国学中的慎独是什么意思？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-20
国学中的慎独是什么意思
怎样培养慎独和自省的能力
答：严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望，是一种修为境界，慎独就是要爱护自己的人格，独身自处时，自觉地把自己的一言一行与道德修养联系在一起。从小事着眼，从细节做起，表里如一，浩然坦荡。在当下社会商品大潮中，在缺乏有效监督和制衡的权利场上，人人都面临着“制欲”的考验。一些...
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”—《大学》读后感
答：除了修身,《大学》中有借鉴意义的,就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”,说的就是在一个人独处的时候,更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一,而小人,却常常是在人前一套,人后一套。《大学》中说:“小人闲居为不善,无所不知,见君子而后厌然,人之视己,如视其肺肝然”。说的十分有道理。只有内心...
国学中的慎独是什么意思?
答：现在到处都是作死的，还是独善其身的好啊
简述国学典籍对个人修为的启示?
答：要自我警醒，慎独慎微慎初，防止温水煮青蛙，思想在不知不觉中发生蜕化。要自觉主动投入到严格的党内生活中锻炼，尤其要把批评和自我批评作为防身治病的有力武器，既深刻剖析和检查自己，又开展诚恳的相互批评，触及思想和灵魂。要在实践中磨炼，深入基层、深入实际、深入群众，在改革发展的主战场、维护稳定...
利可共而不可独,谋可寡而不可众是什么意思?
答：【出处】：利可共而不可独，谋可寡而不可众。——宋代林逋《省心录》（谓利益可以共同享用而不可以独占，出谋划策要人少而不可人多。）利可共而不可独，谋可寡而不可众；独利则败，众谋则泄。——— 曾国藩《曾国藩文集·治兵语录》《曾国藩文集·治兵语录》出自《国学经典:曾国藩文集精粹》...
国学魅力-曾国藩 3.6
答：最高境界是“慎独”,举头三尺有神明。 早年修身十三条 一、主敬(整齐严肃,无时不惧。无事时,心在腔子里;应事时,专一不杂。) (活在当下的状态) 二、静坐(每日不拘何时,静坐片刻,来复仁心,正位凝命,如鼎之镇。) (每天静坐一下,过程中会问自己,我的使命如何,同时感受一下日常的事情,有没有歪斜,...
德与人的关系是什么?人与德的修养方法有哪些
答：2. 真正理解重视修养中的“内省”功夫。内省即对自己的内心的省视，修养者要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的。3. 从小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德。4. 在道德修养中要把“慎独”作为自己的座右铭。这意味着即使没有人在场，也应该严格要求自己，...
...谋可寡而不可众;独利则败,众谋则泄什么意思
答：释义：利益可以分给其他人而不应该自己一个人占有，自己占有，最后肯定无利益可涂。谋划什么事情的时候不用很多人一起想，一旦人多了就容易泄露秘密。出处：一共有两处出处。1.利可共而不可独，谋可寡而不可众。——宋代林逋《省心录》释义:利益可以共同享用而不可以独占，出谋划策要人少而不可人...
儒、道、释“三教”哲学的基本精神及其在构筑中华民族文化心理的...
答：儒家用“礼”来约束人的行为举止，用“诚意”、“正心”、“慎独”来规范人的内心世界。道家则以虚寂守静来开发人的自然本性，主张排除杂念的干扰，求得心灵的宁静。佛教则要求人们在心中“念”才起之时，就立即遏制住，不让它生起，从而保持内心的清净。由此可见，重视人生道德，关注心性修养，乃是三...
《中庸》国学经典解读
答：由此可见，《中庸》一书最具特色的地方在于，它为儒家的一系列道德观念如中庸、诚、慎独、忠恕、修身、知仁勇等等，寻找到了一个新的依据：即来自于宇宙自然的依据。我们知道，儒家是不喜欢谈论天道自然的，喜欢谈论天道的是道家和《易传》。《中庸》正是在吸收道家、《易传》的思想的基础上，提出了“...
“慎独”是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事，语出《中庸》
慎独 ：
shèn dú
独处时也能保持谨慎不苟。语出《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
答：严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望，是一种修为境界，慎独就是要爱护自己的人格，独身自处时，自觉地把自己的一言一行与道德修养联系在一起。从小事着眼，从细节做起，表里如一，浩然坦荡。在当下社会商品大潮中，在缺乏有效监督和制衡的权利场上，人人都面临着“制欲”的考验。一些...
答：除了修身,《大学》中有借鉴意义的,就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”,说的就是在一个人独处的时候,更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一,而小人,却常常是在人前一套,人后一套。《大学》中说:“小人闲居为不善,无所不知,见君子而后厌然,人之视己,如视其肺肝然”。说的十分有道理。只有内心...
答：现在到处都是作死的，还是独善其身的好啊
答：要自我警醒，慎独慎微慎初，防止温水煮青蛙，思想在不知不觉中发生蜕化。要自觉主动投入到严格的党内生活中锻炼，尤其要把批评和自我批评作为防身治病的有力武器，既深刻剖析和检查自己，又开展诚恳的相互批评，触及思想和灵魂。要在实践中磨炼，深入基层、深入实际、深入群众，在改革发展的主战场、维护稳定...
答：【出处】：利可共而不可独，谋可寡而不可众。——宋代林逋《省心录》（谓利益可以共同享用而不可以独占，出谋划策要人少而不可人多。）利可共而不可独，谋可寡而不可众；独利则败，众谋则泄。——— 曾国藩《曾国藩文集·治兵语录》《曾国藩文集·治兵语录》出自《国学经典:曾国藩文集精粹》...
答：最高境界是“慎独”,举头三尺有神明。 早年修身十三条 一、主敬(整齐严肃,无时不惧。无事时,心在腔子里;应事时,专一不杂。) (活在当下的状态) 二、静坐(每日不拘何时,静坐片刻,来复仁心,正位凝命,如鼎之镇。) (每天静坐一下,过程中会问自己,我的使命如何,同时感受一下日常的事情,有没有歪斜,...
答：2. 真正理解重视修养中的“内省”功夫。内省即对自己的内心的省视，修养者要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的。3. 从小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德。4. 在道德修养中要把“慎独”作为自己的座右铭。这意味着即使没有人在场，也应该严格要求自己，...
答：释义：利益可以分给其他人而不应该自己一个人占有，自己占有，最后肯定无利益可涂。谋划什么事情的时候不用很多人一起想，一旦人多了就容易泄露秘密。出处：一共有两处出处。1.利可共而不可独，谋可寡而不可众。——宋代林逋《省心录》释义:利益可以共同享用而不可以独占，出谋划策要人少而不可人...
答：儒家用“礼”来约束人的行为举止，用“诚意”、“正心”、“慎独”来规范人的内心世界。道家则以虚寂守静来开发人的自然本性，主张排除杂念的干扰，求得心灵的宁静。佛教则要求人们在心中“念”才起之时，就立即遏制住，不让它生起，从而保持内心的清净。由此可见，重视人生道德，关注心性修养，乃是三...
答：由此可见，《中庸》一书最具特色的地方在于，它为儒家的一系列道德观念如中庸、诚、慎独、忠恕、修身、知仁勇等等，寻找到了一个新的依据：即来自于宇宙自然的依据。我们知道，儒家是不喜欢谈论天道自然的，喜欢谈论天道的是道家和《易传》。《中庸》正是在吸收道家、《易传》的思想的基础上，提出了“...
