天道：什么是得救之道？读懂之后，受益一生
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-09-11
众所周知，《天道》是十几年前的电视剧。
虽然曾因尺度过大，而被禁播，但至今仍受人追捧，甚至有人说，这是作家豆豆（《天道》由豆豆的小说《遥远的救世主》改编）最好的作品，也是著名演员王志文从影几十年来最好的作品。
当然，《天道》之所以受到众人的追捧，绝不仅是作者豆豆个人的影响力，也不是由于演员王志文个人的表现，而是这部剧从头至尾都在探讨“什么是得救之道？”这一主题。
换句话说，关于“什么是得救之道”才是这部剧一直经久不衰的真正原因。
那么，什么是得救之道呢？
其实得救之道，丁元英在跟林雨峰的对话中已经讲清楚了。
当时林雨峰要杀丁元英，于是质问他道：“杀富济贫，真能救得了贫吗？”
丁元英说：“不能”
林雨峰道：“说说，怎么个不能？”
丁元英平静地说：“杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化为救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。格律诗的扶贫是不治之治，说扶说救都是虚妄，赖着痞性胡说，充其量也是个现代版的灰姑娘，跟你们乐圣化点缘而已”
因此，所谓得救之道，并不是由某个人或者救世主来救，而是自身的觉悟，即觉悟就是得救之道。
个人觉悟救个人，集体觉悟救集体，因为救主并不是一个人，更不是某种神，而是道。
进一步的说，道非人，但人若想解救自己，就需要契合于道，这就是“道”之意义所在。
所以，从这个角度来说，所谓得救，就是自己救自己，即自救。
那么，人为什么需要自救？为什么只有自己才能救自己？
我们知道，丁元英是一个精通佛道之人，他为了“扶贫这一壮举”，专门去五台山拜访智玄大师，并希望自己在那里能讨个“心安”。
因此，全剧讲的“得救之道”，其实是基于佛学的角度进行诠释。
从佛学的角度来说，世间的一切皆苦，每一个人都深处无量无边的苦海之中，于是就会有出离或解脱的需求，这就是缘起。
换句话说，如果世人没有解脱苦海这一需求，也就不会有关于“得救之道”的探讨了。
那么，“得救之道”为什么只能是自己救自己呢？
其实“得救之道”之所以是自救，最根本原因是佛并不是救世主，更不是无所不能的神，进一步的说，佛在解脱的过程中，充其量只是扮演一个导师的形象，而不可能将你渡到净土的彼岸。
正所谓“天雨虽宽，不润无根之草；佛法无边，不度无缘之人”说的就是这个道理。
但是世人并不明白这个道理，总是理所当然的认为只要自己诚心信佛或拜佛，佛总会有一天会来解救自己。
这当然是一种误解，也是市井文化以及底层思维的一种体现。
换句话说，一个人若是没有改变这种思维的能力，就永远不可能得救，因为你一直期盼的救世主根本就不存在，而这其实也是穷人为什么一直穷的道理。
因此，如果你读懂丁元英讲的“得救之道”，就好比亚文所说的那样，受益无穷了，即：
“打开一扇窗户，让你听到不一样的声音”
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本文资料重点引自稻盛和夫三部曲《心法》《活法》《干法》《遥远的救世主》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《祖堂集》
天道:什么是得救之道?读懂之后,受益一生
答：因此，所谓得救之道，并不是由某个人或者救世主来救，而是自身的觉悟，即觉悟就是得救之道。个人觉悟救个人，集体觉悟救集体，因为救主并不是一个人，更不是某种神，而是道。进一步的说，道非人，但人若想解救自己，就需要契合于道，这就是“道”之意义所在。所以，从这个角度来说，所谓得救，就是自...
《天道》第十一集,得救之道是什么?
答：仅以修证之理如实观照，大爱不爱。弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道。乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。如实观照，平常心难易由身。原文点这里，今日头条首发。
《天道》丁元英经典语录有哪些?
