弥勒对联欣赏
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-09
弥勒佛对联大全
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
四川峨嵋山灵岩寺也有一副令人回味无穷的对联：
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，于人何所不容。
此二联把弥勒佛的形像勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，蕴含着人生哲理，告诉世人要达观、有气度。让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。
山东济南千佛寺建于唐朝贞观年间，弥勒佛前的对联是：
笑到几时方合口；
坐来无日不开怀。
福建鼓山白云峰涌泉寺弥勒佛前的对联是：
笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；
坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。
台湾高雄市寿山龙泉寺大雄宝殿弥勒像前的对联是：
大肚能容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
四川成都附近的新都宝光寺弥勒佛前有一联云：
你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；
我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃， 只因可包罗万物，自然百事放宽心。
四川乐山寺凌云寺的弥勒佛前的对联曰：
笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；
观事观物，观天观地观日月，观上观下，观他人总是有高有低。
这几则对联从不同侧面借题发挥，或作赞扬，或寓褒贬，或隐讥讽，无不各尽其妙。
四川峨嵋山洪椿坪弥勒佛堂联云：
处己何妨真面目，
待人总要大肚皮。
此联寓有哲理的警句，岂止是对佛像的赞美，分明是阐述待人处世的真谛，欣赏之余，令人思索再三。
杭州灵隐寺天王殿弥勒佛像两侧，有一副独具特色的对联：
峰峦或再有飞来，坐山门老等；
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
此联想像丰富，构思新颖，既写了殿内的弥勒佛像，又运用移情手法巧妙地融入了飞来峰和冷泉亭胜景，文彩飞扬，使佛像特点和秀美风物相映成趣。
此外还有：
湖南武冈山胜力寺联：
肚肠宽肥容世界，大大大；
心肺冷静笑人生，哈哈哈。
福州市鼓山涌泉寺联：
日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时用何物供养；
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处是甚么由来？
四川峨眉山雷音寺
投起针来，果能罗什译经寸金易化；
吃了饭去，不学弥勒大肚滴水难消。
上海宝山宝山净寺
佛前都是有缘人，相亲相近，怎不满腹欢喜;
世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
江苏吴县灵源寺
看一般人时往时来，我笑有因真可笑；
这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙？
浙江绍兴大佛寺
吃亏者岂无大肚？
笑杀人不肯回头。
浙江宁波七塔禅寺
一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意；
三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。
浙江奉化雪窦寺
行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；
定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。
福建福州涌泉寺
手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好；
心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由！
福建南平开平寺
盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛；
张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。
湖南醴陵护国寺
大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法；
慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。
四川乐至报国寺
如来拈花笑，弥勒开口笑，问礼拜禅林，有几个能深知笑意？
菩萨低眉时，金刚怒目时，要虔修慧业，愿众生莫错过时机！
云南丽江喜祗园
大肚皮千人共见，何所有、何所不有？
开口笑几时休息，无一言、无一可言！
云南某地青林寺
一肚子不合时宜，问尊者如何消纳？
满面孔无非和气，请众生各去思量。
满意望采纳
杭州西湖灵隐寺弥勒佛前有一副对联是什么
答：峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。（杭州灵隐寺）另外再给楼主一些其他寺庙关于弥勒佛的对联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。（河南洛阳白马寺）开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于己何所不容。（南京多宝寺）处己何妨真...
弥勒佛对联,横批是什么?
答：横批“皆大欢喜”。在庐山铁佛寺—— 从大雄宝殿往下就是建成的天王殿，天王殿是寺院东西向处中轴线的第一座大殿。大家一进殿门，就能见到一位金光闪闪，笑颜尚开，自在快乐的大肚弥勒菩萨。“大肚能容容天下难容之事；开口便笑笑天下可笑之人”，横批“皆大欢喜”。香客只要进了这个大殿，什么忧愁...
杭州西湖灵隐寺弥勒佛前有一副对联是什么?
答：大肚能容，容天下难容之事；开怀常笑，笑世间可笑之人。这句话的意思是，他肚子很大能包容这天底下别人难以容忍的事情，他外表和蔼慈祥，一直是一副笑眯眯的模样，他在笑这世上有许许多多可笑的人。这副对联在杭州灵隐寺天王殿中，天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬...
