有一篇叫《墙》的散文，跪求
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一位杰出的建筑设计大师，在过完70岁生日意欲封笔时，想打破传统的设计形式，力求在住户之间开辟一条交流和交往的通道，使人们的生活充满大家庭般的快乐与温馨。然而，大师的全新设计叫好却不叫座。原来人们认为邻里之间交往多了，不利于处理相互间的关系；活动空间大了，孩子们也不好管；空间一大，人员复杂，对防盗之类的事十分不利……
从中不难发现，拆除隔断空间的砖墙容易，但拆除人与人之间的心墙却非易事。
当今社会，人的交往越来越多，但交流却越来越少；朋友越来越多，但真情却越来越少。一堵无形的心墙拉开了人与人之间的距离。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防——“害人之心不可有，防人之心不可无”、“逢人只说三句话，不可全抛一片心”，常有言不由衷之举，身不由己之感，不得不戴着面具做人。“心防”由来已久，影响根深蒂固。
其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真和认真，拆除心墙，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以博大包容的心来容纳人，以坦率真诚的心来对待人，使真诚的利润最大化，使真诚的花期延伸到人生的每一个春夏和秋冬。
每个人都应心存善念，胸怀良知，捧出爱心，倾注爱意，给天真烂漫保鲜，为自然率真加密，替纯洁友爱补钙。
在与人交往时，主动将紧闭的心窗打开，让人际间的新鲜空气畅行无阻。
时下常听人们说生活得很累，这种累不是来自生活本身，而是来自人们自设的心屏，自造的心障，自掘的心井。不是身累，而是心累。
这需要保密，那需要提防，唯恐说错了话，做错了事，在有限的心室里存放了许多不该存放的东西，提防的事太多太多，剪不断，理还乱，不能及时地经常地清空心房，哪能不累？
拆除心墙，我们就能轻装上阵，轻松工作，快乐生活。
心墙无形，危害巨大。人如果筑起了心墙，别人走不进来，自己也走不出去。
只有拆除心墙，我们才会活得简单，轻松，幸福，洒脱，自由。
有时候，我们羡慕在天空自由自在飞翔的鸟儿。人们完全可以像鸟儿一样，欢呼于枝头，跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月相伴，饮山泉，觅草虫，鸟儿应有的生活，更是人类应有的生活。
其实，每个人心中都有一座美丽的大花园。如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时，也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就永远不会荒芜。
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拆除心墙
荆棘是前进的障碍，拦去了多少宽阔的道路；围墙是庭园的阻挡，挡去了多少美丽的风景；而心墙却是精神的阻隔，隔去了多少真挚的感情。心墙让阴云聚积在额头，让隔阂埋藏在心底，让冷寂弥漫在身边……，我们应真诚呼唤：拆除心墙！
拆除心墙，我们需要理解。理解是清澈的雨露，它能洗刷人们心中的隔阂；理解是一座桥梁，它能拉近心与心的距离。文坛巨匠屠格涅夫和托尔斯泰曾因文学见解和政治主张的分歧，而一度不相往来。后来托尔斯泰用理解来拆除心墙，主动写信道歉，屠格涅夫大为感动，两人最终和好如初。可见，因为有了理解这一坚实之盾，朋友之间的心墙才会迎刃而解，友谊才会更加淳厚。
拆除心墙，我们需要宽容。宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会时刻对别人表现宽容。三国时蜀国，蒋琬主持朝政时，他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气禀性，让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声。其实，这正是他为人的可贵之处。”杨戏听说这件事后，对蒋琬更是衷心耿耿。这正是因为蒋琬拥有一颗宽容的心，才化解了他与杨戏间的矛盾，才拆除了他们之间的心墙。蒋琬也因此有了今天“宰相肚里能撑船”的美誉。
拆除心墙，我们需要真诚。真诚是心与心的交流，爱与爱的交汇；是一盏明灯，在为他人照亮道路的同时也点亮了自己的人生。杜甫用真诚拆除心墙，与邻里融洽相处，才使他在兵荒马乱中能够安全回家；北宋时的王质用真诚拆除心墙不计前嫌护送被贬的范仲淹才使得范仲淹能安全离京，也才有也了后来的名垂千古的《岳阳楼记》，王质也因此收获了一份难能可贵的友谊；欧阳修用真诚拆除心墙，放弃往日成见接受张方平的引荐，赏识苏氏三父子，使三苏很快功成名就， 欧阳修也因此以美德传扬千里受后人崇敬。纵观古人之遭遇，我们不得不承认以坦诚待人，用真诚拆除心墙，自己的人生之树将会枝更繁叶更茂。
拆除心墙，我们渴望理解，用理解实现心灵的沟通；拆除心墙，我们期待宽容，用宽容浇灌友谊的鲜花；拆除心墙，我们呼唤真诚，用真诚摧散心灵的隔阂。让我们彼此拆除心墙，和谐相处，共筑温馨世界！
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浦拉图斯曾说过：我就是我的主宰。
可是，在生活当中，我们真的可以这样肯定、自信、骄傲和铿锵有力吗?