答：078、弱势得救之道,也有也没有。 没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。 无弱,强焉在?一个“强”字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。 079、计划经济的弊端在于社会为弱势文化提供了生存、繁衍的温床,解决这个问题主要依靠政治理想的教育。
电视剧《天道》大家看完有什么想说的吗?
答：我觉得，这部电视剧就说明了一个道理：靠天靠地靠父母，始终不如靠自己！为什么这么说呢？本剧中最主要的还是讲了王庙村的得救之道。丁元英说过，王庙村是弱势文化的载体，要救他们，无非是让井底的人扒着井沿看一眼，然后再掉下去，活得更痛苦。他为什么会有此一说呢？个人认为，主要是丁元英对文...
天道经典情感语录
答：第二句:国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。第三句:女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。第四句:他对我的感情不需要别人的理解,如果需要理解即是对这种感情的亵渎。第五句:当得救之道的讨论浮出...
《天道》电视剧的经典台词?
答：红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。 你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道得混子。充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板,你要求得是一种雄性文化得魂,我不能因为你没有说出来而装作不知道,接受你就...
天道电视剧里王志文在庙里和和尚说的那段话
答：20. 这场诉讼在乐圣知名品牌的烘托和媒体的大肆炒作下使格律诗公司一夜之间名扬四方，报纸、电视、网上围绕着得救标准与得救之道展开了一场激烈的讨论，为了生存与发展的需要最终让两家公司走到了一起。21. 经过艰苦谈判，乐圣公司分别与格律诗公司和王庙村生产专业户达成了一揽子的合作协议，共同发展，...
《天道》中丁元英的经典台词
答：经典台词 1.“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。2.“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有...
电视剧天道经典对白
答：救主的文化唯救主可说,救主不是人,是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。(第二十四集) 29、 一个纯洁到一尘不染的女声,仿佛从天国里倾泻而下,仿佛是一双上帝的眼睛,怜悯地注视着人类,只一声,我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集) 30、 只要是需要证明的感情就有错误。(第十八集) 31、 女人...
看过《天道》的人 从中得到了什么启示?
答：我能理解的《天道》讲的是道，讲的是阳谋；《天幕红尘》讲的是以道御术，更清晰的怎么运用对道的理解；《背叛》（宋一坤版）讲的是局，讲的是阴谋。《天道》即《遥远的救世主》是豆豆最上乘之作，这本书对我的影响之大让我三年来有种得此书天下无书的感觉。溯本追源，有类似我等这种觉悟综合症...
虽然曾因尺度过大，而被禁播，但至今仍受人追捧，甚至有人说，这是作家豆豆（《天道》由豆豆的小说《遥远的救世主》改编）最好的作品，也是著名演员王志文从影几十年来最好的作品。
当然，《天道》之所以受到众人的追捧，绝不仅是作者豆豆个人的影响力，也不是由于演员王志文个人的表现，而是这部剧从头至尾都在探讨“什么是得救之道？”这一主题。
换句话说，关于“什么是得救之道”才是这部剧一直经久不衰的真正原因。
那么，什么是得救之道呢？
其实得救之道，丁元英在跟林雨峰的对话中已经讲清楚了。
当时林雨峰要杀丁元英，于是质问他道：“杀富济贫，真能救得了贫吗？”
丁元英说：“不能”
林雨峰道：“说说，怎么个不能？”
丁元英平静地说：“杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化为救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。格律诗的扶贫是不治之治，说扶说救都是虚妄，赖着痞性胡说，充其量也是个现代版的灰姑娘，跟你们乐圣化点缘而已”
因此，所谓得救之道，并不是由某个人或者救世主来救，而是自身的觉悟，即觉悟就是得救之道。
个人觉悟救个人，集体觉悟救集体，因为救主并不是一个人，更不是某种神，而是道。
进一步的说，道非人，但人若想解救自己，就需要契合于道，这就是“道”之意义所在。
所以，从这个角度来说，所谓得救，就是自己救自己，即自救。
那么，人为什么需要自救？为什么只有自己才能救自己？
我们知道，丁元英是一个精通佛道之人，他为了“扶贫这一壮举”，专门去五台山拜访智玄大师，并希望自己在那里能讨个“心安”。
