我姓姚家祖居四川三台县，我是第15代“光”字辈，前面好像是 殿 大 文 光 珍，求完整家谱
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-12
我姓姚家祖居四川三台县，我是第15代“光”字辈，前面好像是 殿 大 文 光 珍 求完整家谱
始祖：姚鼎野（刘氏） 人口：不祥 位置：四川省南部县大王镇 出现过的人物： 家规家训：敬祖先，孝双亲；守国法，重师尊；谒明师，教子孙；勤奋学，品德正；培心田，爱弟兄；睦宗族，和乡邻；怜孤寡，婚姻慎；勤正业，友辅仁。
家谱序言--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱序言
“慎终追远，民德归厚矣”。补修族谱是后嗣子孙应尽之责。我们是姚姓后裔，深深地爱着自己的家乡和族人。
源流迁徙--四川省南部县大王庙姚氏家谱源流分支迁徙情况
数传以来，代有名人使于此，而不溯其源流，不惟姓氏之不彰抑，且宗支之混乱，予也力薄不能越境访宗联为一体。就我南邑（四川保宁所属即古新安县）之一族而编入系谱焉，始亦不知祖籍何郡，自南邑载粮入册居住于花果寺（安仁乡、西邑、盐亭、阆中相交界处），即我族之根源也。后值明末兵燹择阆邑（千佛岩莲池寺）居者有人，盐邑居者有人，我始祖鼎野公，妻刘氏祖母自花果寺分支而来，迁社学村（即大王庙本名）金兴乡、金子山下居住。
家谱字辈--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱字辈
洪开绍先永，盛世庆文光。克家隆宪治，元德继福长。攀登高科学，国强民富康。诗书忠良本，俊杰久东方。
我是谢河镇姚家坝，我是本字辈的，我们是洪开绍先本，下面两个是中克，后面就不知道了，在我们这姚洪的没了，姚开啥的还多的很。
我也是光字辈，四川三台的，你查到了请回复一下我或者发到530521682@qq.com，谢谢啦
我家的家谱跟你这个对得上我是珍字辈的 三台县万安镇的 完整家谱我得找我爷爷要
我姓姚家祖居四川三台县,我是第15代“光”字辈,前面好像是 殿大文光珍...
答：四川省南部县大王庙姚氏家谱基本信息 始祖：姚鼎野（刘氏） 人口：不祥 位置：四川省南部县大王镇 出现过的人物： 家规家训：敬祖先，孝双亲；守国法，重师尊；谒明师，教子孙；勤奋学，品德正；培心田，爱弟兄；睦宗族，和乡邻；怜孤寡，婚姻慎；勤正业，友辅仁。家谱序言--四川省南部县大王庙姚氏...
同学文言文如何称呼
答：第一人称: 男:我,于,余,吾,臣(对君王),朕(皇帝自称),在下,区区,末晋(对前辈),小生(男子对女子),其(很少见,一般都是第三人称),学生(对老师) 女:妾,妾身,贱妾,奴家,小女子,吾,臣妾(对君王) 第二人称(一般好像不分男女吧): 子,汝,女(通汝),足下,若,而,乃,尔,尔等(复数),先生(对老师),陛下...
大家给我介绍几个古代的人对别人的称谓
答：冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也”,前两人兼称官职、字和姓,后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”,兼称官职与谥号,“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”,兼称姓、官职和
...我只知道这七个字,谁知道更多的魏氏家谱啊,我是江苏连云港地区的...
答：起源主要有三:①出自姬姓,以邑为氏,或以国为氏,得姓始祖毕万。据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等载,周文王第15子毕公高受封于毕,其孙毕万在毕国被西戎攻灭后,投奔到晋国,成为大夫。因功,被赐魏地为邑,其后子孙以邑为氏,称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国,公元前225年...
文言文称呼异性朋友
答：第一人称: 男:我,于,余,吾,臣(对君王),朕(皇帝自称),在下,区区,末晋(对前辈),小生(男子对女子),其(很少见,一般都是第三人称),学生(对老师) 女:妾,妾身,贱妾,奴家,小女子,吾,臣妾(对君王) 第二人称(一般好像不分男女吧): 子,汝,女(通汝),足下,若,而,乃,尔,尔等(复数),先生(对老师),陛下...