如果考试考砸了，我们会悲泣；如果比赛比输了，我们会伤心；如果最好的朋友与你绝交了，我们会流泪；如果为了小事顶撞父母而使他们不快，我们会懊恼不已……是的，所有的这些心情都会有：交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了城墙
当你自卑的时候，洞悉“你之所以感到巨人高不可攀，是因为你跪在地上”的道理么?当你痛苦的时候，想到“人比神伟大，因为神不懂痛苦；只要还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴吗?聂鲁达在《太阳颂歌》中说“过去我不了解太阳，但那时我过的是冬天”，但他还是了解了太阳；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒之后的无处可走”的苦恼吗?但他毕竟走出了心灵的“沼泽地”。我们说再微弱的光，也是刺向黑夜的利剑。
有形的墙，我们必须面对；这无形的心灵的墙，我们更难以回避。为了思想的安全和心灵的自由，为了自己的信念与身后的两行实实在在的脚印。我们必须撞开心灵的墙。
“轰……”我听到了墙的倒塌声。朦胧之中，出现了一道独特的风景：自信、乐观、微笑、言与行的统一、灵与肉的和谐……
“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”人的一生不可能一帆风顺，只有经历磨难，才能走向心灵的成熟。冷静的处理纷繁复杂的事情，不必苛求一草一木的完美无缺；智慧地面对千变’万化的世界，保持健康稳定的心境尤为重要。
不要因为害怕有的种子难以发芽，就拒绝播种，让自己的园圃一片荒芜；不要因为害怕别人的嘲讽，就拒绝迈开尝试的脚步，让自己的将来一事无成。既然青春是我们的资本，活力是我们的骄傲，敢闯敢拼是我们无悔的宣言，那么，我们就可以勇往直前地冲锋，用我们的睿智做抵押，用我们的青春做本钱，用我们的永不言败做支柱!
相信，撞开心灵的墙，就打开了精美的画卷：清澈见底的淙淙流水，巍峨厚重的绵延群山，争奇斗妍的各式花草，美轮美奂的崭新建筑!
相信，撞开心灵的墙，就铺设了成功的桥梁：体验尝试的感受，品味奋斗的欣喜，借鉴失败的启迪，接受未来那让人心醉的灿烂的微笑!
