学佛归依还是要看机缘是吗？到时机缘到，
自己的发心很重要，如果你现在觉得要去皈依三宝了，那就是机缘来了啊，为什么不直接找一下的寺庙去皈依呢（也可以上佛教论坛发帖咨询）？这个机会是你自己给自己的，一定要把握住啊。
如果抱着守株待兔的心态来修行，那很可能就会错过一连串好机会了。祝您早日皈依三宝。
所谓实质也好，形式也好，其目的都是为了利益众生，所以我觉得只要能利益到众生，实质和形式都是应该关注的。法门无量誓愿学嘛，呵呵。
南无阿弥陀佛
可以先看看下面提到的《三皈传授》讲座，了解皈依的实质。
《给新进的同修 － 初学导引》
《大集经》：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
《地藏经》：现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
《金刚经》：是法平等，无有高下。
其实，分别不在法门，而在我们自己的根性适合学什么法门，上面这句《大集经》的意思，是说现代众生，一般比较普遍的情况，都是比较适合修学念佛法门，所以如果您如果对这句经文信得过，可以了解一下净宗。
首先，可以先看看《释迦牟尼佛传》（链接网络搜寻可得）了解佛的一生，然后开始系统学佛。
问：我对佛教还不认识，如何著手？
答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。
问：初学要如何修学？
答：净宗修学是以「净业三福」（《观无量寿经》）为基础。
第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
学习大乘之前，先要打好基础，不然肯定会花了时间精力，然后觉得功夫不得力，到时候怀疑佛，毁谤佛，就不好了。
其实佛对我们说得很清楚了。《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。
《百喻经》里面有个故事，有一个愚人，看到他人富家三层楼很漂亮，于是叫来木匠，要造第三层楼，木匠说，不建第一层，不建第二层，哪儿能建第三层？愚人说，我不用建第一层第二层，我只要第三层。众人听了，都笑那个愚人。
我们四众弟子也是一样，若不依三乘次第，先打好基础，循序渐进地修学，和那个愚人就没有分别。
大乘是起高楼大厦，建高楼必须有地基，地基扎实，高楼才稳固，地基是小乘佛法。
没有小乘基础，高楼是用几支竹竿撑起来的，或者开始挺好看，但随时有倒塌的危险。
纵观历史，中国小乘佛法式微，是不是佛说的不对呢？
佛法重实质，不重形式，其实中国历代高僧大德，都是以儒家、道家为基础，代替了小乘佛法，所以修行有非常辉煌的成就，值得我们借鉴。
而学小乘的教材很多，《弟子规》是其中非常不错的一个选择。
当然，这里是说代替，代替并不完全是说等于，我们要用来打基础，继而修大乘，用代替的教材就行，也比较合适，我们比较好吸收。
如果是单单要修小乘，还用小乘的经本比较适合。
--------------------------------------------------------------------------------
阿弥陀佛怎麼念
前清慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议！
有人问，到底是念「阿（音窝）弥陀佛」，还是「阿（音阿）弥陀佛」？「阿（音阿）弥陀佛」是梵音。佛教传到中国之后，中国幅员广大，方言很多，念「阿（音窝）弥陀佛」的人，坐著往生、站著往生的人很多。所以，我们不必执著音，要著重清净心。音念得再对，不一定能往生，因为往生的条件是「心净则土净」。《阿弥陀经》讲往生的条件是「深信、切愿、持名」，持名念念不忘阿弥陀佛。所以，念「阿」可以往生，念「阿（音窝）」也可以往生。倓虚老法师是营口人，他念「阿（音窝）弥（音逆）陀佛」，他坐著往生。这就是说明心真诚，心真有佛。
「念」字上面是「今」，底下是「心」，意思是我现在心里有佛。念念有佛相还不行，只是种善根而已；要念念有佛心，我心跟佛心一样。佛心是什麼？平等心。所以，我们的心清净平等，这是念佛，念佛心。
「愿」，念佛愿，把阿弥陀佛的本愿变成自己的本愿。我的心、愿、解与阿弥陀佛的心、愿、解相同，就与阿弥陀佛建立共识。也就是要把弥陀三经所说的道理，变成自己的思想见解。我们的「心、愿、解、行」依照三经所说的修正过来，一切业障就彻底忏除了。
我们平常念佛号，「心、愿、解、行」都在其中，「信、愿、行」三资粮也在一句佛号之中。不仅如此，「三学、六度、十大愿王」都在这一句佛号。这一句佛号所含藏的意思无量无边，所以名号功德不可思议！因此，念有会念，有不会念，不会念的是嘴皮上念，不相应；会念的，「心、愿、解、行」统统相应。「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，这是真正忏除业障，这是真实修行。
（节录自《普贤行愿品辑要疏菁华》4-9-03【忏除业障】）
