历史上有三元李靖吗真那个托塔李天王李靖是同一个人吗
是的。
托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为“卫国公”又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。
在中国神话中，李靖又称托塔天王，是著名的道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。在古典小说《封神演义》、《西游记》中出场。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。
李靖是天宫中的卫戍司令，所生三子，长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，燃灯道人赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。
托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。
北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。
可以十分肯定地告诉题主，托塔李天王李靖便是唐朝名将李靖。不过，或许很多朋友会有疑问，为何历史上的一位唐代名将，却成了法力无边的托塔李天王了呢？要理解这一问题，还得从古代的民间信仰谈起。
在大家的印象中，托塔李天王属于神仙体系，位列仙班，可以腾云驾雾，调遣天兵天将，手里还举着一座玲珑塔。
这种认识没有错，但却并不全面，或者说还没有弄清这一神仙的来源。其实，托塔李天王是由是佛教四大天王中的北方多闻天王毗沙门分化而来的，是佛教、道教、历史人物和民间信仰杂糅的产物。
作为土生土长的道教，魏晋以后发展迅猛，在民间广为流传，经历了一个世俗化的过程。在道教神仙体系的建立过程中，又不断吸取了其他宗教、学派的内容，其中有很多内容就是源自于佛教。
在唐末时，道教神仙体系又出现了一个新变化，那就是将神灵与历史人物相结合，把人间社会中具有名望、功绩和影响的人与神仙相联系。
就这样，在唐太宗时的名将李靖，成了托塔李天王，并为其演绎附会了许多传奇的故事。
道教世俗化的过程中，又为何会将大量历史人物与道教神仙体系相联系呢？产生这一现象的原因应该是多方面的，其中最为主要的原因，应该与魏晋时道家的炼丹升仙学说有关。诸如葛洪、陶弘景等人，宣扬炼丹、修炼、升仙，宣扬凡人可以羽化升仙，实现长生不老。
而要证明自己的学说，便要拿出“真凭实据”。因此，当时就有不少人杜撰、附会，编造出了大批神仙及其故事。而当这些富有宗教色彩的传说在民间传播时，就更容易获得人们的认可。在这一过程中，必然要选取历史上知名度较高的名人来进行附会创作。
以唐代名将李靖为例，他本身就是精于领兵作战的将领，故而被演绎为了天庭中的托塔李天王，领导天兵天将，具有无边法力。
因此，托塔李天王李靖与唐代名将李靖，其实就是同一个人，只是一个是道教神仙体系中的李靖，一个是历史记载中的李靖。
不是，托塔天王李靖是封神演义中的陈塘关总兵，李哪吒的父亲，他是商朝人，帮助武王伐纣的，而唐朝的李靖自然不用说了。 托塔李天王是商朝陈塘关的总兵，生子哪咤，因哪咤闹海，李靖为息事宁人，逼哪咤自杀。哪咤死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪咤罩在塔内，而被熊熊的佛光所摄。李靖有此宝塔，便成为“托塔李天王”。 李靖（571年－649年7月2日），字药师，汉族，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。
系小说虚构人物，历史上可能同名，道教上并无此神。有可能神话作者刻意牵到隋唐时期的李靖
三元李靖指唐朝的名将叫李靖，唐末杜光庭撰的传奇小说《虬髯客传》中曾经描写他和江湖豪侠的交往。
但托塔李天王李靖是《封神榜》里虚构的人物，历史背景是商末武王伐纣时期。
二者年代相差几千年，没有关系。
答：三元李靖确有其人。不是，托塔天王李靖是封神演义中的陈塘关总兵，李哪吒的父亲，他是商朝人，帮助武王伐纣的，而唐朝的李靖自然不用说了。 托塔李天王是商朝陈塘关的总兵，生子哪咤，因哪咤闹海，李靖为息事宁人，逼哪咤自杀。哪咤死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将...
答：封神榜中哪咤的父亲，就是李靖。家住陈塘关，有子三人：金吒、木吒、哪吒。后修道成仙，晋升仙班。因为右手中长托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。在《封神演义》叫李靖， 托塔天王李靖是商朝末年陈塘关的总兵，...
答：李靖是唐朝的，唐太宗时期的，商朝没这个人，封神演义是明朝人写的，属于移花接木的手法。哪咤这个人是不存在的，如果严格来说，哪吒的原型本是佛教护法神,三面八臂大力鬼王(一说为三头六臂),相传是佛教四大天王之一毗沙门天王之子,在佛典中写作那吒,全称那吒俱伐罗或那罗鸠婆(Nalak uvara）,元代的...
答：李靖统领天王殿和五营兵马。 天王殿有众多天王,天王之首就是托塔李天王天庭有四大天门,相当于天庭的边疆,守护四大天门的是四大天王,代表风调雨顺。 四大天王为:东方持国天王; 南方增长天王;西方广目天王;北方多闻天王。 天庭天兵天将众多,分为东西南北中五营:中营李哪吒元帅统帅:东营张公圣者都督:南营萧公圣者都率:...
答：托塔天王李靖|金吒|木吒(行者惠岸)|三坛海会大神哪吒|巨灵神|月老|左辅右弼|二郎神杨戬|太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|紫阳真人(张伯端)|文昌帝君|天聋|地哑三官大帝:天官|地官|水官四大天王:增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王四值功曹:值年神李丙|值月神黄承乙|值日神周登|值时神刘洪四大天师:张道陵...
答：战争结束了,姜子牙站在高高的封神台上,手捧天书开始敕封八部正神:敕封柏鉴为三界首领八部三百六十五位清福正神,封杨戬为二郎神,封李靖为托塔李天王,哪吒为三太子---可是到了敕封玉皇大帝的时候,子牙往天书上一瞧,顿时没了主意,原来这天书与他开了个天大的玩笑,是个空白的无字天书。眼看着众位神仙都已一一归位...
答：汉末的曹操,平定北方战乱有功,重编孙子兵法、创作诗歌有言,不是世族就无德了。 唐朝的大拿也不少,李靖军功卓著,写了李卫公问对。都成了托塔李天王了还不能三不朽?没办法,世族也不行,必须是精通儒家典籍,而且写兵书不符合儒家对知识分子的期望。 宋朝科举制度很完善,武功卓著的将领都会附庸风雅。岳飞战功多,文章...
答：相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是: 东方持国天王多罗吒,持琵琶,住东胜神洲 南方增长天王毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲 西方广目天王留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲 北方多闻天王毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲,中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来 四大天王也被称为“风调雨顺”。中国...
答：托塔天王李靖。塔是什么?在第13回中,唐僧立誓:路中逢庙烧香,遇佛拜佛,遇塔扫塔。第62回中,唐僧才在祭赛国金光寺第一次清扫黄金宝塔,此塔称做五色琉璃塔。到了第85回才借孙行者的口,道出“人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”,原来“塔”寓意心。李是什么?李是木,寓意气,气是神的基础。托塔李天王寓意元气。
答：银合百合三元报喜 迎春探春四季海棠 你看那芍药花开呀 孤芳自赏唉..呀 你看那并蒂莲花 配对成双 这边花也有开也有谢呀 这边草儿也有绿来也有黄啊 花要谢了能结子 草留根须能还阳 人生能比花共草 转眼之间鬓如霜 叹只叹物有盛衰时有寒暑 伤只伤月有盈亏人有生亡 恨只恨苍天不遂人的心愿 怎不叫月儿常...