评点：《撞开心灵的墙》是一篇话题作文。本文亮点有三：①作者阅读面广，文章有丰厚的文学内涵，诗文名句能信手拈来、运用自如，无丝毫斧凿的痕迹。(参排比、比喻等修辞手法的巧妙运用使文章韵律和谐、清新雅致。③结构合理、层次分明，最后两段为点睛之笔，在讴歌高尚的思想境界的同时，给人以美的启迪和享受。
我在《心灵鸡汤》里面看过，那里是叫： 把帽子扔过篱笆
其寓意与“背水一战”、“破釜沉舟”大同小异。
下面我发个原文给你
把帽子扔过篱笆
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每个人的头顶其实都戴着几顶帽子,它压着我们,也保护着我们,不论春夏秋冬。过去 我们习惯戴着帽子生活,不想摘,不舍摘,也不敢摘,哪怕那时的我们多么渴望让我们可怜的头顶见见阳光。
在上小学的时候,班里有个男孩子非常的调皮,但学习起来既认真成绩又好。在我们手背后听训的时候,他也敢站起来和老师辩理,老师在被问急了之后,就对他推推搡搡,号召全班声讨他。我那时对他的批评是最没有力量的,因为在心里很是佩服他。那是个争做老师的乖学生的年代,不需要你有思想和个性,我们象一窝小鸟紧紧地缩在厚厚的帽子下面不敢动坦。
稍微长大了一点儿以后,一次专业地质期中考试,我们因为老师没有给那本二寸厚的枯燥的大书复习范围而领导全班罢考。我们为那次行动签了名,结果异常的悲壮,我和班长记了零分, 直到期末考了九十分总评才背过及格线来。尽管我们做得很认真,却不堪一击。在我们狂傲不安的青少年时期,我们不懂得认真踏实,那是一顶扔错了的帽子带着讪笑飘在我们后来的记忆里。
后来上了班,慢慢学会了前怕狼,后怕虎。躲在帽子底下小心翼翼地干活,然后才知道这个世界真的有骑善良马的人。帽子有自己戴的,也有人家给的,又加了好几顶,人被摞得越来越矮。一想起每天要遇见的几张讨厌面孔,正吃着的饭都要吐出来。
有一天作了一个勇敢的梦:我在一道篱笆前焦灼地徘徊,头上戴着一层又层的帽子,忽然一阵大风把我所有的帽子吹过了篱笆,随后人就飞起来了,而且看见了奇花异草,一条美丽的彩虹横跨天空。
醒来以后,我就开始学着象梦里那样做。把滞留在心里多年的不快、不舍、不忍、不敢、不爱、不疼、不痒逐渐地扔了出去。第一感觉是轻松了好多,但随之而来的就是寒冷。这是肯定的,就好比在冬天的清早出去晨练,一开始是要瑟瑟发抖的,而跑跑跳跳之后,你就会感到从内到外热气腾腾。如果你选择了缩着头慢慢的走,还不如戴着原来的帽子,只要你随时小心不感冒。
有时的担心却是怕摘去帽子后别人看见你光亮的秃头,或是你枯黄的干草般的头发。其实你的头发怎样,有时连你自己也不知道。我们常年戴着帽子的时候,有时回家也忘记了摘。
帽子也代表着我们所有的希望和美好。如果你想让它们变成现实,而不只是在夜里辗转地想, 那么就把你的“帽子”扔过篱笆吧,等你翻越过去,就会发现同时你也找到那原本应该早就是属你。
所有的春夏秋冬对墙来说都无关紧要，所有的风风雨雨都在墙外的空间演绎，风来雨到，春来夏至，墙依然用他近似麻木的冷漠傲视着与他无关的细节。谁都清楚，春来的时候，墙不会开花，即使有一枝红杏出墙，这也只是红杏自己的事情；秋临的时候，墙也不会结果，即使有人把红辣椒一串串挂在墙的脖子上，墙也只会把红辣椒作为一种装饰罢了。
随着时代的进步，科技的日益发展，墙也被建筑工程师刻上时代的烙印，钢筋、水泥、红砖使墙更有了伟岸的身躯；308、墙纸、墙裙使墙更酷得让人醒目。循规蹈矩的墙就这样恪守着他冷峻的执著，把他所拥有的空间安全地温馨着他的主人。
这是一座繁华的现代都市。一天，身居六楼的一堵墙迎来了一段缠绵时光。墙的主人因在都市的另一隅添置一栋像样的别墅，便举家搬开了与他们相濡以沫处了多年的墙，让墙在空寂的环境里把落寞的思念染成相思的渴盼。