--------------------------------------------------------------------------------
本人亲历。故乡念佛礼佛之风尤盛，我父母善良，多年烧香礼佛，与人为善，但不持斋。只言，行善积德自有好报。本人自幼与佛门有缘。儿时遇出家僧言我此生必出家，双亲闻得惶恐，因我为家中独子，父母希望所在，故对我关爱倍至，从小到大，如温室小花，一帆风顺。至成年，事业尚可，惟婚姻不幸，无有子嗣。忽一日，突感身体不适，经查，确诊为绝症，灰心失意之际，欲外出散心游玩，意识里首选之地竟然是佛国名山九华，遂往。烧香拜佛，祈求平安事毕，偶遇一云游僧，与之敞心而谈，话题竟是生死。师父一席话犹如醍醐灌顶，让我茅塞顿开。遂随师父皈依三宝。
师父言是我与佛有缘，与师有缘，缘聚则生，缘散则灭。我今随师皈依三宝，是我与佛的因缘已经成熟，自然遇有大善知识渡化，这是可遇不可求的。我本欲出家，但是师父言我尘世之事未了，出家之缘未到，教我在家修行，待尘世业障了清，出家的因缘成熟之时，师父自会助我出家精进修行。
此本人亲身经历，希望对你有所启示。
皈依是自己的事，不是别人来给你皈依，是你自己要皈依。
你要皈依，首先得明白皈依的含义。一旦你选择了皈依佛教，就要持戒。杀盗淫妄酒，你可以先持一戒，再慢慢增加，也可以一下子全持了。但你若一戒都不愿持，又名为皈依，这是要给人看笑话的。
机缘的确要等待，但只给有准备的人。你可以先事先确定好皈依对象，比如说某寺院的高僧大德，然后等举办皈依法会或其他因缘时，就可以皈依了。
最后，祝你早日皈依，早证无上清凉安乐的法味。
自己的发心很重要，如果你现在觉得要去皈依三宝了，那就是机缘来了啊，为什么不直接找一下的寺庙去皈依呢（也可以上佛教论坛发帖咨询）？这个机会是你自己给自己的，一定要把握住啊。
如果抱着守株待兔的心态来修行，那很可能就会错过一连串好机会了。祝您早日皈依三宝。
所谓实质也好，形式也好，其目的都是为了利益众生，所以我觉得只要能利益到众生，实质和形式都是应该关注的。法门无量誓愿学嘛，呵呵。
南无阿弥陀佛
有缘千里来相会，无缘对面不相识！
也不仅是师父找学生这一种机缘，学生找师父也是机缘。
南无阿弥陀佛
凡事要随缘~
一切都是神佛的安排..我们改变不了甚麼的…(只能心存善念)…
答：学习佛法应始有感，但是皈依三宝却真的是要有佛缘才可为。本人亲历。故乡念佛礼佛之风尤盛，我父母善良，多年烧香礼佛，与人为善，但不持斋。只言，行善积德自有好报。本人自幼与佛门有缘。儿时遇出家僧言我此生必出家，双亲闻得惶恐，因我为家中独子，父母希望所在，故对我关爱倍至，从小到大，如...
答：学佛不能只靠等待机缘。要自己积极努力地去创造机缘，创造的时机与好的缘分。离南京较近的有上海祟明岛上三佛讲寺上乘下一法师。法师已登圣人之位。是当代高僧、禅宗泰斗——本焕大师的传人。2007年接深圳弘法寺本焕大师禅宗临济正宗第四十五世法脉。我2009年11月份曾去上乘下一法师处打过两个七共二十...
答：到寺院去拿了本皈依证不代表是佛弟子，真学佛的佛弟子，根本无所谓皈依证和皈依仪式。
答：不是的。皈依是皈依自性的觉、正、净三宝，而不是皈依某个人。（转载）皈依非常的重要，并不在于你有三皈依这个“证”啊，发一个“本”，你皈依了，相片一贴，给你印上个戳子，那佛陀不一定承认，你真正觉悟，真正把握正知正见，真正时刻保护好你这个清净心，佛陀才能承认，十方三世一切佛都护持你...
答：皈依需要机缘。既然信佛，机缘成熟了自然可皈依的。不需要担心。信佛而不皈依没有什么坏处的。学佛且皈依则有不少好处。南无阿弥陀佛！
答：看自己的机缘，比如看到一位师父，心里会有感觉，感觉好，就是他了，就是自己的皈依师了。真正的学佛，是实修实证的。系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多...
答：自誓皈依之后，以解脱生死、圆成佛道为修行的目标，努力做到：“诸恶莫作，众善奉行”，以积累福德，发起智慧。根据自身情况，守住五戒中的一戒乃至五戒具足。等到机缘成熟，各方面没有障碍，再参加正式的皈依仪式。最后说一点：能够皈依并发心的人，不是这一世听闻佛法的结果。而是过去一劫~~一万劫培植...
答：你有这个想法很好，先皈依就行，不一定马上具足五戒（五戒中有一戒是不饮酒）。皈依就是回头、依靠佛的意思，也就是做个佛弟子（俗家弟子是佛的四众之一）。你可在当地找个已经皈依的俗家弟子，或者出家僧，让他给你做引荐，后面你就不用自己操心了。一些习惯慢慢来，佛法并不拘泥，是很活泼的。你...
答：不管是人家叫或是你自己找，你终是皈依成了，那就是成熟了；反之，不管是人家叫或是你自己找，你没皈依或没皈依成，就是因缘不具足，没成熟。
答：我无法去说服您,不过您可以给自己机缘,去体证悲智双运。 **也是一样的,我从来没有说过希望她皈依的,是她自己通过体证确定的。 【我】:告诉你一件事啊,昨天让上师给儿子加持,颂的文殊心咒,今天考了个100分。哈哈哈 【七妈】:师父一直强调不要迷信哈,弟子们都说师父法力高强,但这只是接引。 【我】哈哈哈!
