天天念佛,佛根本就没保佑过我
信佛 念佛 成佛
女听众：这次法 会您说“要找到自己能够修成的那个点”。请问师父，我们如何才能知道哪个点才是我们能够修成的点呢？现在我们走的路就是菩萨给我们安排最好的缘分啊？
台长答：对啊，缘分归缘分，修到最后的点其实就是叫你在某一方面特别下工夫，就是要成为专 家，不能说什么都会，听得懂吗？我举个简单例子，你想想看这么多的菩萨为什么名字都不一样啊？“南无普净佛”什么意思啊？就是干净得不得了的菩萨；比方说“摩尼幢佛”，那说明这尊菩萨他非常拥有智慧，但又是刚正不阿的佛；“南无一切世间乐见上大精进佛”也就是说这尊佛他只要看见人间所有的人，只要你上进，他就法喜充满，他就帮助别人，就是这么个点他成佛了；还有“南无慈藏佛”，就是说他慈悲之后，藏在心里帮助别人的佛；还有“慈力王佛”，也就是说慈悲之后他拥有力量，他到处去帮助别人。
有很多佛就凭一点，抓 住自己的一点他就成佛了。他并不是说很慈悲，他并不是说像观世音菩萨一定慈悲，完全慈悲得像菩萨一样；他也不一定像地藏王菩萨或者像阿弥陀佛一样。但是某一点他只要抓 住了，他就成佛了。比方说“南无善意佛”，他做什么事情没有恶意，全部都是善意的，他就成佛了（师父，那我们怎么知道我们……）你自己看呀，你一生当中、学佛当中，你是最喜欢帮助别人，还是最喜欢助人为乐，还是最喜欢自己做义工，还是喜欢吃苦耐劳不讲话，还是喜欢被人家骂了从来不还嘴……这些东西都是以后你修成的某一个点（哦，明白了，谢谢师父）
天天念佛，口善。。。算计别人，意不善。。。佛教戒人修“十善”：身三善(不杀生、不偷盗、不邪淫）、口四善（不妄语、不绮语、不恶口、不两舌）、意三善（不贪心、不嗔恚、不愚痴）。。。真正的佛弟子真正的对照修行，才所谓佛氏门中有求必应；不按照佛的话修行，不是佛氏门中，哪里来的有求必应呢。。。佛教重实质不种形式。。。。阿弥陀佛（合十）
你得诚心去念啊，别有杂念，自信不乱。别老想着保佑，这就不清静了。你说没保佑，这就说明你没信心了，诚心念诵，天长日久才能有感应。平时你也要积德行善，多放生。念佛不一定带来福报，还有可能消除恶报，保佑你你也未必见得到。福报这是身在事，关键你要通过念佛获得安定心，不乱慧。你念佛了。多少还是有种下善根的。肯定有好处，只是你没感觉到而已。
我学佛发四弘誓愿四年了，我还是一身病，整天病魔缠身，还穷。但是因果就是因果，因果最公平，不会冤枉我的，一定是生生世世的业力。 我有时越念佛越痛苦，但是没办法，厉鬼索命，我欠的是血债
人有善心，天必保佑
答：损人利己非佛弟子 终日念佛练咀 不修正行为者 佛自远之。希望采纳
答：真话告诉你，不可能！就字面“保佑”二字的来龙去脉，哪一位教徒能回答? 哪一位中国佛教徒读过真佛经? 哪一位中国佛教徒知道佛教的历史背景? 中国近代佛教徒根本不知道释迦牟尼是无神论者。保佑是保在菩萨的右边。为什么不保左边? 因为右边是上天堂的，而左边下地狱。但是，你是信佛的，佛庙没去过...
答：我以前想过念佛，求佛菩萨立即现身，后来就发现这种求可以说是比较愚蠢的，首先佛菩萨现身做什么？没什么特别的大事何必现身？再者，即使佛菩萨现身，我们又是否具足恭敬心，和佛菩萨能够心意相通？比方说我们念佛人，一直念佛，求南无阿弥陀佛来接引我们往生，如果念了一句佛就往生了，我想也就不用修行这么...
答：知道念佛之妙，他就不会爱惜身体，念累了就休息，休息好了就再念。入境界之后，休息的时间会愈来愈少，念佛的时间会愈来愈长，这是一定的道理。一般念佛人，念佛功夫不得力，认为念佛很辛苦;入境界的人，他死心塌地去念这句阿弥陀佛，愈念愈有味道，愈念智慧愈增长，愈念愈欢喜，法喜充满，不疲...
答：后来没感应，是因为佛教是正信的佛教，他只是给你指出道理，不是以求神通、感应为主的邪 信。所以，略有示现，就可以了，不会天天有的。若你指望着天天感应，佛教是做不到的。请百度这些文章，自己去细看，这里只放标题：《学佛、念佛应不应该求感应？怎样与佛菩萨感应道交？》[释疑解惑]感应专题...
答：看以前看有的开示说过，这种情况是，过去世有修佛的经历，但是也有谤佛谤法的的经历 所以在今世学佛的时候，过去世谤佛谤法的习气发动，这种情况一是多忏悔比如 念金刚萨埵佛忏悔，二是修空性的法对治 三是多积累福报 比如供灯 放生 挂经幡 ，多做善事等 功德回向众生和自己修行不退转 ...
答：济公活佛是酒肉穿肠过，佛祖心中留！他吃的肉都是再给他们超度。嘴上天天念叨着阿弥陀佛未必就是给佛陀听得，这是出于时刻提醒自己的作用，为什么有人即使什么法器都不带每天一句阿弥陀佛都不说，其修行还是很好。就是因为他是把这些肉眼看到的事物和感官感到的感觉都净化了。他已经不用用色相来提醒自己...
答：而是一种真正明白了空性的特殊状态，究竟了知了无我相无人相无众生相无寿相，这时，还需除我执的种种习气。因此，破我执，可以说，是贯穿于修行始终的内容。按您所说的情况，还未开悟，禅定修行很好。不妨寻找善知识，学禅宗的参话头，如“念佛的是谁？”起疑情、用功夫来破这个我执。
答：也有佛经本身就没有讲透，云山雾罩，不知所云，这也和写经者修行层次有关。佛经不是给常人作休闲读物的，而是修佛人的“教科书”，修佛人了解了经书内容的含义后去劝诫常人，那才是对人的帮助。心诚则灵也要分对待什么事，拿来许愿的话，前面已经讲过了。拜佛的话，绝不可拿乱七八糟的东西来拜...
答：学佛不是容易之事，必须要有横心，要坚持天天念，去修行，修出觉悟。但要工作正常生活两不误，也不能只念佛，工作生活来源都不要了，那就是愚昧。应合理的安排修行时间，进行学习，修炼才是正道。念佛不能躺着念，一定要像打坐一样认真的，一段一段的学习，不能一口气念一本书，按计划来学，就减少...