都市首先俏的还是房子，大概一个多月后，墙迎来了他新的主人，两对在都市里流浪的年轻人。墙壁的左边住着长头发诗人和诗人爱侣（属于没办营业执照零时经营的这种），右边住着长头发画家和她的新婚丈夫。四位先生小姐的到来让墙感动得夜不能寐，咚咚咚的脚步声，哈哈哈的浪笑声，吱吱吱的床响声此起彼伏，给墙带来了无限生机。
声音安静下来的时候，大约到了凌晨一点钟左右。新婚蜜月的女画家被她健壮如牛的丈夫兴奋地温存一番后便沉沉地睡去，带着一脸的满足和幸福进入酣甜的梦乡。翻云覆雨之后，长头发女画家来不及整理涂抹在****上的写意画，便铺开萱纸，将一腔****倾注于五彩画笔。长头发的诗人在墙的左边，每次****之前总是坐在案前写一首别人看不懂的情诗给在床上等他的情侣。他的情侣在朦胧缠绵似懂非懂的意境中向她的情人敞开芬芳的情怀。
看到这些，墙非常感动，自称铁石心肠的墙不得不被人间的真爱而感慨万分。墙也就在浓浓的情爱浸泡之中蒙生情感。长头发诗人和长头发画家的山盟海誓，细腻和粗犷的情爱表露，让墙无端地产生对人世间的向往。情海渺渺，爱波无边，当一首首情诗和一幅幅写意画创作出来时候，墙壁感受到他的力量非常渺小，他用身躯所构筑的巢居只能为诗人画家提供栖身之所，他觉得这些可人的情爱无法用自己的生命把它们定格下来。
一天一天，日子就这样悄无声息地过着。渐渐地墙身边的故事发生了令墙意料不到的变化。墙发现他们的****少了，争吵多了起来。首先，长头发诗人那边打破了情爱的宁静。长头发诗人因产生一些别人读不懂的诗，诗人的产品被一件件积压在他的抽屉里，书柜里。换不来钱的诗作便像被遗弃的孩子，孤苦伶仃地满脸写着无助。从长头发诗人“曲高和寡”的神情里，墙读不懂诗人的落寞。倒是他的情侣，虽然曾经是那样的信誓旦旦，但敏感的铜臭嗅觉让她毅然离开长头发诗人。于是墙壁便看到另一幅情景，每天长头发诗人除了在墙边走来走去，便是一如既往地写着他让别人看不懂的诗行。再说长头发女画家吧，于由时间的拉长，长头发画家的丈夫也渐渐对她和她的作品失去兴趣，他认为浪漫的画家根本不能给他带来生活的浪漫。他非常不满长头发画家把她的全部时间都浪费在不值钱的纸堆里。于是他便经常彻夜不归，在墙外的另一些灯红酒绿的墙里寻找和享受着浪漫的情调。没有灵感的时候，长头发画家也习惯在墙前走来走去。长头发画家是徘徊，长头发诗人是彷徨 。于是日子对两位长头发来说，便显得格外的单调和寂寞。他们都不是属于非常坚强的艺术家，他们也需要爱抚和安慰，然而，这些却把他们无情地抛弃在墙的一角。
突然，两位长头发同时产生一种想法，想到对方的房子里去看一看，但他们都不敢轻易去触摸对方的隐痛。便敲敲墙，看看墙壁那边有什么动静。咚咚咚，敲墙的声音几乎同时响起，两位长头发便产生一种莫名的感动，于是在他们不断的敲墙声中，他们敲出了****，敲出了灵感。长头发诗人一挥而就就是一首感人的好诗，长头发画家也在萱纸一气呵成，一幅精品跃然于纸上。
就这样敲墙的声音经常在半夜三更响起。两位长头发便在敲墙的声音中找到感觉、找到充实、找到安慰。而墙壁却弄不懂他们的意思，不知道在他的身上敲来敲去，要表达什么？也正因为两位长头发的敲响，使墙产生了语言，墙也尽可能在他们的敲声中把他心灵深处的祝福和祈祷表白出来，但不知两位长头发是否弄懂他的意思？同时墙想：如果在身上洞开一扇门该有多好。这样他们也不用费劲地敲墙了，因为墙壁太厚，声音也不大。有了门，两位长头发就能互相走动，有什么话可以互相倾诉。然而，日复一日，年复一年，两位长头发虽然没有停止他们的敲墙动作，但墙仍然堵挡着他们的视线。只是自从敲墙之后，两位长头发的作品有了突破，有了销路，他们的名气也渐渐大了。
墙始终没有洞开他的门窗。
沉默的墙
在一切沉默之物中，墙与人的关系最为特殊。
无墙，则无家。
建一个家，首先砌的是墙。为了使墙牢固，需打地基。因为屋顶要搭盖在墙垛上。那样的墙，叫“承重墙”。
