古时的“三从四德”是指什么？
三从四德是中国古代到解放前妇女应有的品德，三从是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。
出处
《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
白话文：“女人有三从的意义，没有专用的方法。所以未嫁从父，出嫁从夫，死亡从你。”
用法
作主语、宾语、定语。指封建礼教。
扩展资料
反义词
独立自主：
意思是多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。
出处
毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“无论处于怎样复杂、严重、惨苦和环境，军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。”
用法
联合式，作谓语、定语、状语。含褒义 。
参考资料来源：百度百科-三从四德
参考资料来源：百度百科-独立自主
三从四德是中国古代封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一。 根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。三从是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。四德是“妇德、妇言、妇容、妇功”（妇女的品德、辞令、仪态、女红gōng）。
成语解释
三从四德：是中国古代到解放前妇女应有的品德，三从是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。
古时候为妇女设立的道德标准。男性选择妻子的标准。
成语典故
出处
《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
渊源
“三从”一词最早见于《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。
所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。（《仪礼·丧服·子夏传》）
所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《周礼·天官·九嫔》）
“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象（出示字体）；《周易》中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。
“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。 ”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。
所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。
这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。(《仪礼、丧服、自夏传》)
所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。
(《周礼、天官、九嫔》) 。
古时的“三从四德”是指什么？
“三从”是指在家从父，出嫁从夫，夫死从子。“三从”最早见于儒家经典《仪礼?丧服》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧的年限时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，要求作为女儿、妻子和母亲的女人对男性绝对服从。古代妇女的屈从由来已久，“女”字在商代的甲骨文中就是屈身下跪的形象；《周易》中就有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞，后世随着礼教越来越严密，还增加了要求妇女殉夫守节、限制寡妇改嫁等诸多束缚。
“四德”是封建时代女子应具备的四种德行，具体是妇德、妇言、妇容、妇功。“四德”一词见于《周礼?天官?九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”九嫔是帝王的妃子，也是后宫的官职，主要负责逐级教导后宫妇女。历代王朝多设有九嫔之制。郑玄对四德做出了解释：“妇德谓贞顺（品德），妇言谓辞令，妇容谓婉娩（仪态），妇功谓丝炱（手艺）。”后来，四德与三从连称，成为封建社会对妇女道德、行为、能力和修养的综合要求。37俗语“女大十八变”中，“十八”是指年龄还是指变化之数？清?改琦《竹下仕女图》俗话说：“女大十八变，越变越好看。”对这话一般的解释就是，女子正值十八岁妙龄，容貌会变得愈来愈美。其实并非如此，这里的“十八”，不是专指年龄，而是指变化之数，意思是少女面貌多变。那么多变为何以十八称之呢？这与《易经》上所述的爻卦有关：“十有八变而成卦。”传说周文王被囚羑里时发奋钻研，将八卦中的两卦相叠，进行组合排列，演为六十四卦，三百八十四爻，并依此推测自然和社会的变化，说明阴阳的相互作用是产生万物的根源。由于爻卦的相互组合，变化多端，六十四卦中，每卦都有十八次变化，故胡朴安《俗语典》云：“凡事物之多变者，俗并以十八言之。”十八便成为一种套数。
另外一种说法认为：“女大十八变”的说法和佛教传说有关。在《法华经?提婆品》中有这样的故事：有一个龙女在法华会上现身，佛陀的大弟子舍利弗见后说女身污秽难以成佛。这个龙女当即向释迦牟尼敬献宝珠，忽然间变为男身，并现出种种庄严微妙的形相，后到南方无垢世界成佛。于是“十八变”便指佛、菩萨、罗汉等依禅定自在之力所示现的十八种神变，经常见于佛教典籍之中。
到了明清之际，话本小说中常常提到“女大十八变”，如《清平山堂话本?花灯轿莲女成佛记》中说道：“这莲女渐渐长得堪描堪画，从来道，女大十八变。”此时的意思是说少女在发育期间，性情、容颜变化多端。后来，“女大十八变”就常指女孩子长大，她的体貌心神等方面，变化得很快、很多。
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答：三从四德是汉族古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工。“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女...
答：“三从”是指在家从父，出嫁从夫，夫死从子。“三从”最早见于儒家经典《仪礼?丧服》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧的年限时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，要求作为女儿、妻子和母亲的女人对男性绝对服从。古代妇女的屈从由来已久，“女”字在...
答：所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的...
答：“三从四德”是中国古代对女性行为规范的总结，其中“三从”是指女子在未出嫁时听从父亲，已婚时听从丈夫，丈夫去世后听从儿子；“四德”包括妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的品德、言语、仪容和女红。这些规范源于儒家礼教，旨在指导妇女在不同生活阶段的行为准则。“妇道”一词在古代指做媳妇必须遵守的...
答：“三从”指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。“四德”指“妇德、妇言、妇容、妇功”。
答：三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 四德：妇德、妇言、妇容、妇功 三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 五常：仁、义、礼、智、信 三令五申 ( sān lìng wǔ shēn )解 释 令：命令；申：说明。再三命令和告诫。出 处 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即...
答：古时：三从是:未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子;四德是:妇德，妇言，妇容，妇功.现代：三从四德：太太出门要跟从，命令要服从，说错了要盲从；化妆要等得，生日要记得，打骂要忍得，花钱要舍得 妇道就是妇女要霸道, 贤惠，就是闲在家里什么都不会 ...
答：“三从四德”中三从是:未嫁从父,已嫁从夫,夫死从子; 四德是:妇德,妇言,妇容,妇功.是中国古代女性的道德规范;由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。 妇道,在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子•滕文公下》一书中有:“以顺为本者,妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆...
答：一、目前大家所熟知的“三从四德”。“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，这就规定了古时的女子从出生到死亡一生中所有的事儿都要听从于男人，依附于男人，自己不能有任何的想法和决定。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，这方面说的是在依附于男人的前提下具体应该怎么做，可以说是对“三...
答：“三从四德”出自五经中的《礼记》，“三从”是在家从父，出嫁从夫，老年从子。从是被负责、负担的意思。“四德”是我们古代女子的人格培养目标，为“德、言、容、功”。周礼、仪礼、礼记，据说都是周公姬旦汇集主编，然后才规定发布的。当然啰，也许有些是出于他人之手，后来又经过孔子删订改编而成...
