头七应该怎么做？
1.前三天家人守灵，家人迎接亲朋好友
2.4到6天答谢请客送好友
3.第七天凌晨一点时，在家里摆上死者爱吃的菜和东西，在路口到家里的路上，用白蜡烛白城一条路的形状，用来引死者回家，否则死者回不了家容易在天亮时魂飞魄散，然后在家门口等着，凌晨3点阴气最盛，死者到家，3点1刻（3点15分）离开回阴间，即可。
感情很好的话，心里有他就为他点燃一根蜡烛吧，当然是白色的，为他照亮回家的路，记得房门不要锁死，留个缝。心里没他，害怕他去找你的话，就什么都别做了，晚上睡觉的时候，枕头下放把刀或剪子……
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“头七”指的是人去世后的第七日。30号
死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
扩展资料：
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。
“三七”、五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。
丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。
这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
参考资料：百度百科-头七
1.去火葬场去取骨灰坛吗？那么要和她说，和我们回家（或者是安葬前暂存地）。一般骨灰盒外面都包层暗色不透光的布，不要弄什么大红大黄，那些实在不懂事。如果是直接取回家里就不用再作其他事情。如果是去寄存地，当地工作人员会和你说，他们一般都懂基本常识。
2.最有效的方式，是自己叠元宝纸钱，头七的时候焚化。如果不会，就去买，这个焚化的过程最好不能省略，你不管抄什么，都是在这个基本过程的加减而已。抄东西就是把诚意心气和那啥灌在这之上，要是不懂，其实抄用处也不大。所以就是自己动手做最靠谱。如果来不及学，就去买，多买点，烧慢点，一张一张的烧，哀思以诚，足够转化成对她实质的帮助了。包袱皮也有卖的。
3.特定的经文往往是在有特殊需要的时候用的。病故一般不需要。但有了也没啥不好。如果有宗教信仰，那就去按自己的信仰做也可以的。其实大体上没有什么太多的区别。有些明白经文真意的人，可以有比较大辅助。所以一般都是超度用的专业和尚道士之类的用的。这个全凭心愿，有这份心总归是沉甸甸的。
4.头七的时候，需要摆上遗像在家里，灵位需要你们以后的意愿再决定设置不设置。然后放置食物（北方比较统一，一般是是馒头，鸡蛋，肉，南方各地习俗不一，请按当地民俗即可。她生前喜欢吃的菜品） ，茶水，酒水，水果，一对白烛，然后香炉，你们父女两位上香。若是在住楼房，不容易烧纸的话，就去外面烧纸，你参看我的文件夹，里面有具体的。
时间的话，不迟于她过世的时间就好。你们晚饭时间在她的屋子里置办好，就差不多了。然后不用总去打搅，明早收起来就可以了。
5.天梯的用法也是道教穿出去的，尤其传到民间后的一种用法，往往是给民间法师死的时候用的，老法师死之前，有一系列手段配合以前的预修，其中有天梯这项，有一定帮助。但是对于一般人来说，其实没多大用。后来被人看了去，以为人人都有用。那其实也多少会点用了。所以这个可烧可不烧。当地民俗是个参考。而不是网上言论。去当地葬仪的店问一句就可以了。
6.面粉这事，不是为了叫人知道她回来用的，你铺不铺，她都会回来，这是规矩。而要铺的话，需要其他的规矩，不是简单撒面的，而这天不要打死家里昆虫，尤其是晚上那段时间内的。
7…你需要三七，五七，七七，百日，周年，三年都有祭祀，然后清明，中元，烧纸，寒衣节或者春节看当地民俗。只要按时烧纸，一般常人基本上不会有什么问题。
头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。
一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
感情很好的话，心里有他就为他点燃一根蜡烛吧，当然是白色的，为他照亮回家的路，记得房门不要锁死，留个缝。心里没他，害怕他去找你的话，就什么都别做了，晚上睡觉的时候，枕头下放把刀或剪子……
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上坟祭奠。各地风俗不同，讲究也不一样。北方的部分地区，因从逝者去世到出殡会超过10天，所以头七就没什么讲究了。
答：一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。换句话就是说;头七就是死者和亲人告别的日子。自此一餐,阴阳两隔。 问题八:头七如何祭拜先人头七,一种中华...
答：三、头七要做什么 一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的...
答：1、第七天丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。2、人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为头七、二七、三七、四七、五七、六七、末七（断七），共计四十九天。民间说人有三魂七魄，死后一年散一魂...
答：1. 头七：家人守灵并迎接亲朋好友，第七天摆上死者爱吃的菜和东西，用白蜡烛引死者回家，并在门口等待其魂魄归来。2. 二七：女儿和女婿主办，做满满一桌死者爱吃的菜，家属喊出逝者的称呼并说出缅怀的话。3. 三七：家人早点休息，避免不吉利的事情，不要哭，让逝者走得安心。4. 四七：女儿和女婿操办...
答：二、在家设供树灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，七日不断。三、头七逝者魂魄会返家，子时（23:00-1:00）之前要早睡，以避免撞见，如“撞见”易增加逝者挂念之情，不易投胎。四、每日子时之前，要烧“天梯”（纸扎），寓意着逝者早日登天。五、如果有条件，尽量请佛道中人做超度法事；如果没有条件，...
答：做头七程序：给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。出自《北史·胡国珍传》：“...
答：1、头七 习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。家人应给死者预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝。2、 五七烧五七，丧礼相关的一种仪式。指人死后三十五天，到逝者坟上烧纸祭奠的一种纪念死者的一种方式。北方传统的烧五七的方式：五七的日期在丧礼的那天由...
答：一、在门口挂上白纸灯笼，以示家中正在服丧。二、在家中设立灵牌，点燃香烛，供奉酒菜，连续七天不断祭奠。三、在头七这天，逝者的魂魄会回家，因此在子时（23:00-01:00）之前，家人应该早早休息，以免无意中撞见逝者的魂魄，这可能会增加逝者的牵挂，影响其投胎。四、在每天的子时之前，应该烧毁“天梯...
答：在父亲头七这一天，女儿应该准备以下事项：1. 供品：准备猪肉、公鸡、鱼、酒等食品，以及碧穗纸钱用于祭拜。2. 烧纸钱：这是一种传统的习俗，可以烧一些纸钱给父亲。3. 点燃香烛：在供品前点燃香烛，以示对父亲的尊重和纪念。4. 念佛诵经：可以请寺庙的僧人或在家中念佛诵经，为父亲安魂超生。5. 保持...
答：“头七”指的是人去世后的第七日。30号 死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