文言文怎么称呼上司
答：第三人称: 先生,老爷,彼,之,其等代词 对别人称呼自己的: 父亲:家父,家君,家严 母亲:家母,家慈 儿子:犬子,小儿 女儿:小女 对别人称呼他的: 父亲:令尊,令严 母亲:令堂,令慈 儿子:令郎,令公子 女儿:令嫒,令爱 一、初见面之人问姓,曰贵姓,问名,曰台甫。自说姓曰敝姓某,说名曰草字某某。 二、有亲戚世交...
文言文怎么称呼好朋友
答：古文的第一人称:朕、吾、我、予(余)、孤、寡。朕---在先秦,一般人自称可用‘朕’。 古文的第二人称:女(汝)、尔、若、而、乃、公、君。 古文的第三人称:上古汉语没有真正的第三人称代词,而是用指示代词彼、之、其来 *** 。 古文称朋友:朋、友、徒、知己。 扩展资料: 尊称,也叫敬称,是对谈话...
这个要追根溯源很难得，建议你去你们当地的县志查，一般都会保存有县志的，县志里面应该能查到
光文大殿
四川省南部县大王庙姚氏家谱基本信息始祖：姚鼎野（刘氏） 人口：不祥 位置：四川省南部县大王镇 出现过的人物： 家规家训：敬祖先，孝双亲；守国法，重师尊；谒明师，教子孙；勤奋学，品德正；培心田，爱弟兄；睦宗族，和乡邻；怜孤寡，婚姻慎；勤正业，友辅仁。
家谱序言--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱序言
“慎终追远，民德归厚矣”。补修族谱是后嗣子孙应尽之责。我们是姚姓后裔，深深地爱着自己的家乡和族人。
源流迁徙--四川省南部县大王庙姚氏家谱源流分支迁徙情况
数传以来，代有名人使于此，而不溯其源流，不惟姓氏之不彰抑，且宗支之混乱，予也力薄不能越境访宗联为一体。就我南邑（四川保宁所属即古新安县）之一族而编入系谱焉，始亦不知祖籍何郡，自南邑载粮入册居住于花果寺（安仁乡、西邑、盐亭、阆中相交界处），即我族之根源也。后值明末兵燹择阆邑（千佛岩莲池寺）居者有人，盐邑居者有人，我始祖鼎野公，妻刘氏祖母自花果寺分支而来，迁社学村（即大王庙本名）金兴乡、金子山下居住。
家谱字辈--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱字辈
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我是谢河镇姚家坝，我是本字辈的，我们是洪开绍先本，下面两个是中克，后面就不知道了，在我们这姚洪的没了，姚开啥的还多的很。
我也是光字辈，四川三台的，你查到了请回复一下我或者发到530521682@qq.com，谢谢啦
我家的家谱跟你这个对得上我是珍字辈的 三台县万安镇的 完整家谱我得找我爷爷要
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答：冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也”,前两人兼称官职、字和姓,后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”,兼称官职与谥号,“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”,兼称姓、官职和
答：起源主要有三:①出自姬姓,以邑为氏,或以国为氏,得姓始祖毕万。据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等载,周文王第15子毕公高受封于毕,其孙毕万在毕国被西戎攻灭后,投奔到晋国,成为大夫。因功,被赐魏地为邑,其后子孙以邑为氏,称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国,公元前225年...
答：第一人称: 男:我,于,余,吾,臣(对君王),朕(皇帝自称),在下,区区,末晋(对前辈),小生(男子对女子),其(很少见,一般都是第三人称),学生(对老师) 女:妾,妾身,贱妾,奴家,小女子,吾,臣妾(对君王) 第二人称(一般好像不分男女吧): 子,汝,女(通汝),足下,若,而,乃,尔,尔等(复数),先生(对老师),陛下...
答：第三人称: 先生,老爷,彼,之,其等代词 对别人称呼自己的: 父亲:家父,家君,家严 母亲:家母,家慈 儿子:犬子,小儿 女儿:小女 对别人称呼他的: 父亲:令尊,令严 母亲:令堂,令慈 儿子:令郎,令公子 女儿:令嫒,令爱 一、初见面之人问姓,曰贵姓,问名,曰台甫。自说姓曰敝姓某,说名曰草字某某。 二、有亲戚世交...
答：古文的第一人称:朕、吾、我、予(余)、孤、寡。朕---在先秦,一般人自称可用‘朕’。 古文的第二人称:女(汝)、尔、若、而、乃、公、君。 古文的第三人称:上古汉语没有真正的第三人称代词,而是用指示代词彼、之、其来 *** 。 古文称朋友:朋、友、徒、知己。 扩展资料: 尊称,也叫敬称,是对谈话...