弥勒对联欣赏
答：这几则对联从不同侧面借题发挥，或作赞扬，或寓褒贬，或隐讥讽，无不各尽其妙。四川峨嵋山洪椿坪弥勒佛堂联云：处己何妨真面目，待人总要大肚皮。此联寓有哲理的警句，岂止是对佛像的赞美，分明是阐述待人处世的真谛，欣赏之余，令人思索再三。杭州灵隐寺天王殿弥勒佛像两侧，有一副独具特色的对联：峰...
大肚弥勒佛,对联集锦
答：为您奉上：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。笑古笑今，笑东笑西...
南华寺 天王殿弥勒佛两旁的对联是什么
答：在南京多宝寺内的弥勒佛两侧对联云：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”四川乐山凌云寺内的弥勒佛两侧对联说：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”。
上海龙华寺著名对联
答：弥勒像，明旸法师咏诗云：“布袋空携会也么？终朝开口笑呵呵；一生补处成真果，三会龙华阿逸多；大肚能容天下事，慈怀普治世间疴；华林园里度凡众，兜率宫中证佛陀。”弥勒佛像龛前有楹联曰：开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人无所不容。弥勒佛龛后有1982年明炀法师升...
弥勒佛的楹联如何诠释其寓意和象征?
答：在北京潭柘寺，有一副对联完美诠释了弥勒佛的寓意："大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人"。这副对联形象地揭示了弥勒菩萨作为布袋和尚的化身，以坦荡胸怀接纳世间万物，用笑容面对生活的种种挑战。作为我国佛教的重要形象代表，弥勒佛的寓意和象征源自网络，但其深远影响已超越了虚拟空间...
在扬州大明寺的弥勒佛旁边有一副很有趣的对联,上联
答：上联是：慈颜常笑笑天下可笑之人;下联是：大肚能容容天下难容之事。
笑口常开笑天下可笑之人.弥勒佛前的对联对大
答：弥勒佛前的对联：大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。
峨嵋山灵岩寺：
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，于人何所不容
成都宝光寺：
你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑
我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心
四川乐山凌云寺：
笑古笑今笑东笑西笑南笑北笑来笑去笑自己原来无知无识
观事观物观天观地观日观月观上观下观他人总会有高有低
福州鼓山涌泉寺：
手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好
心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由
成都文殊院大王殿：
大肚包罗，现前住位兜率主
微笑圆融，当来出世弥勒尊
山东济南千佛寺：
笑到几时方合口
坐来无日不开怀
禅宗南派发祥地的南华寺天王殿：
日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养
年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由
大全之一：
上联：大肚能容，容世间难容之事；
下联：开口便笑，笑天下可笑之人。
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
四川峨嵋山灵岩寺也有一副令人回味无穷的对联：
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，于人何所不容。
此二联把弥勒佛的形像勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，蕴含着人生哲理，告诉世人要达观、有气度。让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。
山东济南千佛寺建于唐朝贞观年间，弥勒佛前的对联是：
笑到几时方合口；
坐来无日不开怀。
福建鼓山白云峰涌泉寺弥勒佛前的对联是：
笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；
坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。
台湾高雄市寿山龙泉寺大雄宝殿弥勒像前的对联是：
大肚能容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
四川成都附近的新都宝光寺弥勒佛前有一联云：
你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；
我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃， 只因可包罗万物，自然百事放宽心。
四川乐山寺凌云寺的弥勒佛前的对联曰：
笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；
观事观物，观天观地观日月，观上观下，观他人总是有高有低。
这几则对联从不同侧面借题发挥，或作赞扬，或寓褒贬，或隐讥讽，无不各尽其妙。
四川峨嵋山洪椿坪弥勒佛堂联云：
处己何妨真面目，
待人总要大肚皮。
此联寓有哲理的警句，岂止是对佛像的赞美，分明是阐述待人处世的真谛，欣赏之余，令人思索再三。
杭州灵隐寺天王殿弥勒佛像两侧，有一副独具特色的对联：
峰峦或再有飞来，坐山门老等；
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
