临洮门宦的历史传说

临洮历来为控扼陇蜀的战略要地。秦筑长城以制南牧之患。蜀姜维出狄道以扰关陇，魏人据狄道，使姜维不能得志。唐哥舒翰镇边，宋王韶安抚熙河，均以洮河流域为必争之地。明徐达盛称熙河对经略湟鄯的战略作用。辛亥革命后，甘肃数次军阀争夺战中，临洮得失，关系兰州、临夏的安危。1949年，中国人民解放军第一野战军一兵团王震司令员率军渡洮河，解放临夏、西宁，以侧翼迂回作战，配合解放兰州的战略任务。 老子是春秋战国时期伟大的思想家、哲学家。据《史记》、《后汉书》记载，老子西行到渭水上游，洮水流域秦地——夷狄（今临洮）：传道修行，著书立说，超然飞升。

　　李暠
　　李暠 （351年—417年），字玄盛，小字长生，陇西狄道（今甘肃临洮）人。为东晋时期的西凉武昭王李仲翔之第十九代孙。十六国时期的西凉政权的建立者。 　　李暠年轻时就聪明好学，抱负远大。《晋书·凉武昭王李玄盛传》称他“性沉敏宽和，美器度，通涉经史，尤善文义。及长，颇习武艺，诵孙、吴兵法” 。李暠建立了西凉政权以后，鉴于境内数遭战乱，州郡地广人稀，急需补充人力，恢复生产，发展国力，所以大力安置流民，为之设立侨郡县，并积极实行屯田。他对前秦苻坚迁徙至敦煌的万余户江汉移民和自发流入西陲的7000余户中原流民，予以妥善安置，分与田地，资其耕稼。 　　李暠不仅是一位胸怀“统一大志”的政治家，也是一位杰出的赋作家。《晋书》本传说：“自余诗赋数十篇”，传中提到的《述志赋》《槐树赋》《大酒容赋》，在文辞绮丽方面不亚于当时中原和南方的作家，在感情豪迈方面又迥异于他们。现在仅存的《述志赋》，以清新温厚的笔调，抒发了他幼年时希望隐居、不慕荣利的志趣；以诚挚热烈的感情，表白了自已因家世关系，愿在前凉政权下有所建树的抱负。在东晋十六国时期的辞赋中，李暠的《述志赋》算是一篇佳作。李暠还是一位杰出的散文作家，他的《诫子书》《上东晋朝廷表》都是当时的散文名篇。临洮城北关曾有他的衣冠冢，并有墓碑，今已失。
　　刘雄
　　刘雄 (?—578年)，字猛雀，临洮人。少年聪明过人。初为北周太祖亲信，赐姓宇文氏。孝闵帝登基封为大都督。北周武帝保定四年（563年），治中外府属，从征洛阳。又从齐公宪出宜阳，为府掾，封周昌县伯。与柱国宇文盛抗击齐将段韶，据堑力战。后迁军司马，进爵为侯。武帝建德初年（572年），转迁内史中大夫，授河州刺史。建德五年（576年）从征吐谷浑，战功卓著。又因功升任大将军、柱国、赵郡公。后镇守幽州而战殁，赠亳州总管。
　　李化民
　　李化民 （1915年—2002年），临洮县洮阳镇卧龙人。1928年应募入国民革命军冯玉祥部，1931年12月经“宁都起义”参加革命，1932年加入共青团，第二年加入中国共产党。第二次国内革命战争时期，历任班长、大队长、教导营教导员、回民师代政委，参加了中央苏区第四、五次反“围剿”和长征。抗日战争时期，曾任团参谋长、副团长、团长等职，参加过平型关、晋东南反“九路围攻”、香城固等战役。解放战争时期，参加过辽沈、平津、衡宝、广州等著名战役。新中国成立后，历任广州防空司令员、陆军第四十四军军长等职，系中共第九、十、十一、十二届中央候补委员、中央顾问委员会委员。1955年，被授予少将军衔，荣获二级“八·一”勋章，一级独立自由勋章和解放勋章。

临洮拱北在城西二里，屋脊五光十色，彩霞四射。拱北创自前明，系成化间物戊辰燹毁。（见民国二十年黄陶庵编《续修导河县志·卷入·金石门·转瓦》）
注：临洮门宦先贤历史追溯到明朝，拱北为清代建筑。《续修导河县志》著者可能当时把二者混淆了。
临洮拱北：本门宦属虎非耶派，其祖先原于唐时来自阿拉伯。住于陕西西安仓门街，至宋时迁居青海西宁，明初又迁至洮阳（甘肃临洮）。崇祯十六年，生首辈道祖名白什勒力哎尼。……发扬虎非耶派教理，育化群迷，不遗余力。后于康熙六十一年三月十五日归真，享寿八十五岁，葬于临洮（现分设为康乐县，原属临洮）。其道传于西宁同太爸爸，继传至七世道祖马玉焕（生于乾隆三十二年十月十四日——应为“生于乾隆九年十月十四日”），迁来临夏（本门宦一门两户即由于此）宣扬教理，授徒甚众。后于嘉庆十二年十一月十四日因病归真，葬于城西王家场。当其病笃时，有得意教徒前来探视，并向道祖曰：死若可代，吾能替否？道祖颔首笑曰：汝可替余。道祖逝世，该教徒亦同时而殁。当时康乐教徒闻知道祖逝世，欲偷迁尸灵，临夏即星夜穿圹，圹深丈余，于最底层安葬道祖，而于五六尺处穿穴葬埋该教徒。康乐教徒于盈夜偷得史灵，仓卒间未辨真假，及抬至康乐境，于休息时启视，始知非道祖真体也。此即道祖所谓“汝可替吾”者也。想见道祖行高功深，洵非寻常。复传三世，至十世道祖马真（生于道光八年九月，归真于光绪十六年四月，享寿六十三岁），不再递传，而告一段落。至道祖马有德，曾赴阿拉伯，遇虎非耶道堂散以的名哈必本拉海，得其真传。