承重之墙，是轻易动不得的。对它的任何不慎重的改变，比如在其上随便开一扇门，或一扇窗，都会导致某一天突然房倒屋塌的严重后果。而若拆一堵承重墙，几乎等于是在自毁家宅。人难以忍受居室的四壁肮脏。那样的人家，即使窗明几净也还是不洁的。人尤其忧患于承重墙上的裂缝，更对它的倾斜极为恐慌。倘承重墙出现了以上状况，人便会处于坐卧不安之境。因为它时刻会对人的生命构成威胁。
在墙没有存在以前，人可以任意在图纸上设计它的厚度，高度，长度，宽度，和它在未来的一个家中的结构方向。也可以任意在图纸上改变那一切。
然而墙，尤其承重墙，它一旦存在了，就同时宣告着一种独立性了。这时在墙的面前，人的意愿只能徒唤奈何。人还能做的事几乎只有一件，那就是美观它，或加固它。任何相反的事，往往都会动摇它。动摇一堵承重墙，是多么的不明智不言而喻。
人靠了集体的力量足以移山填海。人靠了个人的恒心和志气也足以做到似乎只有集体才做得到的事情。于是人成了人的榜样，甚至被视为英雄。一个再平凡不过的人，在自己的家里，在家扩大了一点儿的范围内，比如院子里，又简直便是上帝了。他的意愿，也仿佛上帝的意愿。他可以随时移动他一切的家具，一再改变它们的位置。他可以把一盆花从这一个花盆里挖出来，栽到另一个花盆里。他也可以把院里的一株树从这儿挖出来，栽到那儿。他甚至可以爬上房顶，将瓦顶换成铁皮顶。倘他家的地底下有水层，只要他想，简直又可以在他家的地中央弄出一口井来。无论他可以怎样，有一件事他是不可以的，那就是取消他家的一堵承重墙。而且，在这件事上，越是明智的人，越知道不可以。
只要是一堵承重之墙，便只能美观它，加固它，而不可以取消它。无论它是一堵穷人的宅墙，还是一堵富人的宅墙。即使是皇帝住的宫殿的墙，只要它当初建在承重的方向上，它就断不可以被拆除。当然，非要拆除也不是绝对不可以，那就要在拆除它之前，预先以钢铁架框或石木之柱顶替它的作用。
承重墙纵然被取消了，承重之墙的承重作用，也还是变相地存在着。
人类的智慧和力量使人类能上天了，使人类能蹈海了，使人类能入地了，使人类能摆脱地球的巨大吸引力穿过大气层飞入太空登上月球了；但是，面对任何一堵既成事实的承重墙，无论是雄心大志的个人还是众志成城的集体，在科学高度发达的今天，还是和数千年前的古人一样，仍只有三种选择——要么重视它既成事实了的存在；要么谨慎周密地以另外一种形式取代它的承重作用；要么一举推倒它炸毁它，而那同时等于干脆“取消”一幢住宅，或一座厂房，或高楼大厦。
墙，它一旦被人建成，即意味着是人自己给自己砌起的“对立面”。
而承重墙，它乃是古今中外普遍的建筑学上的一个先决条件，是砌起在基础之上的基础。它不但是人自己砌起的“对立面”，并且是人自己设计的自己“制造”的坚固的现实之物。它的存在具有人不得不重视它的忌讳性。它意味着是一种立体的眼可看得见手可摸得到的实感的“原理”。它沉默地立在那儿就代表着那一“原理”。人摧毁了它也还是摧毁不了那一“原理”。别物取代了它的承重作用恰证明那一“原理”之绝对不容怀疑。
而“原理”的意思也可以从文字上理解为那样的一种道理——一种原始的道理。一种先于人类存在于地球上的道理。因为它比人类古老，因为它与地球同生同灭，所以它是左右人类的地球上的一种魔力。是地球本身赋予的力。谁尊重它，它服务于谁；谁违背它，它惩罚谁。古今中外，地球上无一人违背了它而又未自食恶果的。
墙是人在地球上占有一定空间的标志。承重墙天长地久地巩固这一标志。
墙是比床，比椅，比餐桌和办公桌与人的关系更为密切的东西。因为人每天只有数小时在床上。因为人并不整天坐在椅上。也不整天不停地吃着或伏案。但人眼只要睁着，只要是在室内，几乎无时无刻看到的都首先是墙。即使人半夜突然醒来，他面对的也很可能首先是墙。墙之对于人，真是低头不见抬头便见。
所以人美化居住环境或办公环境，第一件要做的事便是美观墙壁。为此人们专门调配粉刷墙壁的灰粉，制造专门裱糊墙壁的壁纸。壁纸从前的年代只不过是印有图案的花纸，近代则生产出了具有化纤成分的壁膜和不怕水湿的高级涂料。富有的人家甚至不惜将绸缎包在板块上镶贴于墙。人为了墙往往煞费苦心。
