如何评价沈既济的传奇《任氏传》中任氏与郑六的爱情
“韦莹”有误应该是“韦崟”
从《任氏传》传奇中任氏和“韦崟”不存在暧昧关系。
指韦崟逼迫任氏就范，任氏奋力拒抗四个回合而未见扭转形势的情况下所做的最后努力，任氏先是以兄弟情意来软化韦崟，接着以“忍以有余之心，而夺人之不足”据理力争，以柔克刚的招式最终博得韦崟的同情和后来的倾囊相助，“凡任氏之薪位牲饩，皆崟给焉”，任氏用言辞的力量获得一劳永逸的靠山，免除了她和郑六在经济上的后顾之忧。最后看任氏之多情与多义：其“多情”体现在三件事上，一是前面提到的任氏为拒绝韦崟的凌辱，“汗若濡雨”也在所不惧，“神色惨变”四字更可见她对郑六的一分贞心；二是让郑六买马卖马，以获厚利，供二人生计，这件事不仅可见出任氏的真情和用心，更见出其聪慧的特性，若说她有狐性的话，这未尝不算细微的表现；第三件事是郑六强求任氏同行一节，任氏说“旬月同行，不足以为欢。请计给粮饩，端居以迟归”，任氏已预料到途中必遇猎狗，所以借种种理由拒绝此次同行，在任氏看来，狐命不足惜，但真情难得，任氏保存自己的狐命，为的是同郑六有长久的厮守，而这一切，并不为莽夫郑六所察觉和领悟，最后“任氏不得已，遂行！”“多义”是指任氏自知韦崟对自己的一份深情却不能以身相许，便主动为韦崟广求丽人，以满足韦崟的食色之好，其行为本身可能会有“己所不欲，勿施于人”的嫌疑，但是，我们若撇开这种行为本身，则不能不说任氏实在是个多义女子。综上，任氏是以一个人性和狐性杂糅（人性多余狐性）的形象显现于读者眼中，作者沈既济力图凸现其妖性的努力其实是徒劳的尝试，大唐王朝的诗意生活和豪迈不羁的心灵状态并没有成全沈氏，所以，唐传奇才有不逊唐诗的艺术魅力。
任氏传》是继之出现的又一爱情佳作。作者沈既济，德清（今属浙江）人，唐德宗时做过史馆修撰，《旧唐书》本传称他“博通群籍，史笔尤工”。这篇小说可能作于建中二年（781），写贫士郑六与狐精幻化的美女任氏相爱，郑六妻族的富家公子韦崟知此事后，白日登门，强施暴力，任氏坚拒不从，并责以大义，表现了对爱情忠贞。后郑六携任氏赴外地就职，任氏在途中为猎犬所害。小说情节曲折丰富，对任氏形象的刻划尤为出色，生动地表现了她多情、开朗、机敏、刚烈的个性特征，与六朝那些简单粗陋的狐女故事相比，《任氏传》在使异类人性化、人情化方面取得了开创性的成就。
如何评价《任氏传》中任氏与郑六的爱情呢？程毅中在《唐代文学史》中将《任氏传》和《枕中记》并举为“唐代小说划时代的作品”，称《任氏传》为“大历以后唐代小说的新成就”。除整体文学价值以外，《任氏传》的故事题材及主人公的形象也格外引人注目。
《任氏传》讲述的是狐狸精任氏和郑六的故事，任氏“容色姝丽，娇姿美质，歌笑态度，举措皆艳”，郑六初见之下心中意动但却不知如何是好，在任氏“时时盼睐，意有所受”的略显轻佻的暗示下，郑六主动搭讪并去到了任氏的家中。之后郑六发现了任氏狐狸精的身份，但郑六并不因此而嫌弃任氏，任氏也因此被打动。
这是故事的一个转折点，此后的任氏完全变成了一个贞洁贤惠的女子。郑六的妻兄韦崟试图强迫任氏之时，任氏反抗无效后“纵体不复拒抗”，通过晓之以义的方式令韦崟放弃了不道德的行为。之后任氏又通过自己未卜先知的能力，让郑六买了一匹大腿上有瑕疵的马，郑六将马卖掉后得到了两万钱，因此摆脱了贫穷的局面。任氏尽心尽力帮助郑六，但自己却根本不图名份。不仅如此，任氏还帮韦崟得到了几个所觊觎的美女。一年多后，郑六通过武职的调选被授都尉，郑六一再恳请任氏随他一同上任。任氏已料知此行凶险，但实在推却不过，在随郑六赴任的途中被狗咬死。
对于任氏这一形象，李剑国在《中国狐文化》一书中进行过探讨，他认为：她被强调的是人性、人情，是人的义和节，所谓“任氏”者，即人也。不仅如此，李建国还认为任氏是一个节妇：兽质人心冰雪肤，名气节妇古来无。此种说法确实能够解释任氏追随郑六后的一些行为，但同时也忽视了任氏前后行为的矛盾。
任氏初见郑六之时，郑六“策其驴，忽先之，忽后之，将挑而未敢”，也就是心中起意但却不知如何搭讪，这个时候任氏“时时盼睐，意有所受”，也就是说任氏在明知郑六见色起意的情况下暗示对方可以对自己下手。郑六在任氏家中留宿一晚后，第二天卖胡饼的店主告诉郑六“此中有一狐，多诱男子偶宿，尝三见矣”。任氏此前已多次勾引男子前去家中留宿，也就是说她初时并不是一只正经的狐狸精。那么任氏是从何时开始正经起来的呢？是在郑六知晓她狐狸精的身份而不因此嫌弃她之后，任氏被感动得无以复加，当下表示“愿终己以奉巾栉”。此时任氏的表现，像极了妓女从良的样子。
