凉州词中羌笛是什么
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-23
问题一：羌笛有什么寓意？有哪些诗表现了这种寓意？ 羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出的声音凄切哀婉，唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”羌管发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
问题二：王之涣《凉州词》中有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗句，汉朝时玉门关和阳关以西的地方称为 B
问题三：凉州词的意思 唐 . 王之涣 (688―742)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【又名】《出塞》
【翻译】
远望黄河像丝带一般好像飘到了天空当中，
在高山脚下，一座孤单的城池坐落在那里。
何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子，
就算是春风也吹不到玉门关外的。
【注释】
1、凉骇词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。
3、“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗・小雅・采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
9、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！
10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
具体注释： 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
【简析】
“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也......>>
什么是羌笛?
答：羌笛，传说是秦汉之际游牧在西北高原的羌人所发明，故名明羌笛。唐代，王之焕在《凉州词》中曾留下这样的名句：黄河远上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。从此诗中我们可以得知，羌笛早在唐代已广为流行了。最初的羌笛是用鸟腿骨或羊腿骨制成，有两种用途，既是吹奏的乐器...
羌笛是什么意思
答：羌笛的意思是：乐器名。【拼音】qiāng dí。【基本释义】乐器名。古时流行于塞外的一种笛子，长约四十余公分，最初为四音孔，后改为五音孔，可独奏或伴奏。因源出于少数民族羌族中，故称为羌笛。【出处】1、唐·王之涣《凉州词》之一：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”2、宋·沉括《梦溪笔谈...
凉州词是唐代的乐曲名诗中的羌笛是一种乐器对吗?
答：4. 双管并排用线缠绕连结在一起。终身全长13 ～19 厘米，管绝衫口直径2 厘米左右，笛管上端装有4 厘米长的竹制吹嘴。5. 吹嘴正面用刀削平，并在上端约3 厘米处，用刀切开一薄片作为簧片。羌笛与笛有很大的区别，是两个不同的概念。6. 东汉马融《长笛赋》中提到"近世双笛从羌起，羌人伐竹...
羌笛是什么意思
答：羌笛主要用于独奏，有十余首古老的曲牌，乐曲内容相当广泛，主要是传达羌族人的思念向往之情。羌笛也被称为羌管，竖着吹奏，两管发出同样的音高，音色清脆高亢，并带有悲凉之感，"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"是其表现力的最佳写照，故最适于独奏，也可为歌舞伴奏。岑参的《白雪歌送武判官归京》中...
羌笛是啥意思
答：——唐· 王之涣《 凉州词 》诗 胡琴 琵琶与羌笛。——唐· 岑参《 白雪歌送武判官归京 》 详细解释 古代的管乐器。长二尺四寸，三孔或四孔。因 出于 羌 中，故名。 唐 王之涣 《凉州词》 之一 ：“羌笛何须怨杨柳，春风 不度 玉门关 。” 宋 沉括...
羌笛有什么寓意?有哪些诗表现了这种寓意?
答：羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出的声音凄切哀婉，唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一...
“羌笛何须怨杨柳”这句诗是什么意思??
答：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？凉州词 作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【注】凉州词：又名《凉州歌》。《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威...
羌笛是什么意思?
答：1. 塞上秋来，羌笛声声，斜风细雨中，大漠的孤烟直上云霄，仿佛蕴含着无尽的湿气，带来悲伤的旋律。2. 在中国古代，羌笛象征着思念之情。从唐、宋、元到明，诸多文人墨客在诗作中提及羌笛，表达了对远方亲友的思念。3. 唐代诗人王之涣在《凉州词》中写道：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，借...
凉州词中羌笛是什么
答：问题一：羌笛有什么寓意？有哪些诗表现了这种寓意？ 羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出的声音凄切哀婉，唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处...