此联想像丰富，构思新颖，既写了殿内的弥勒佛像，又运用移情手法巧妙地融入了飞来峰和冷泉亭胜景，文彩飞扬，使佛像特点和秀美风物相映成趣。
此外还有：
湖南武冈山胜力寺联：
肚肠宽肥容世界，大大大；
心肺冷静笑人生，哈哈哈。
福州市鼓山涌泉寺联：
日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时用何物供养；
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处是甚么由来？
四川峨眉山雷音寺
投起针来，果能罗什译经寸金易化；
吃了饭去，不学弥勒大肚滴水难消。
上海宝山宝山净寺
佛前都是有缘人，相亲相近，怎不满腹欢喜;
世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
江苏吴县灵源寺
看一般人时往时来，我笑有因真可笑；
这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙？
浙江绍兴大佛寺
吃亏者岂无大肚？
笑杀人不肯回头。
浙江宁波七塔禅寺
一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意；
三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。
浙江奉化雪窦寺
行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；
定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。
福建福州涌泉寺
手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好；
心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由！
福建南平开平寺
盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛；
张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。
湖南醴陵护国寺
大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法；
慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。
四川乐至报国寺
如来拈花笑，弥勒开口笑，问礼拜禅林，有几个能深知笑意？
菩萨低眉时，金刚怒目时，要虔修慧业，愿众生莫错过时机！
云南丽江喜祗园
大肚皮千人共见，何所有、何所不有？
开口笑几时休息，无一言、无一可言！
云南某地青林寺
一肚子不合时宜，问尊者如何消纳？
满面孔无非和气，请众生各去思量。
满意望采纳
答：峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。（杭州灵隐寺）另外再给楼主一些其他寺庙关于弥勒佛的对联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。（河南洛阳白马寺）开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于己何所不容。（南京多宝寺）处己何妨真...
答：横批“皆大欢喜”。在庐山铁佛寺—— 从大雄宝殿往下就是建成的天王殿，天王殿是寺院东西向处中轴线的第一座大殿。大家一进殿门，就能见到一位金光闪闪，笑颜尚开，自在快乐的大肚弥勒菩萨。“大肚能容容天下难容之事；开口便笑笑天下可笑之人”，横批“皆大欢喜”。香客只要进了这个大殿，什么忧愁...
答：大肚能容，容天下难容之事；开怀常笑，笑世间可笑之人。这句话的意思是，他肚子很大能包容这天底下别人难以容忍的事情，他外表和蔼慈祥，一直是一副笑眯眯的模样，他在笑这世上有许许多多可笑的人。这副对联在杭州灵隐寺天王殿中，天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬...
答：这几则对联从不同侧面借题发挥，或作赞扬，或寓褒贬，或隐讥讽，无不各尽其妙。四川峨嵋山洪椿坪弥勒佛堂联云：处己何妨真面目，待人总要大肚皮。此联寓有哲理的警句，岂止是对佛像的赞美，分明是阐述待人处世的真谛，欣赏之余，令人思索再三。杭州灵隐寺天王殿弥勒佛像两侧，有一副独具特色的对联：峰...
答：为您奉上：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。笑古笑今，笑东笑西...
答：在南京多宝寺内的弥勒佛两侧对联云：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”四川乐山凌云寺内的弥勒佛两侧对联说：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”。
答：弥勒像，明旸法师咏诗云：“布袋空携会也么？终朝开口笑呵呵；一生补处成真果，三会龙华阿逸多；大肚能容天下事，慈怀普治世间疴；华林园里度凡众，兜率宫中证佛陀。”弥勒佛像龛前有楹联曰：开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人无所不容。弥勒佛龛后有1982年明炀法师升...
答：在北京潭柘寺，有一副对联完美诠释了弥勒佛的寓意："大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人"。这副对联形象地揭示了弥勒菩萨作为布袋和尚的化身，以坦荡胸怀接纳世间万物，用笑容面对生活的种种挑战。作为我国佛教的重要形象代表，弥勒佛的寓意和象征源自网络，但其深远影响已超越了虚拟空间...
答：上联是：慈颜常笑笑天下可笑之人;下联是：大肚能容容天下难容之事。
答：弥勒佛前的对联：大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。