任氏“容色姝丽，娇姿美质，歌笑态度，举措皆艳”，但却“多诱男子偶宿”，这种行为其实像极了一位流落风尘的女子。郑六本是风尘女子生命中的一个小插曲，但是他明知身份低贱却不因此嫌弃她。郑六的真心最终打动了任氏，任氏发誓此生跟定郑六。于是，任氏从良了，哪怕郑六不能给她名份，她亦真心帮助郑六持家。
事实上，在唐宋多有书生跟风尘女子的风流故事，如元稹、白居易、李白和柳永等都曾与风尘女子交往过。笔者认为《任氏传》中的任氏，折射的是当时文人对风尘女子的一种心理——我欣赏你的美貌与才艺，亦能接受你不堪的过去，但从今往后你要从良，一心一意追随于我。此外还有一点值得注意，《任氏传》中任氏帮助郑六改善经济状况，《聊斋志异》直接继承了这一点，如狐女帮助生活贫困的万福、丑狐帮助穷困潦倒的穆生。
答：任氏传》是继之出现的又一爱情佳作。作者沈既济，德清（今属浙江）人，唐德宗时做过史馆修撰，《旧唐书》本传称他“博通群籍，史笔尤工”。这篇小说可能作于建中二年（781），写贫士郑六与狐精幻化的美女任氏相爱，郑六妻族的富家公子韦崟知此事后，白日登门，强施暴力，任氏坚拒不从，并责...
答：笔者认为《任氏传》中的任氏，折射的是当时文人对风尘女子的一种心理——我欣赏你的美貌与才艺，亦能接受你不堪的过去，但从今往后你要从良，一心一意追随于我。此外还有一点值得注意，《任氏传》中任氏帮助郑六改善经济状况，《聊斋志异》直接继承了这一点，如狐女帮助生活贫困的万福、丑狐帮助穷困...
答：分析如下：任氏亦狐亦人，实则是一个热情追求爱情的下层妇女的形象。她体现了妇女在对待爱情上的美好品德，具有永恒的价值。任氏的形象成了我国古代小说中优美的女性形象之一。《任氏传》是唐代中叶沈既济的一篇传奇小说。沈既济（约749 —约800），苏州吴（今江苏苏州）人。《新唐书》有传，称他“...
答：它们两两之间的爱情故事是非常令人感动的，他们两个经历了很多的工作，在一起，所以说他们两个之间是非常相爱的
答：沈既济的《任氏传》，是唐传奇中第一篇完整的写人狐之恋的小说，主要描述了狐妖任氏与郑六相识、相爱到被猎犬所害的过程，其中穿插了郑六的妻堂兄韦 对任氏欲以强暴到敬重有加的情感变化，在描述中给人印象深刻不仅是任氏的美丽善良、聪明机智，还有对爱情的忠贞与执着。在唐传奇作品中不乏真挚...
答：根据查询高三网官网得知，在《任氏传》中，作者通过描写郑六对任氏一见钟情、不能自已的表现，以及韦崟知悉此事后，白日登门、强施暴力的情节，从侧面烘托出任氏的美貌和魅力。《任氏传》是唐代传奇小说，作者是沈既济，该小说描写了一个由狐狸幻化的女子任氏忠于爱情、不畏强暴的故事。一反以往狐妖...
答：综上,任氏是以一个人性和狐性杂糅(人性多余狐性)的形象显现于读者眼中,作者沈既济力图凸现其妖性的努力其实是徒劳的尝试,大唐王朝的诗意生活和豪迈不羁的心灵状态并没有成全沈氏,所以,唐传奇才有不逊唐诗的艺术魅力。 《柳毅传》 1.龙女 龙女是一个美丽善良而又不甘任人欺凌、敢于冲破封建礼教束缚、追求自由...
答：《任氏传》是唐代文学家沈既济撰写的一篇传奇。这是中国文学史上最早借狐仙写人、写现实生活的作品。文章描写一个由狐狸幻化的女子任氏忠于爱情、不畏强暴的故事，一反以往狐妖鬼魅害人的传统观念，塑造了一个聪明美丽、坚贞多情的狐精形象，具有反封建意义。情节曲折生动，丰富完整；细节描写逼真传神，富于...
答：1、《任氏传》：唐代文学家沈既济创作的传奇，描写了一个由狐狸幻化的女子任氏忠于爱情、不畏强暴的故事。这篇作品反封建意义显著，情节曲折生动，细节描写逼真传神。2、《柳毅传》：唐代文学家李朝威所作的传奇，讲述了书生柳毅帮助龙女脱离苦海，最终与龙女结为夫妇的故事。柳毅的无私行为和钱塘君的...
答：尽管郑某希望任氏随他任职地，任氏以巫师预言为由拒绝，勉强一同出行。途中，任氏遭遇猎狗袭击，不幸遇难，只留下衣物和马匹，首饰散落。郑某悲痛之余，将她安葬，马匹和衣物成为了他对任氏的永久怀念。沈既济听到这段故事，深感人兽之间的情感纠葛，遂撰写了任氏传，让这段传奇成为永恒的记忆。
