弘扬佛法，我们应该怎么做？

初学佛法者应该做什么？

您的博客完全颠覆了以前佛教在我心中是愚昧和迷信的观点。我从中真正体会到了什么叫智慧，什么叫甘露。我想皈依佛教，成为一名真正的佛弟子，请问我应该怎样修行？ 回复： 关于如何开始修行，其实本博已经讲了很多了。在本博首页的右侧就有《佛教修行指导参考》的系列文章，如果仔细看过这些文章，不难从中获得自己想要的答案。说实话，我是没有资格给任何人去制订修行功课的。不过我亲眼看到过很多次，一些刚刚皈依嘎玛仁波切的师兄，领到的第一份作业是：一百万遍莲师心咒。这个作业对于刚皈依的人来说，是个天文数字。我看到很多人在这个数字面前畏缩了。嘎玛仁波切留下这样一份作业，有很多的考虑，其中的密意需要师兄们在闻思修的过程中去体会。这份作业绝不是随意说出来的。 很多人都有过学开车的经历，恐怕没有一个人刚上驾校的时候，就钻进驾驶室去操弄方向盘的。如果没有“机常”和“交规”的学习，那么做进驾驶室的只能是一个马路杀手。学佛实修，跟学开车是一个道理，没有经过闻思佛法的阶段，上来就开始“实修”做“功课”，就犹如蒙着眼睛在黑暗中走路一样，迟早是要撞到树上的。 冈波巴大师曾经说过：初学佛的人，应该在闻思上努力。大家要多听高僧大德的佛法开示，多看高僧大德的论著，结合自己的过往生活和经历多想想佛法中讲的道理。在宁玛巴的教法中，前辈大德告诉我们要潜心思维此暇满人身之难得，要常念无常及死亡，要思维业果不坏的道理，要思念轮回之过患，要思维轮回众生之痛苦，要思维众生之种种颠倒谬见，要思维净除无明习气之艰难，要思维此恶浊时代烦恼异常炽盛等等。通过思维这些问题，才能真正树立对佛法的信心。 有一些师兄，在皈依很多年后，还会问一些很常识性的问题，这就是没有经过很好的闻思造成的后果。不少师兄以为皈依后，每天念念法本就是修行了，这实在是一个学佛的误区。也常有佛友向我提出，希望我能推荐一些书籍给大家。说实话，我看过的书也不多，而且我都是挑着自己喜欢的书去看，个人的体验实在无法作为广而推之的经验。 现代生活，一切都是快速的。佛法的弘扬也要顺应时代的发展和需要。既然很多人没有时间和耐心去看那些艰深的佛典，不妨就从我这个“佛法快餐店”开始入手吧。

首先威仪很重要，应时刻以正知正念来守护根门，然后自己的见解不可动摇，因为女众的心变得比较快，很容易随外境而转，所以见解和性情要稳定。第二要有利他心，希望将自相续中的智慧、功德无条件地传递给众生。第三要有能力、有智慧。如果具备了这三个条件，凡是与自己有缘的众生，都是可以利益的。

