为保护中华文化之根本,哪个人提出了“中学为体,西学为用”?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-02

为保护中华文化之根本,张之洞提出了“中学为体,西学为用”。


虽然张之洞的初衷是为中国精神寻求物质保护,使中国可以居高临下使用西方的技术而毫无羞愧感,既然西方文化只能屈居于“实用”的末等地位,那中国就可以威严的,而不是乞讨的将西方的技术借用过来。和倭仁一样,他认为,在最基本的文化价值领域,中国仍然是远在西方之上的。

想从两个方面来看这句话:一是为什么会有这句话,二是这句话对我们今天有什么意义。

产生这句话的原因是满清统治者的统治无法再像过去那样延续下去了。由于战争和军事的失败,他们很有可能将无法自主主宰中国,更严重的是还有被外力所颠覆的可能。这种情况下,满清统治者必然要做出反应,“中学为体,西学为用”是他们第一步反应的行动纲领和宣言。即在对国家和社会制度进行尽可能小的改动下,至少拥有可以和列强匹敌的军事力量,以让满清统治者可以像过去那样继续统治下去就是说过去的封建纲常是怎么样,未来就还是怎么样。以前怎么吃着火锅唱着歌,今后还是那样吃着火锅唱着歌,最多最多就是原来坐马车,今后坐火车。




当然,我们都知道这是不可能的。因为清帝国和西方列强的矛盾实际上是封建主义落后农业国和发达资本主义工业强国的矛盾,这是从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑一整个的差距。那个时候清帝国应该做的,其实是跑步迈入工业文明、跑步进入资本主义,而不是这样的小改。

这句话当时都没有起作用,所以到今天更加意义不大了。中国开放到今天,我们应该更深入谈的是“如何辩证地处理中学和西学的关系”这种问题。当然,在问这个问题的时候,答案也出来了,就是对西方的舶来品进行扬弃,择其善者不仅从之还发扬之,其不善者而改之。



是张之洞提出了这个观点,这个观点现在也得到了很多人的认可,中医和西医是可以并存的。

这个人就是张之洞,他提出的时间是在1898年,然后在一本书籍当中将洋务运动进行了系统化和规范化。

为保护中华文化之根本,张之洞提出了“中学为体,西学为用”,这是洋务派的主张。

  • 为保护中华文化之根本,哪个人提出了“中学为体,西学为用”?
    答:为保护中华文化之根本,张之洞提出了“中学为体,西学为用”。虽然张之洞的初衷是为中国精神寻求物质保护,使中国可以居高临下使用西方的技术而毫无羞愧感,既然西方文化只能屈居于“实用”的末等地位,那中国就可以威严的,而不是乞讨的将西方的技术借用过来。和倭仁一样,他认为,在最基本的文化价值领域...
  • 为保护中华文化之根本,谁提出了“中学为体,西学为用”?
    答:最早由冯桂芬提出,《劝学篇》年由张之洞系统阐述。“中学”指三班八阶,即明德、新民、和最好;儒家思想以量物、知物、诚义、修身、齐家、治国、平天下为核心,是指近代传入中国的各国的商业、教育、对外贸易、公法等自然科学和社会科学。它在维护清朝封建统治的基础上,主张采取造炮、修铁路、开矿、铺...
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