人死后真的可以去阴曹地府么#77

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-30
谁帮我讲讲有关人死后去地府的故事

据说,阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗汤,这碗汤能令他忘却前生,转世投胎。这个神话千百年来被无数人深信不疑,多少个在阳间饱受苦难的灵魂,毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽,为的是迎来一个崭新的人生。可是谁又能知道,下一步迎接他们的却有一个惊天大阴谋呢?
要了解这一阴谋,首先要从食物问题着手。在阴间要不要吃东西呢?答案是肯定的,逢年过节人们为亲人鬼魂准备的祭礼食品就是证明。不过人们在献上祭品时大概都没有想过:地狱里的工作人员他们吃什么呢?当然,十殿阎罗可以在庙里受到祭祀,不用担心饿肚子,可那些受不到祭祀的鬼卒们有什么可吃呢?文献中没有上级机关也就是天庭给地狱的财政拨款记录,地狱也非工非农,大概可归入第三产业或公益事业范畴,缺少经济来源,地狱鬼卒成千上万,吃饭的问题如何解决?
一位阴间神灵的行为给了我们一条线索,他就是在无数画家笔下兼职模特的猛男钟馗。一提起他,有的人也许会恍然大悟:他是吃鬼的呀!对,钟馗是吃鬼的。阴间的工作人员经常到阳间出差的,也就是他和黑白无常等少数几个。黑白无常工作内容简单,铁链一抖锁住鬼魂回去就可复命,还赶得上吃工作餐。钟馗就不一样了,他的职责是追捕逃出地狱的鬼魂。常年在外,吃饭就要自己解决,这也就让我们发现了地狱里的秘密:原来,他们是把鬼魂作为食物的。
这时我们再来审视有关孟婆的传说,一个大阴谋的轮廓就逐渐浮现了出来。据传成书于宋代的《玉历宝钞》里记载,孟婆的上班地点是地狱里的最后一站,喝完汤鬼魂们就直接投胎,而到了明清,孟婆的工作单位却换成了鬼魂们刚进地狱时的接待站,为什么呢?这是问题之一。
孟婆汤有甘、苦、辛、酸、咸各种不同的味道,为什么要搞出这么多的口味呢?这是问题之二。地狱里有很多刑罚,如油炸、汤煮、热煎、清蒸、咸卤、捣浆等,为什么这些刑罚那么像食品加工程序呢?这是问题之三。将这三个问题一串,再加上地狱里的机构设置,我们不难发现,整个地狱同时就是一个食品加工的流水线。
第一站孟婆,给鬼魂们灌下各种风味的汤,如果有胆敢不喝的,就用钩刀绊住双脚,铜管刺喉强灌,鬼魂们人事不省之时,就是灌汤包初步作成之日,经奈何桥送入下一站。第二站,十殿阎罗之一秦广王,秦广王处的主要建筑是孽镜台,号称照人善恶,其实乃检查食品的透视机。检验完毕后,包子胚们送入第三站,十殿阎罗之二楚江王。楚江王处有若干小地狱,如五叉、铜斧、多铜斧、斫截、剑叶等,这些明显是用在食品切割方面的,切割完成后,包子胚们送入冷库——寒冰地狱保鲜,寒冰地狱前面又有狐狼地狱,作用相当于看守冷库大门的看门狗。等到再从寒冰地狱运出来,包子胚们就要上笼了。牛头马面最常用的是什么兵器?两股叉。它们就用这种餐叉,叉着自己喜欢口味的包子,去其余各殿煎炒烹炸,准备盘中美餐。所以,从古到今流传的地狱惩罚恶行的传说,事实上却是鬼卒们饕餮的盛宴!
很多悲惨的故事都被加上了一个阳光的结尾,为的是让人们保留一点希望,却不管有多少人被这个结尾欺骗。然而现在是二十一世纪,我们企盼着人文奥运,我们学过了三个代表。为了保护大多数人们的利益,不让他们成为地狱里的小吃,我们要掀起这层虚伪的面纱,如果你要下地狱,希望你能听见我们的呼喊: 飞奔吧!灌汤包,跑出地狱,不要让钟馗抓到你。 原来在人间遇到的鬼都是从地狱跑出来的自由战士.钟馗人们还以为他是正义的,结果他不过是地狱来的灵魂终结者,你遇到的鬼可能会吓到你,其实它只是想向你求助或者警告,但可惜阴阳两隔它喝拉孟婆汤已经丧失说话能力,在你面前张牙舞爪只不过是想向你诉说它的悲惨遭遇,而人们不明就里只余恐惧.也不想想他以前也是人为什么要吓你,只是想警告人们不要重倒他的覆辙!所以看到鬼能收留的收留,相貌欠佳的烧点香送送,不用大惊小怪.
另外从一个人看贴后的反映就知道这个人死后会受到什么待遇,比如很多人看贴不回,因为看贴不回有各种原因,所以死后味道不同,死后一般会清蒸,这样才能保持不回贴的人的原汁原味.然后就是很多人一个顶字了事,这种人就很懒,一身膘肉也不好吃,所以只开膛破肚取内脏,搞个水煮汤什么的,肉不好吃内脏还是一样的.另外还有就是满嘴脏话的,这种人嘴臭肉也臭,不吃么?不会,这种人一般是油炸,中国几千年的油炸臭豆腐就是这么来得,阳间自然不能油炸人,阴间可以啊,比油炸臭豆腐好吃多拉.还有就是有种人不相信权威,总是唱反调,不同意我以上的资料的,死后一般就是拿铁棍穿起来烧烤,因为烤全人的时候人不会失去意识,只会感觉到疼痛,疼痛使人思想运算飞快(人急生智嘛),便于好好反省自己的错误思想.好好回贴的人一般就聪敏,有思想有道德有品质,到拉阴间小鬼拿不住你把柄,想吃你又想不出什么办法来,剩的费事,把你随便找个角落一丢完事,说不定你还是可以来阳间再混混的