因此，全剧讲的“得救之道”，其实是基于佛学的角度进行诠释。
从佛学的角度来说，世间的一切皆苦，每一个人都深处无量无边的苦海之中，于是就会有出离或解脱的需求，这就是缘起。
换句话说，如果世人没有解脱苦海这一需求，也就不会有关于“得救之道”的探讨了。
那么，“得救之道”为什么只能是自己救自己呢？
其实“得救之道”之所以是自救，最根本原因是佛并不是救世主，更不是无所不能的神，进一步的说，佛在解脱的过程中，充其量只是扮演一个导师的形象，而不可能将你渡到净土的彼岸。
正所谓“天雨虽宽，不润无根之草；佛法无边，不度无缘之人”说的就是这个道理。
但是世人并不明白这个道理，总是理所当然的认为只要自己诚心信佛或拜佛，佛总会有一天会来解救自己。
这当然是一种误解，也是市井文化以及底层思维的一种体现。
换句话说，一个人若是没有改变这种思维的能力，就永远不可能得救，因为你一直期盼的救世主根本就不存在，而这其实也是穷人为什么一直穷的道理。
因此，如果你读懂丁元英讲的“得救之道”，就好比亚文所说的那样，受益无穷了，即：
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答：因此，所谓得救之道，并不是由某个人或者救世主来救，而是自身的觉悟，即觉悟就是得救之道。个人觉悟救个人，集体觉悟救集体，因为救主并不是一个人，更不是某种神，而是道。进一步的说，道非人，但人若想解救自己，就需要契合于道，这就是“道”之意义所在。所以，从这个角度来说，所谓得救，就是自...
答：仅以修证之理如实观照，大爱不爱。弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道。乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。如实观照，平常心难易由身。原文点这里，今日头条首发。
答：078、弱势得救之道,也有也没有。 没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。 无弱,强焉在?一个“强”字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。 079、计划经济的弊端在于社会为弱势文化提供了生存、繁衍的温床,解决这个问题主要依靠政治理想的教育。
答：我觉得，这部电视剧就说明了一个道理：靠天靠地靠父母，始终不如靠自己！为什么这么说呢？本剧中最主要的还是讲了王庙村的得救之道。丁元英说过，王庙村是弱势文化的载体，要救他们，无非是让井底的人扒着井沿看一眼，然后再掉下去，活得更痛苦。他为什么会有此一说呢？个人认为，主要是丁元英对文...
答：第二句:国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。第三句:女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。第四句:他对我的感情不需要别人的理解,如果需要理解即是对这种感情的亵渎。第五句:当得救之道的讨论浮出...
答：红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。 你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道得混子。充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板,你要求得是一种雄性文化得魂,我不能因为你没有说出来而装作不知道,接受你就...
答：20. 这场诉讼在乐圣知名品牌的烘托和媒体的大肆炒作下使格律诗公司一夜之间名扬四方，报纸、电视、网上围绕着得救标准与得救之道展开了一场激烈的讨论，为了生存与发展的需要最终让两家公司走到了一起。21. 经过艰苦谈判，乐圣公司分别与格律诗公司和王庙村生产专业户达成了一揽子的合作协议，共同发展，...
答：经典台词 1.“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。2.“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有...
答：救主的文化唯救主可说,救主不是人,是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。(第二十四集) 29、 一个纯洁到一尘不染的女声,仿佛从天国里倾泻而下,仿佛是一双上帝的眼睛,怜悯地注视着人类,只一声,我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集) 30、 只要是需要证明的感情就有错误。(第十八集) 31、 女人...
答：我能理解的《天道》讲的是道，讲的是阳谋；《天幕红尘》讲的是以道御术，更清晰的怎么运用对道的理解；《背叛》（宋一坤版）讲的是局，讲的是阴谋。《天道》即《遥远的救世主》是豆豆最上乘之作，这本书对我的影响之大让我三年来有种得此书天下无书的感觉。溯本追源，有类似我等这种觉悟综合症...