然而墙却永远地沉默着，永远的无动于衷，永远的荣辱不惊。不像床、椅和桌子，旧了便发出响声。而墙，凿它，钻它，钉它，任人怎样，它还是一堵沉默的墙。
我童年的家，是一间半很低很破的小房子。它的墙壁是根本没法粉刷的。也没法裱糊。再说买不起墙纸。只有过春节的时候，用一两幅年画美观一下墙。春节一过，便揭下卷起，放入旧箱子，留待来年春节再贴。穷人家的墙像穷人家的孩子，年画像穷人家的墙的一件新衣，是舍不得始终让它“穿在身上的”。
后来我家动迁了一次。我们的家终于有了四面算得上墙的墙。那一年我小学五年级。从那一年起，我开始学着刷墙。刷墙啊！多么幸福多么快乐的事啊！那年代石灰是稀有之物。为了刷一遍墙，我常常预先满城市寻找，看哪儿在施工。如果发现了哪儿堆放着石灰，半夜去偷一盆。有时在冬天，端着走很远的路，偷回来时双手都冻僵了。刷前还要仔细抹平墙上的裂纹。我将炉灰用筛子筛过，掺进黄泥里，合成自造的水泥。几次后我刷墙不但刷出了经验，而且显示出了天分。往石灰浆里兑些蓝墨水，墙就可以刷成我们现在叫做“冷色”的浅蓝色。兑些红墨水，墙就可以刷成我们现在叫做“暖色”的浅红色。但对于那个年代的小百姓人家墨水是很贵的。舍不得再用墨水，改用母亲染衣服的蓝的或红的染料。那便宜多了。一包才一角钱。足够用十几次。我上中学后，已能在墙上喷花。将硬纸板刻出图案，按住在墙上，一柄旧的硬毛刷沾了灰浆，手指反复刮刷毛，灰点一番番溅在墙上，不厌其烦，待纸板周围遍布了浆点，一移开，图案就印在墙上了。还有另一种办法，也能使刷过的墙上出现“印象派”的图案，那就是将抹布像扭麻花似的对扭一下，沾了灰浆在墙上滚，于是滚出了一排排浪，滚出了一朵朵云，滚出了不可言状的奇异的美丽。是少年的我，刷墙刷得上瘾，往往一年刷三次。开春一次，秋末一次，春节前一次。为的是在家里能面对自己刷得好看的墙，于是能以较好的心情度过夏季、“十·一”和春节。因而，居民委员会检查卫生，我家每得红旗。因而，我在全院，在那一条小街名声大噪。别人家常求我去刷墙，酬谢是一张澡票，或电影票……
后来我去乡下，我的弟弟们也被我带出徒了。
住在北影一间筒子楼的十年，我家的墙一次也没刷过。因为我成了作家，不大顾得上刷墙了。
搬到童影已十余年，我家的墙也一次没刷过。因为搬来前，墙上有壁膜。其实刷也是刷过的。当然不是用灰浆，而是用刷子沾了肥皂水刷刷干净。四五次刷下来，墙膜起先的黄色都变浅了……
现在，墙上的壁膜早已多处破了。我也懒得刷它了。更懒得装修。怕搭赔上时间心里会烦，亦怕扰邻。但我另有美观墙的办法。哪儿脏得破得看不过眼去，挂画框什么的挡住就是。于是来客每说：“看你家墙，旧是太旧了，不过被你弄的还挺美观的。”
现在，我家一面主墙的正上方，是方形的特别普遍的电池表。大约一九八三年，一份叫《丑小鸭》的文学杂志发给我的奖品，时价七八十元。表的下方，书本那么大的小相框里，镶着性感的玛丽莲·梦露。我这个男人并不惟独对玛丽莲·梦露多么着迷。壁膜那儿只破了一个小洞，只需要那么小的一个相框。也只有挂那么小的一个相框才形成不对称的美。正巧逛早市时发现摊上在卖，于是以十元钱买下。满墙数镶着玛丽莲·梦露的相框最小，也着实有点儿委屈梦露了。“她”的旁边，是比“她”的框子大出一倍多的黑框的俄罗斯铜板画，其上是庄严宏伟的玛丽亚大教堂。是在俄罗斯留学过俄罗斯文学史，确实沾亲的一位表妹送给我的。玛丽莲·梦露的下方，框子里镶的是一位青年画家几年前送给我的小幅海天景色的油画。另外墙上同样大小的框子里还镶着他送给我的两幅风景油画，都是印刷品。再下方的竖框里，是芦苇丛中一对相亲相爱的天鹅的摄影。是《大自然》杂志的彩页。我由于喜欢剪下来镶上了。一对天鹅的左边，四根半圆木段组成的较大的框子里，镶着列维斯坦的一幅风景画：静谧的河湾，水中的小船，岸上的树丛，令人看了心往神驰。此外墙上另一幅黑相框里，镶着金铂银铂交相辉映的耶稣全身布道相。