唯物论来讲,人是客观存在的一种物质,人的灵魂指的是一种思想和精神,是属于人的肉体的一部分。人死后,所有属于这个个体的物质都会消亡,所以,人死后不会进入地府。
唯心论讲,人是分肉体和灵魂的。人的肉体死亡后,灵魂根据善恶区分,是要到天堂或者地狱再来轮回转世的。
但是,以我们人类现有的认识和现在掌握的科学知识,证明人死后灵魂是不存在的。而且,也没有什么科学知识能证明地府的存在。所以,也就不存在人死后会进地府这样的说法。
你这个问题看似可笑,但从另外一个角度讲也是一个哲学问题。是对人生归属感的一种探求。对科学知识的匮乏和信仰的缺失都会令人感到人生的困惑,建议你多学习科学知识,多汲取一些积极向上的精神食粮,让你的生活感到有意义。这个问题就会迎刃而解。

人死后不会有天堂和地狱。死了就完了。什么都没有了。回归大自然。

相信科学世上是没有鬼的哪有阴曹地府 那都是人们想象出来的

谁知道那 到时候在说被

  • 人死后真的可以去阴曹地府么#77
    答:人死后不会有天堂和地狱。死了就完了。什么都没有了。回归大自然。
  • 人死后的世界有阴曹地府吗
    答:既然你这么问,那么我们就先抛开科学,先站在一个宗教的角度是思考这个问题。在世界任何一个宗教看来都是有地狱的,佛教说的阿鼻地狱,基督教(广义)说的地狱(有别于佛教所说的地狱详情你可以百度),道教说的阴曹地府,伊斯兰教说的地狱等等。很难说人死后会怎么样,但站在我自己的角度来看是有地...
  • 真的有一种人能把死了一百天的人请回来,知道死者在阴间的状况吗?
    答:当然,只是在77内容易请,77后就不太容易请了,请的过程就比较麻烦,这种事一点都不奇怪,比如你问他叫什么名字,先确定好,是这个人,才算对,我们这里就有几个这样的能者,我爸爸也是过世了的
  • 十月初一,为送寒衣节,但是也称冥阴节,请问有什么故事或典故吗?_百度知 ...
    答:凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。 民间送寒衣...
  • 五级称谓地府篇全攻略
    答:阴曹地府 听首席说崔判官正在找你,原来是要寻找药引配制一道阴魂血煞。只是去拘捕亡魂,怎么会需要用这么凶狠的拘魂令呢?你百思不得其解。完成任务回来,得知师父正在阿鼻狱等候,少不了又要走这一遭。一路上尽是诡谲莫辨的波折,到底是为了什么?1.找首席接任务 接完任务有显示5J称谓任务。2.找一...
  • 梦见去阴曹的预兆
    答:本命年的人梦见去阴曹,喜气洋洋,顺利如意,慎防小人设计。做生意的人梦见自己在阴曹地府,代表可得财利,少变动为妙。水产、饮料、贸易有利。本命年的人梦见阴曹地府的助理,意味着反覆无常,不得顺利,水火小心。怀孕的人梦见自己到了阴曹地府,预示生女,伐木忌动土,动胎气。恋爱中的人梦见去阴...
  • 梦幻西游手游77级阴曹地府防弱怎么弄
    答:作为一个主流辅助究竟有没有必要抢一速,答案是没有必要,但是这个答案的另一方面说明,我们是有必要快过其他门派的,所以说地府门派是肯定要加敏捷的,地府门派的基础技能是永久增加人物血量的(话说这本是端游中天宫的技能,这里鬼畜乱入了啊。)那么地府究竟加多少体合适呢?这里我们还得看一下手游中对于...
  • 梦幻里都有哪些称谓
    答:阴曹地府 鬼灵精怪 幽冥女鬼 拘魂女使 森罗郡主 酆都女王 盘丝洞 百媚妖灵 勾魂魔女 夺命妖姬 玉面修罗 忘情罗刹 天宫 散花小仙 灵霄美玉 大罗仙姬 逍遥公主 九天圣女 龙宫 灵溪小鱼 银沙彩贝 沧海名珠 出水芙蓉 碧波神女 普陀山 掌灯仕女 莲花仙子 紫竹仙姬 净...
  • 梦幻西游问题
    答:阴曹地府:4体1魔 地府是一个比较特殊的门派,有白天、晚上的区别。用来鉴定除武器和衣服外的所有装备的——灵宝图鉴,也是地府的专属技能。单从这一点上看,就可以看出地府是一个比较吃香的门派。 而且,地府的还有攻击单人和多人,并减少对手气血和魔法值上限的法术——判官令和阎罗令。还有能在白天隐身的——修罗...
  • 西游记77回后的概括
    答:八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻,捉住八戒。 ●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上,唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空,将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山,使悟空脱身。悟空变成老道士,在哪吒太子帮助下,用假葫芦换了妖怪装人的真...