如果弘法不是贪著自利，出发点纯粹是利他之心，世人也不得不认可你。因为整个世间特别需要善良的人，不管是女众还是男众，只要有能力帮助众生，大家都不会排斥的。

现在也有一些非常了不起的女众，如台湾的证严法师、汉地的隆莲法师，对弘法利生起到了相当大的作用。

尊敬的宗教局领导、尊敬的各本会长、尊敬的各位与会法师： 大家好！我今天想向大家讲讲我对弘扬佛法的一点浅显的看法。 佛法无边，大到宇宙根本规律、超越生死、超越生命，小到做一间企业、处理股东关系、劳资关系、生意场上的各种关系，乃至处理家庭关系等，都无处不闪耀着佛法的光辉。 对于我们佛弟子来说，弘扬佛法是我们义不容辞的义务。特别是在如今政治开明、宗教信仰自由的时代。 我们看到的是，前往寺院朝山礼佛的，绝大部分都是中老年妇女，很少看到有年轻人的身影。而在这些拜佛的人当中，又有多少人是真正了解佛教、了解佛法的？而正是由于缺乏对正信佛教、对佛法的认识，很多人、这里面绝大部分是年轻人，都把佛教当作是迷信，将我们佛弟子作为是迷信者看待。 我们还看到，近些年来，由于受电影、电视等西方文化的影响，加上西方势力的渗透，在鸦片战争后被帝国主义凭借着枪炮强行传入的基督教，如今在平阳的蔓延趋势已经越来越严重，且不论现在的年轻人都以过所谓的圣诞日为时髦，在教堂里听所谓福音的年轻人越来越多，甚至很多原先信奉佛教的居士都被他们拉拢，而随意丢弃了闪耀着智慧光辉的佛法。相比基督教的日渐年轻化，佛教如今出现的确是日渐老年化的趋势，这种现象，不能不令我们忧心忡忡，并为平阳佛教的前景而担忧。 对于基督教，我读过他们的《圣经》，也多次去过他们的教堂。我认为，基督教虽然教义简单，但他们推广力度很强，他们有一套组织严谨而操作性极强的体制。所以能像开连锁店那样，不断在各地复制出教团组织。同时，他们的宣传力度很大，蛊惑性很强，很多人告诉我，在宋埠一带，为了让当地村民和外来打工人员去他们的教堂听所谓的福音，他们会给他们发方便面。在平阳的几家医院，凡是重症病房，常常有基督教徒过来动员他们信教，说什么信奉上帝就能无药自愈。前几年南湖乡出现万只燕子聚集的自然奇观，现在就有基督教徒在散发传单，胡说什么这是世界末日来临的征兆，说只要大家信仰基督教才能得救这样蛊惑人心的话。 而相比基督教徒的主动出击，到处蛊惑人心，到处拉拢群众信教的做法，我们的佛教界的法师则往往都是管自己修行，管自己念经拜佛，在弘法方面往往过于随意，尤其是面对广大的潜在信众时，缺乏主动接引的热情，更鲜有以弘法为使命的担当精神，这是我们作为大乘佛子特别应当反省的。 除此之外，相对于简单而且都是通俗白话的基督教教义来说，我们佛法的教义复杂，法门众多，而且佛教的经典都是文言文，十分深奥，让普通读者望而生畏。这就需要我们以现代人容易接受的语言和表现方法将之落到地面，走进人间。否则，再好的法也很难产生作用。 致力于佛法的大众化和普及化，力求以现代人熟悉的语言和思维方式解说、弘扬正信佛法的教理教义，让群众真正领略到佛法的智慧，从而树立对佛法的正知正见；同时倡议各寺院的法师多行慈善之举，向大众展现广为众生的人间佛教，让群众们了解到那些到处赶经忏的职业和尚并不是能代表佛教界本身，从而重新树立起我们平阳佛教界的良好形象。而这，就是唯胜法师、若善法师、张勤居士、王青伟居士等共同发起创办《瓯南佛教》的宗旨和目的所在。 当世是末法时代、五浊恶世，这是佛经中的开示，也是我们应该面对的现实。但另一方面，当世识字的青中年人是历史上最多的，有机会思考的人也是历史上最多的，应该说弘扬佛法的基础也是更好的。反过来说，如果不能收摄中青年人、知识分子、社会影响力阶层，那么一定是弘法者的不足。《金刚经》上说：“一切法皆是佛法。”只要我们用《瓯南佛教》这种大众化和普及化的当世“方便”法门，来弘扬佛法，宣传我们的平阳佛教，让更多的中青年人认识、了解、体验正信的佛教，认识人间的佛教，让更多的人在当世从佛法中获益，就会有更多的人践行佛法，也定然会有越来越多的人也将发心利益众生，弘扬佛法，如此这般把雪球滚起来，当世也好，未来也好，人心、社会必然都会越来越积极、越来越好，越来越和谐，才能真正构建出和谐社会、和谐世界、人间净土。 今天我想着这里当着诸位法师的面表个态，我现在从事的电视台工作也好、我所喜欢的文学和诗词也好，都不是我的终生事业，佛法，在当世弘扬佛法才是我心中的终生事业，甚至我期望是累生事业，哪怕此生没有修得这样的能力，我愿来生、永远的来生都做这件事。 而当下，在各位法师的鼎力相助下，办好我们佛教协会的会刊《瓯南佛教》，则应该是承载我立志为弘扬佛法希望的媒介和平台。 台湾的星云大师曾经说过这么一句话：功德不在于金钱的数量，而在于承诺和参与。作为一个领工资的工作人员，我没有那么多的金钱可以布施，但我可以用我的能力去护持和弘扬这无价的佛法。 愿诸佛菩萨，明鉴我心，慈悲加被。 南无本师释迦牟尼佛！