凉州词中羌笛是什么
答：问题一：羌笛在诗歌中象征着什么？有哪些著名的诗篇描绘了羌笛的寓意？羌笛，这种源自西部的古老乐器，其音色凄切哀婉，常在唐代边塞诗中出现。它象征着边塞将士的孤独与思乡之情。诸多诗篇如王之涣的《凉州词》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、李益的《夜上受降城闻笛》及范仲淹的《渔家傲》等，都通过...
问题二：王之涣《凉州词》中有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗句，汉朝时玉门关和阳关以西的地方称为 B
问题三：凉州词的意思 唐 . 王之涣 (688―742)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【又名】《出塞》
【翻译】
远望黄河像丝带一般好像飘到了天空当中，
在高山脚下，一座孤单的城池坐落在那里。
何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子，
就算是春风也吹不到玉门关外的。
【注释】
1、凉骇词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。
3、“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗・小雅・采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
9、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！
10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
具体注释： 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
【简析】
“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也......>>
答：羌笛，传说是秦汉之际游牧在西北高原的羌人所发明，故名明羌笛。唐代，王之焕在《凉州词》中曾留下这样的名句：黄河远上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。从此诗中我们可以得知，羌笛早在唐代已广为流行了。最初的羌笛是用鸟腿骨或羊腿骨制成，有两种用途，既是吹奏的乐器...
答：羌笛的意思是：乐器名。【拼音】qiāng dí。【基本释义】乐器名。古时流行于塞外的一种笛子，长约四十余公分，最初为四音孔，后改为五音孔，可独奏或伴奏。因源出于少数民族羌族中，故称为羌笛。【出处】1、唐·王之涣《凉州词》之一：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”2、宋·沉括《梦溪笔谈...
答：4. 双管并排用线缠绕连结在一起。终身全长13 ～19 厘米，管绝衫口直径2 厘米左右，笛管上端装有4 厘米长的竹制吹嘴。5. 吹嘴正面用刀削平，并在上端约3 厘米处，用刀切开一薄片作为簧片。羌笛与笛有很大的区别，是两个不同的概念。6. 东汉马融《长笛赋》中提到"近世双笛从羌起，羌人伐竹...
答：羌笛主要用于独奏，有十余首古老的曲牌，乐曲内容相当广泛，主要是传达羌族人的思念向往之情。羌笛也被称为羌管，竖着吹奏，两管发出同样的音高，音色清脆高亢，并带有悲凉之感，"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"是其表现力的最佳写照，故最适于独奏，也可为歌舞伴奏。岑参的《白雪歌送武判官归京》中...
答：——唐· 王之涣《 凉州词 》诗 胡琴 琵琶与羌笛。——唐· 岑参《 白雪歌送武判官归京 》 详细解释 古代的管乐器。长二尺四寸，三孔或四孔。因 出于 羌 中，故名。 唐 王之涣 《凉州词》 之一 ：“羌笛何须怨杨柳，春风 不度 玉门关 。” 宋 沉括...
答：羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出的声音凄切哀婉，唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一...
答：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？凉州词 作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【注】凉州词：又名《凉州歌》。《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威...
答：1. 塞上秋来，羌笛声声，斜风细雨中，大漠的孤烟直上云霄，仿佛蕴含着无尽的湿气，带来悲伤的旋律。2. 在中国古代，羌笛象征着思念之情。从唐、宋、元到明，诸多文人墨客在诗作中提及羌笛，表达了对远方亲友的思念。3. 唐代诗人王之涣在《凉州词》中写道：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，借...
答：问题一：羌笛有什么寓意？有哪些诗表现了这种寓意？ 羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出的声音凄切哀婉，唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处...
答：问题一：羌笛在诗歌中象征着什么？有哪些著名的诗篇描绘了羌笛的寓意？羌笛，这种源自西部的古老乐器，其音色凄切哀婉，常在唐代边塞诗中出现。它象征着边塞将士的孤独与思乡之情。诸多诗篇如王之涣的《凉州词》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、李益的《夜上受降城闻笛》及范仲淹的《渔家傲》等，都通过...