还有两幅是童影举行电影活动的纪念品。一幅直接在木板上镶着苗族少女的头像，一幅镶着艺术化了的牛头。那一年是牛年。那一幅上边是《最后的晚餐》，直接压印在薄板上，无框。墙上还有两具瓷的羊头，一模一样。一具牛头，一具全牛，我花一百元从摊上买的。还有别人送我的由一小段一小段树枝组成的带框工艺品；还有两名音乐青年送给我的他们自己拍的敖包摄影；还有湖南某乡女中学生送给我的她们自己粘贴的布画，是扎着帕子的少女在喂鸡，连框子也是她们自己做的。这是我最珍视的，因为少女们的心意实在太虔诚；还有一串用布缝制的五彩六色的十二生肖，我花十元钱在早市上买的；还有如意结，如意包，小灯笼什么的，都是早市上二三元钱买的……
以上一切，挡住了我家墙上的破处，脏处，并美观了墙。
我这么详尽地介绍我家一面主墙上的东西，其实是想要总结我以墙的一种感想——墙啊，墙啊，永远沉默着的墙啊，你有着多么厚道的一种性格啊！谁要往你身上敲钉子，那么敲吧，你默默地把钉子咬住了。谁要往你身上挂什么，那么挂吧，管它是些什么，美观也罢，相反也罢，你都默默地认可了。墙啊，墙啊，你具有着的，是一种怎样的包容性啊！
尽管，人可以在墙上想写什么就写什么，想画什么就画什么，想挂什么就挂什么，想把墙刷成什么颜色就刷成什么颜色——然而，无论多么高级的墙漆，都难以持久，都将随着岁月的流失渐渐褪色，剥落；自欺欺人或被他人所骗往墙上刷质量低劣的墙漆，那么受害的必是人自己。水泥和砖构成的墙，却是不会因而被毁到什么程度的。
时过境迁，写在墙上的标语早已成为历史的痕迹，写的人早已死去，而墙仍沉默地直立着；画在墙上的画早已模糊不清，画的人早已死去，而墙仍沉默地直立着；挂在墙上的东西早已几易其主，由宝贵而一钱不值，或由一钱不值而身价百倍，而墙仍沉默地直立着；战争早已成为遥远的大事件，墙上弹洞累累，而墙沉默地直立着……
墙什么都看见过，什么都听到过，什么都经历过，但它永远地沉默地直立着。墙似乎明白，人绝不会将它的沉默当成它的一种罪过。每一样事物都有它存在着的一份天职。墙明白它的天职不是别的，而是直立。
墙明白它一旦发出声响，它的直立就开始了动摇。墙即使累了，老了，就要倒下了，它也会以它特有的方式向人报警，比如倾斜，比如出现裂缝……
人知道有些墙是不可以倒下的，因而人时常观察它们的状况，时常修缮它们。人需要它们直立在某处，不仅为了标记过去，也是为了标志未来。
比如法国的巴黎公社墙。人知道有些墙是不可以不推倒它的。比如隔开爱的墙；比如强制地将一个国家和一个民族一分为二的墙……
比如种族歧视的无形的墙；比如德国的柏林墙。
人从火山灰下，沙漠之下发掘出古代的城邦，那些重见天日的不倒的墙，无不是承重之墙啊！它们沉默地直立着，哪怕在火山灰下，哪怕在沙漠之下，哪怕在地震和飓风之后。
像墙的人是不可爱的。像墙的人将没有爱人，也会使亲人远离。
墙的直立意象，高过于任何个人的形象。
宏伟的墙所代表的乃是大意象，只有民族、国家这样庄严的概念可与之互喻。
一个时代又一个时代过去了，像新的墙漆覆盖旧的墙漆；一批风云际会的人物溶入历史了又一批风云际会的人物也溶入历史了，像挂在墙上的相框换了又换；战争过去了，灾难过去了，动荡不安过去了，连辉煌和伟业也将过去，像家具，一些日子挪靠于这一面墙，一些日子挪靠于另一面墙……
而墙，始终是墙。沉默地直立着。
而承重墙，以它之不可轻视告诉人：人可以做许多事，但人不可以做一切事；人可以有野心，但人不可以没有禁忌，哪怕是对一堵墙……
不知道你要的是哪一篇？
答：可以写成说明文，议论文，勉强能写成叙事散文啦，不过确实有点离题
答：看了作家刘墉写的《心墙》，让我很有感触。虽然每个人会有不同的经历，但作家所描述的后二十年生活经历，与我们的现代生活何其相似，生活在城市中央，心墙越来越近，重重压在每个人的心中。想想也真的很怀念小时的那个年代，怀念那一种没有心墙的纯真无知岁月！过去是一群孩子在院中玩耍，邻里邻外...
