10对古代育儿对联，成功家长不得不看
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-03
不忘报答父母的养育之恩的古诗句有哪
喜有儿孙要读书
清康熙年间内阁学士兼礼部侍郎沈涵所撰。
上联自谦没有文章可以流传世上，自己应当乐天知命；下联为下一代的好学而兴奋不已，喜表于联。
守祖宗一脉真传，克勤克俭
教子孙两行正路，唯读唯耕
清代学者王士禛家中悬挂着的祖传的一副对联。先人告诫子孙，用心良苦。
古人教育子女，多半是耕读为本、勤俭治家，男耕女织可以解决生存问题，读书修身可以过一种文化积累的精神生活，这表现了古人田园生活的恣意和淡泊自如的人生境界。
富贵无常，尔小子勿忘贫贱
圣贤可学，我清门但读诗书
清代诗人蒋心余所撰，并将这副教子联挂在祖宗牌位两旁，要子孙永远记住。
富贵无常，所谓“富不过三代”，只有良好的家教、家风才是值得依赖的，“忠厚传家远，诗书继代长”。
万卷藏书宜子弟
十年树木起风云
清代山东淄博人毕际有，重价请一位状元公撰写了这副教子联。
上联教导读书，下联以“十年树木”来比喻“育人”。
类似的对联还有清人谭锺麟撰写的，“万卷藏书宜子弟，千章杞梓荫云天”；
以黄庭坚诗句作为上联，梅尧臣诗句作为下联的集句联，“藏书万卷可教子，买地十亩皆种松”；
不知作者的一联，“留物与儿孙，未必黄金美玉；立世靠自己，定当品高学优”。
贫不卖书留子读
老犹栽竹与人看
这副对联出自《增广贤文》。
上联说再贫穷也不卖书，留给子孙读。
人类的进步和家庭的发展都离不开读书学**，汲取知识。一个家庭遇到暂时困难之时，要想走出困境不能急功近利，尤其不能减少教育投入，放弃子女学**，否则只会陷入越贫穷越无知，越无知越贫穷的恶性循环。在家庭遇到困难的时候，即使精打细算、节衣缩食也要加大教育投入，让子孙后代接受良好的教育。
下联说年老之后还要栽竹子，留给别人看。
文人雅士给予竹子以虚心、高洁、坚韧的寓意象征。“老犹栽竹与人看”是激励人们保持美好晚节，以身作则，影响后人，为世界留下一道亮丽风景。
咬完几句有用书，可充饮食
养成数竿新生竹，直似儿孙
清代书画家郑板桥所撰。
郑板桥通过这副对联教育子女要精读一些好书，做人要像新竹那样蓬勃向上，虚心而耿直。
少读书，便是低天分
行刻薄，真乃大糊涂
清代文人王之春所撰。
上联说一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为读书少的缘故，由此勉励儿孙要多读书。
下联教导儿孙不要刻薄，言行刻薄是真正的大糊涂。
入世须才更须节
传世积德还积书
晚清贺子贞集《争座位帖》字联以教子。
《易经》上说“崇德广业”，贺子贞教子也强调品德比才干更重要，积德之外还要积累知识文化。
甘守清贫，力行克己
厌观流俗，奋勉修身
清代学者孙寄圃所撰。
清贫自守，淡泊明志，可以免却人生很多烦恼；克己修身，自强不息，可以带来人生无限机遇。
欲除烦恼须无我
历尽艰辛好作人
1924年冯玉祥为他即将出国留学的儿子写了这副对联。
“无我”也就是没有妄求，没有妄求自然少了烦恼。
“历尽艰辛”固然是艰苦的生活，但是艰苦的生活能磨练人的意志，提高人的能力，所以李嘉诚说，“男子汉第一是能吃苦，第二是会吃苦”，只有吃苦耐劳才能苦尽甘来。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃?《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高;子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
10对古代育儿对联,成功家长不得不看
答：上联教导读书，下联以“十年树木”来比喻“育人”。类似的对联还有清人谭锺麟撰写的，“万卷藏书宜子弟，千章杞梓荫云天”；以黄庭坚诗句作为上联，梅尧臣诗句作为下联的集句联，“藏书万卷可教子，买地十亩皆种松”；不知作者的一联，“留物与儿孙，未必黄金美玉；立世靠自己，定当品高学优”。贫...
