漏道，如七觉八正等法，能引导人达到涅槃，这些也被称作道。三是涅槃之道，指的是排除一切障碍，无碍自在的境界，也被视为道。
【何为因果？】
因果，是佛教中的基本概念。因，能生；果，所生。有因必有果，有果必有因，这就是因果的道理。佛教认为，这种因果关系贯穿于三世，决定了善恶的应报。
【何为业力？】
业力，指的是善业和恶业所产生的力量。善业能产生乐果，恶业能产生恶果。这种力量是不可思议的，即使相隔遥远，也会相互牵引，最终成熟果报。
【何为天道？】
天道，是六道之一，与天趣相同。它包括欲界的六重天，以及色界和无色界的诸天。天道位于诸趣之顶，其身有光明，果报最胜，是众生轮回之道途。
答：大要有三种：一有漏道，善业通人使至善处，恶业通人使趣恶处，故善恶二业谓之道。所至所趣之处亦名为道，如地狱等之六道是也。净土论注上曰：‘道者通也。以如此因，得如此果。以如是果，酬如是因。通因至果，通果酬因。故名为道。’大乘义章八末曰：‘所言道者，从因名也。善恶两业...
答：道，能通之义，主要有三种含义：一是有漏道，指的是善业能使人达到善处，恶业能使人陷入恶处，这里的善恶二业被称为道。二是无漏道，如七觉八正等法，能引导人达到涅槃，这些也被称作道。三是涅槃之道，指的是排除一切障碍，无碍自在的境界，也被视为道。【何为因果？】因果，是佛教中的基本...
答：何为道：道 就是规律，天道 就是宇宙运行的规律，天人合一 就是人要尊重规律 发挥主观能动性创造性。
答：道为自然，道为逆天，道有绝道，亦有小道，有为仙道，有为俗道，生即是道，死亦有道，做即为道，弃也为道，万物皆道，生在道中，脱道有道，存也有道，无也有道，千道万道终为一道，道中有道终有一道，拆道得道，弃道有道，道至尽头成为大道，永无大道。你能理解多少就理解多少，你能不能理解...
答：“道”是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律；（老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。）孔子所说的“道 ”，是“中庸之道”，是一种方法；佛家所说的“道 ”，是“中道...
答：道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而...
答：一、“天、地、万物”皆会无常，就好像我们看到山会成海，海会化山一样。不存在永远不变的什么，就好像一栋楼，从建成的刹那起，就注定会还原成四大，因为不存在千年不被侵蚀的建筑；二、“佛、魔”是二元世界的划分方法，有足够智慧和教法的指引下，一切顺缘和逆缘，我们都可以将他们化为营养，...
答：一般学科只是研究社会现象的一个侧面或一个层次，而面对社会万物万事这一错综复杂的系统，却无法给予有力的全面解释。而老子的道指出的却是宇宙物理与人事必然的基本法则。自然界的事物都摆脱不了这基本法则的规矩，事物顺之则生成，逆之则败亡。因此，人与天地万物皆应循道而为。梁启超说："吾先民以为...
答：“道”。道与意识 “道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的的过程，识就是感受，就是诠释概念的过程。当我们去思考“道”时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生，当我们去感受它时，天人合，于是万物静。
答：道，字形寓意深远。由首和辶，象征着由元首引领，通达四方。《说文解字》揭示了道的导引本质，它不仅关乎人心的导向，更包含了天地运行的哲理，万物生长的积极精神，以及人与天地和谐共生的教育理念。人学之道，日增益智，大道则以无为而治，体现无私与公正。道，就像空气，无处不在，却又在需要时显现...