末法时代弘扬佛法有何意义
答：无论正法时期、像法时期，还是末法时期，都要弘扬佛法，让众生解脱一起烦恼痛苦。末法是指佛法后期一万年，不是末世，不要搞混了。

怎样算宏扬佛法,普渡众生?
答：如果你是一个佛教徒的话我想我们这些人谁都没有资格去替你解答。但你要问一生应该做什么应该有怎样的人生理想，怎样才算不空度一生。我可以告诉你，认真去做你应该做的每一见事，用心去体贴你身边的每一个人，在大是大非面前要有明确的准则，不要为人生的，大起大落，大喜大悲，而烦恼，佛讲究的...

佛说布施得福。布施便是佛子行。那我们可以多多布施干净的衣物,美味的...
答：布施究竟意义是戒贪，所以修行人要修布施波罗蜜，就要从戒贪开始，不贪图五欲六尘就是财布施的开始；不吝法，弘扬佛法，就是法布施的开始，不贪安逸享乐，助人为乐就是无畏布施的开始。诸布施中法布施第一。印经书、刻录讲法光碟，弘扬佛法都是法布施。扶危济贫，以财物供养出家人是才布施。帮助别人...

弘顶是什么意思?
答：我们生活在一个信息时代，我们不仅需要弘扬科技和知识，还需要弘扬良知、人道和感恩。我们需要在推动人类前进的同时，更要弘扬人类的真善美，这也是我们追求精神和谐的根本所在。弘顶也可以理解为畅通无阻，良好的社会环境和公平的制度可以保证人们实现自我价值和社会公正。这不仅是佛教弘扬佛法的初衷，更是...

释迦牟尼佛为何要弘扬佛法?
答：告诉世人众生对错，真假。世间宇宙真相。也可以指导众生。的思想方向趋向极善的方向发展。也可以帮助众生。解脱生死轮回。佛祖释迦摩尼已经成佛。他原力就是帮助众生。解脱生死轮回。所以成佛了，却有这个能力。来给世人说法开始。佛法重视，因果教育。另众生畏惧严国不违反戒律。佛法也是重在实践的。要执行...

富楼那的弘扬佛法
答：但是，众生太难度化了，佛陀要我们把甘露法水施予他们，他们还以为是臭不可闻的东西。他们愚痴刚强，顽固执着，沉迷在五欲之中，杀生祀神求福，其实是造作恶道之因。就是我们伸出慈悲援救之手，他们也是不肯回首一顾。尊者！真理大道，不是人人能走，净土的世界，不是人人能去，就由他们去吧，...

宣传佛法的公众号教育我们父母是佛,我们一定要孝顺,可是遇到吃喝嫖赌抽...
答：吃喝嫖赌的父母也是我们的父母，这是他们果报只当自己去承受，作为子女我们只能用佛法的正能量去感化他们，说服他们，去除恶习，佛法让我们去弘扬佛法，普度众生，如果我们连自己的父母都不能度，学习佛法何用？普度众生何来？

佛陀在世弘扬佛法49年,在做什么呢?
答：诸佛都是要开示众生究竟的妙法，揭示宇宙人生的终极真理，也就是《妙法莲华经》等圆教经典的义理。说到圆教，您应该了解一下五时八教，五时，分别是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时，因为众生以开始不能接受高深佛法，所以佛次第说法，人天法、声闻缘觉法、藏教、通教，佛见钝根众生，...

以佛教的观点,是怎么理解"责任"的?
答：最后，文殊菩萨教善财童子十法，则以法供养居首。法供养，即是法布施，亦是弘扬佛法。可知行菩萨道，弘扬佛法，以多闻为先，以法供养为最，不求多闻而弘法，难免曲解佛经，自误误人。但求多闻，不肯弘法，则有失佛弟子职责。常护持寺庙，乐意当义工；应以佛法救济人心，因为一个人向十个人弘传佛法...

我突然感觉周围的恶人太多了,感觉所学的佛法在社会上根本就行不通该咋 ...
答：周围恶人多？你完全用佛法行走社会吗？也不是行不通，是你学佛法没学精。修行尚浅。我觉得在这世俗之间生存，你修修儒学法学墨子学派也是必要的。要学会保护好自己的同时，对待不同的人用不同的态度。人性本善也本恶，如果别人欺负你虐待你，一定要反抗，冲着不是要害的地方，狠狠反击！如果你惹不起，...