10副对联,拜托了!!
答：上下联中,“树”、“果”、“萧”皆草木类;“已”、“然”、“何”皆虚字;“半”、“一”、“三”皆数字;“寻”、“点”、“策”皆转义为动词;“休”“不”、“定”皆虚字;“纵”、“相”、“安”皆虚字;“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句,以土语对诗句,更是不拘一格。
求古代经典对联?
答：[古）铁瓮城西 金玉银山三宝地 （今）华夏国中 孔孟墨子一圣人 （古）烟沿艳檐烟燕眼 （今）雾捂鸟屋雾物无 （古）寂寞寒窗空守寡 （今）俊俏佳人伴伶仃 （古）游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖 （今）过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶 （古）南通前 北通前 南北通前通南北 （今...
谁有古代有名的对联?拜托各位大神
答：民族主义历元清鼎革,始达完全,如神有知,稍解生前遗恨 圣湖风景得祠墓点缀,差不寂寞,兹地之胜,允宜庙貌重新 ---蔡元培题杭州西湖岳王祠 海内共知徐孺子 前身应是九方皋--- 章士钊赠徐悲鸿 开辟荆榛,千秋功业 驱除荷虏,一代英雄 ---郭沫若题厦门郑成功纪念馆 两卷新诗,廿年旧友,相逢同是天涯,只为佳人难再...
求一些经典的绝对(对联)
答：门对千根竹(门对千根竹短)(门对千根竹短无)家藏万卷书(家藏万卷书长)(家藏万卷书长有)行节俭画(早行节俭事) 过淡泊年(不过淡泊年)父进士,子进士,父子同进士(父进土,子进土,父子同进土)妻夫人,媳夫人,妻媳皆夫人(妻失夫,媳失夫,妻媳皆失夫)组合联十口心思,思国思家思社稷八目共赏,赏风...
谁知道一些经典的对子?
答：烟沿檐沿湮燕眼同音(不同调)字巧对 吾同子吃梧桐籽同音词组巧联,“吾同子”又分别为“梧桐籽”的声旁 晃岩日光照山石析字巧对 岑溪山水今奚在拆广西地名“岑溪”,有人拆二字成上联 寂寞寒窗空守寡传为古代一少女择婿联,因不得佳对忧忿而死。广东余初立有一对:俊俏佳人伴伶仃 ...
古对联欣赏
答：讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。——此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。风声雨声读书声声声...
对联的资料
答：(只手摆摆五指三长两短) --无言对 刚正不阿留得正气冲霄汉 幽愁发愤著成信史照尘寰 (司马迁) 莲子已成荷长老 梨花未放叶先生 秋月如盘,人在冰壶影里 春山似画,鸟飞锦帐围中 小沼沉星,似仙人撒下金棋子 古松挂月,如老龙擎出夜明珠 万瓦千砖百人修成十佛寺 一舟二橹三人摇过四仙桥 开关早,...
对联大全
答：经典的数字对联精选上联:童子看椽一二三四五六七八九十下联:先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸上联:北斗七星,水底连天十四点下联:南楼孤雁,月中带影一双飞上联:小村店三杯五盏无有东西下联:大明国一统万方不分南北上联:半醉半醒过半夜下联:三更三点到三河上联:孤山独庙,一将军横刀匹马下联:两岸夹河,二渔叟对钓双钩...
经典对联50对
答：五十副经典对联 1、林则徐： 海到无边天作岸 山登绝顶我为峰 2、父 友： 天当棋盘星作子，谁人敢下？谢 缙： 地作琵琶路作弦，哪个能弹？ （谢缙：明代翰林学士）3、陈治父： 两船并行，橡速（鲁速）不如帆快（樊哙）陈 治： 八音齐奏，笛清（狄青）难比萧和（萧何）（陈治：明代兵部...