答：每每说到这些的时候,乡村厚实的土墙下就会传来祖父们爽朗的笑声和嘻哈的起哄声,也常常惹得另一面墙角的女人们和奔跑在乡村道路上的孩子们侧目凝望,我们都不知道这些年近古稀的老人们的欢乐来自何处,我们也无处猜测他们的轻松从何发出,老人们的笑声是自然的,或者说是天然的,他们的笑声中没有丝毫无奈,也没有丝毫...
答：萨特几年间辛勤创作的短篇小说集《墙》于1939年出版。作为短篇小说集标题的《墙》这篇小说,以西班牙内战期间一名等候处决的共和派死囚的口吻,用第一人称写成,它是许多同类小说中的典型:将某个单个的人置于一个摧毁其坚定信念的环境之中。小说集的另一个出色的中篇小说《领袖的童年》,纵览了一个伪善者的一生,描写...
答：一、苏东坡五篇散文如下: 1、《鸟说》: (1)原文:吾昔少年时,所居书室前,有竹柏杂花,丛生满庭,众鸟巢其上。武阳君恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀。数年间,皆巢于低枝,其鷇可俯而窥也。 又有桐花凤四五百,翔集其间,此鸟羽毛,至为珍异难见,而能驯扰,殊不畏人,闾里间见之,以为异事。此无他,不...
答：今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。作者简介 刘亮程，1962年生，新疆沙湾县人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都...
答：——读江耶散文集《墙后面有人》江耶新浪博客的名字就叫墙后面有人，我偶尔浏览他的博客，有时我就想，他的墙后面有人是什么意思呢？墙后面的人到底是谁？当我拿到这本散文集的时候，我终于恍然大悟，原来这是一篇文章的名字，也是一本书的名字，江耶写博客也就是在写书。墙是遮挡是隐蔽，也是江耶...
答：陈益上海青浦人。 1968年高中毕业后赴乡下插队务农，1971年参加工作， 1975年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。著有儿童文学集《十八双鞋》、《没有橹的小船》。已著有散文集《我的先祖是蚩尤》、《十八双鞋》、《欲望漫思录》、《水巷里的浮雕》、《如花似玉的江南》、《寻梦六百年》、《周庄...
答：冰心春水（三三）作者：冰心 墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。诗的哲理是依附于形象的，要通过贴切的形象恰当地表现出来。“墙角的花”，便是这首诗借以抒怀的形象。诗人用“墙角的花”来形容孤芳自赏者，准确生动，形神兼备，足见诗人视角之独特、构思之精巧。这首诗通过对墙角小花孤芳自赏的...
答：求助这篇散文是什么啊,以前看过现在想起来想再看一篇,书找不到了,电脑上也搜不到,这种感觉太痛苦了里面记得还有这个桥段,那个看管的中年人推着自行车在前面走他越走越快,跟那个... 求助这篇散文是什么啊,以前看过现在想起来想再看一篇,书找不到了,电脑上也搜不到,这种感觉太痛苦了里面记得还有这个桥段,那个...