1、《蓼莪》——先秦佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
2、《送母回乡》——唐代李商隐
母爱无所报，人生更何求。
译文：母亲对自己养育之恩都无法报答，人生还有什么事情值得追求呢？
3、《游子吟》——唐孟郊
谁言寸草心，报得三春晖。
释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
4、《古别离》
唐代：孟郊
欲别牵郎衣，郞今到何处？
不恨归来迟，莫向临邛去。
释义：
临近分别的时候牵者支付的衣服问道：这次你到哪儿去？
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
5、《国风·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
译文：
和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。
和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。
寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。
黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。
必须不如，古代的孩子从小学的可是古文，传统文化的底子现代人根本没法比，从“五四"运动以后，国学的继承发展实际上被严重破坏了，拿现代人的弱项去比古人的强项，开玩笑呢!
愧无文字当安命喜有儿孙要读书
清康熙年间内阁学士兼礼部侍郎沈涵所撰。
上联自谦没有文章可以流传世上，自己应当乐天知命；下联为下一代的好学而兴奋不已，喜表于联。
守祖宗一脉真传，克勤克俭
教子孙两行正路，唯读唯耕
清代学者王士禛家中悬挂着的祖传的一副对联。先人告诫子孙，用心良苦。
古人教育子女，多半是耕读为本、勤俭治家，男耕女织可以解决生存问题，读书修身可以过一种文化积累的精神生活，这表现了古人田园生活的恣意和淡泊自如的人生境界。
富贵无常，尔小子勿忘贫贱
圣贤可学，我清门但读诗书
清代诗人蒋心余所撰，并将这副教子联挂在祖宗牌位两旁，要子孙永远记住。
富贵无常，所谓“富不过三代”，只有良好的家教、家风才是值得依赖的，“忠厚传家远，诗书继代长”。
万卷藏书宜子弟
十年树木起风云
清代山东淄博人毕际有，重价请一位状元公撰写了这副教子联。
上联教导读书，下联以“十年树木”来比喻“育人”。
类似的对联还有清人谭锺麟撰写的，“万卷藏书宜子弟，千章杞梓荫云天”；
以黄庭坚诗句作为上联，梅尧臣诗句作为下联的集句联，“藏书万卷可教子，买地十亩皆种松”；
不知作者的一联，“留物与儿孙，未必黄金美玉；立世靠自己，定当品高学优”。
贫不卖书留子读
老犹栽竹与人看
这副对联出自《增广贤文》。
上联说再贫穷也不卖书，留给子孙读。
人类的进步和家庭的发展都离不开读书学**，汲取知识。一个家庭遇到暂时困难之时，要想走出困境不能急功近利，尤其不能减少教育投入，放弃子女学**，否则只会陷入越贫穷越无知，越无知越贫穷的恶性循环。在家庭遇到困难的时候，即使精打细算、节衣缩食也要加大教育投入，让子孙后代接受良好的教育。
下联说年老之后还要栽竹子，留给别人看。
文人雅士给予竹子以虚心、高洁、坚韧的寓意象征。“老犹栽竹与人看”是激励人们保持美好晚节，以身作则，影响后人，为世界留下一道亮丽风景。
咬完几句有用书，可充饮食
养成数竿新生竹，直似儿孙
清代书画家郑板桥所撰。
郑板桥通过这副对联教育子女要精读一些好书，做人要像新竹那样蓬勃向上，虚心而耿直。
少读书，便是低天分
行刻薄，真乃大糊涂
清代文人王之春所撰。
上联说一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为读书少的缘故，由此勉励儿孙要多读书。
下联教导儿孙不要刻薄，言行刻薄是真正的大糊涂。
入世须才更须节
传世积德还积书
晚清贺子贞集《争座位帖》字联以教子。
《易经》上说“崇德广业”，贺子贞教子也强调品德比才干更重要，积德之外还要积累知识文化。
甘守清贫，力行克己
厌观流俗，奋勉修身
清代学者孙寄圃所撰。
清贫自守，淡泊明志，可以免却人生很多烦恼；克己修身，自强不息，可以带来人生无限机遇。
欲除烦恼须无我
历尽艰辛好作人
1924年冯玉祥为他即将出国留学的儿子写了这副对联。
“无我”也就是没有妄求，没有妄求自然少了烦恼。
“历尽艰辛”固然是艰苦的生活，但是艰苦的生活能磨练人的意志，提高人的能力，所以李嘉诚说，“男子汉第一是能吃苦，第二是会吃苦”，只有吃苦耐劳才能苦尽甘来。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃?《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高;子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
答：上联教导读书，下联以“十年树木”来比喻“育人”。类似的对联还有清人谭锺麟撰写的，“万卷藏书宜子弟，千章杞梓荫云天”；以黄庭坚诗句作为上联，梅尧臣诗句作为下联的集句联，“藏书万卷可教子，买地十亩皆种松”；不知作者的一联，“留物与儿孙，未必黄金美玉；立世靠自己，定当品高学优”。贫...
答：上下联中,“树”、“果”、“萧”皆草木类;“已”、“然”、“何”皆虚字;“半”、“一”、“三”皆数字;“寻”、“点”、“策”皆转义为动词;“休”“不”、“定”皆虚字;“纵”、“相”、“安”皆虚字;“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句,以土语对诗句,更是不拘一格。
答：[古）铁瓮城西 金玉银山三宝地 （今）华夏国中 孔孟墨子一圣人 （古）烟沿艳檐烟燕眼 （今）雾捂鸟屋雾物无 （古）寂寞寒窗空守寡 （今）俊俏佳人伴伶仃 （古）游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖 （今）过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶 （古）南通前 北通前 南北通前通南北 （今...
答：民族主义历元清鼎革,始达完全,如神有知,稍解生前遗恨 圣湖风景得祠墓点缀,差不寂寞,兹地之胜,允宜庙貌重新 ---蔡元培题杭州西湖岳王祠 海内共知徐孺子 前身应是九方皋--- 章士钊赠徐悲鸿 开辟荆榛,千秋功业 驱除荷虏,一代英雄 ---郭沫若题厦门郑成功纪念馆 两卷新诗,廿年旧友,相逢同是天涯,只为佳人难再...
答：门对千根竹(门对千根竹短)(门对千根竹短无)家藏万卷书(家藏万卷书长)(家藏万卷书长有)行节俭画(早行节俭事) 过淡泊年(不过淡泊年)父进士,子进士,父子同进士(父进土,子进土,父子同进土)妻夫人,媳夫人,妻媳皆夫人(妻失夫,媳失夫,妻媳皆失夫)组合联十口心思,思国思家思社稷八目共赏,赏风...
答：烟沿檐沿湮燕眼同音(不同调)字巧对 吾同子吃梧桐籽同音词组巧联,“吾同子”又分别为“梧桐籽”的声旁 晃岩日光照山石析字巧对 岑溪山水今奚在拆广西地名“岑溪”,有人拆二字成上联 寂寞寒窗空守寡传为古代一少女择婿联,因不得佳对忧忿而死。广东余初立有一对:俊俏佳人伴伶仃 ...
答：讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。——此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。风声雨声读书声声声...
答：(只手摆摆五指三长两短) --无言对 刚正不阿留得正气冲霄汉 幽愁发愤著成信史照尘寰 (司马迁) 莲子已成荷长老 梨花未放叶先生 秋月如盘,人在冰壶影里 春山似画,鸟飞锦帐围中 小沼沉星,似仙人撒下金棋子 古松挂月,如老龙擎出夜明珠 万瓦千砖百人修成十佛寺 一舟二橹三人摇过四仙桥 开关早,...
答：经典的数字对联精选上联:童子看椽一二三四五六七八九十下联:先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸上联:北斗七星,水底连天十四点下联:南楼孤雁,月中带影一双飞上联:小村店三杯五盏无有东西下联:大明国一统万方不分南北上联:半醉半醒过半夜下联:三更三点到三河上联:孤山独庙,一将军横刀匹马下联:两岸夹河,二渔叟对钓双钩...
答：五十副经典对联 1、林则徐： 海到无边天作岸 山登绝顶我为峰 2、父 友： 天当棋盘星作子，谁人敢下？谢 缙： 地作琵琶路作弦，哪个能弹？ （谢缙：明代翰林学士）3、陈治父： 两船并行，橡速（鲁速）不如帆快（樊哙）陈 治： 八音齐奏，笛清（狄青）难比萧和（萧何）（陈治：明代兵部...
