如何运用唯物辩证法分析解决学习和生活中存在的矛盾？
1.矛盾既对立统一，要求我们用一分为二的观点看问题，坚持两分法 。 2.事物的矛盾具有普遍性，事事有矛盾，时时有矛盾，要求我们承认矛盾，揭露矛盾，找到争取的方法解决矛盾，要正确对待学习生活中的困难，问题，矛盾，找到解决问题的正确方法。 3，事物发展是前进性和曲折性的统一，要求我正确对待前进道理上的困难，对前途和未来充满信心。
小子，你也太恨了吧！
2500字的文章，你还没有悬赏分数
这与人间的规则不合啊
唯物辩证法与我
我是从高中开始接触辩证法的，书本上和政治讲堂上；那个时候虽然迂腐，比别人略微在这方面用功了些，也只是兴趣；实未曾料大学时对之会变本加厉，而大学毕业之后依然未能摆脱它，反而常常求助于它，用它做武器来应付生活的问题。
辩证法，在我看来主要是认识论；指导我用新的角度来看待世界。现在的日常中也常常用之，要旨在于强化、巩固此方面的思维习惯，期在形成思维定式，真正成为自己的一部分。
下面说一些我在这方面的一些收获，有不妥之处还望方家指正。
唯物辩证法，首在唯物之论；世界是物质的，颜色、大小、形状、轻重、材质等皆是物的外形，意识也只是大脑的属性，大脑的变化会引起意识的变化；大脑的不同变化，会对意识造成不同的影响；比如早期的生理学家发现大脑不同部位的损伤会造成人思维能力的创伤，他们就用生理来解释心理，称为生理心理学派；物的运动是由物的系统决定的，比如大众途锐suv越野，我们取其速度一者来做说明，皆是由途锐各个组成部件如油箱、油门、传动装置、刹车装置、路面、风力等等来影响的，意识只能积极借助别物加以参与，比如手和脚，通过二者的方向和用力的不同，来参与速度系统。所有的物的运动都是此相关的物的系统在决定和影响，和意识无关，意识不能直接参与。
其次在于，物的运动是有规律的；那什么是规律呢？ 规律是由物性决定的，不同的物性产生不同的规律；比如一把麦子撒出去，鸡会跑来吃，狗儿不会，因为二者的性格不同；但也有的狗会吃几嘴，它或者是饿了，或者有吃素的经历；这是它的特性决定的。中国有一位僧人，有过一句经典之论-------一切万法不离自性；是雄性就会期待雌性，这是物性，不以人的意志为转移。人常说屁股决定脑袋，有戏谑的意思；然更准确的说法是人的所有存在都在影响人的意识，意识不是凭空之物，就像人屁股下的板凳，也是有支撑、有来源地；这个来源是什么，就是物质之身和固定化的意识-----潜意识或者定见。该僧人之后，又出来一位大人物，明朝的王阳明，倡导心学；它是对程朱理学的反抗，所以并未像僧人一样放眼大千世界，只着眼于人的自身，认为人性不变，无法消弭、压制，来辩驳这位曾经偷过儿媳妇的心口不一的朱子先生的“存天理灭人欲”。王阳明心学和万历年间出现的市民社会结合，出现了一部巨著《金瓶梅》。
其三，意识间接反作用于物；世界是物的世界，运动也是物的运动；但人一方面作为意识的存在能够认识物的运动规律、认识物性；一方面作为肉体的存在，可以参与物质世界的运动；人的手臂是骨肉血组成的，有体积、重量、形状，可以抓握提甩推拉；通过这些人可以参与周围物的运动，像春种秋收，夏网冬猎；春天，在地里撒上种子，除草施肥之后，在禾苗于秋天成熟之时，取其果实。这其中就有人对自然地认识，和四肢对自然过程的参与；市场经济下，你认识到有人喜欢西方油画，就可以通过采购出售的动作，参与到物的世界的运动中去，然后运动的结果就是钱由原来的20块变成了30块。这个过程本身是纯粹的物的过程。比如成都在918时打砸抢伊藤洋华堂，如果你参与了，那么你手里就会多些商品，比如刮胡刀、牙膏之类；这样一个结果你预料到了，是因为你有意识；但光有意识不行，没有肉身，人也是无力的，或者肉身不全有残疾也会有缺憾；一个人如果腿脚不好，跑到伊藤洋华堂时，义愤的群众都跑光了，警察已在维护秩序，你就失去了参与的机会；物质之身没有参与，也就无法改变具体的运动，也就是说你的手无法触及刮胡刀、洗发水之类，也就进不了你的兜里。另外因为人身是物质的，所以人身也在受着外力的作用；所以有古话“我注六经、六经注我”，人在马路上会被车撞，在泳池被水流环绕，会生病，会被医治，会怀孕，会恶心呕吐；所以人会被食物喂饱，也会被熊追赶。另外物自身也在变化，比如女人肚子里的孩子的成长，人自身病理的变化；毛泽东矛盾论里说外因要通过内因来起作用。这是物质运动规律方面的了。
这一特点是以上两点的认识为基础的。有了第三点人就会对自身改造世界充满信心。
这里所论述的只是唯物论，没有辩证法的内容。
辩证法讲的是物质的联系和运动规律。
比如质量转化规律等，你可以自己阐发
在大学中，学业问题，依然是一个首要问题，唯物辩证法告诉我们，不同时期的主要矛盾是不一样的，而大学生活中抓住了主要矛盾才能抓住大学的重心，才能顺利完成大学学业，有一个充实的大学生活。
同小学，初中，高中生活相比，大学没有父母的看管，老师的督促，考试虽然还有，但是要想不挂科也是不难的。
于是一部分同学放松了对自己的要求，从开始逃课，到斩渐不上课，慢慢的，也就忽略了我们来大学最首要的目的：学习，还有一部分同学，过度地投入到勤工俭学中，在学业与打工中，忽视学业，重视打工。
主要矛盾决定了事物的性质，固然在大学里面能力的培养很重要，但是我们现在的身份依然是“学生”，所以学业仍然是我们最重要的任务。今天的努力决定了明天的收获，专业的知识是我们走上社会立足生存的根本。如果现在学业不认真甚至完成不了，又怎么可能保证将来进入社会后，会是一个有用的人呢。
扩展资料：
马克思主义是无产阶级思想的科学体系·它的内容涵盖了社会的政治经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，分别是：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个部分的来源分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。
而唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法是辩证法的三种基本历史形式之一是由马克思首先提出后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系是马克思主义哲学的核心组成部分。
唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
唯物辩证法在生活中的应用
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，分别是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个部分的来源分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。而唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展” 是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
大学生是中国社会未来的建设者和接班人，是中华民族的希望，是决定中国命运的重要力量。虽然我们的绝大部分已经是法律意义上的成年人，但是我们的心理还没有成熟到与年龄相应的程度，因为我们上从幼儿园开始到高中毕业，始终处于家长和学校的保护中，现在又进入了与社会相对隔绝的“象牙塔”。在进入社会之前，我们一直都在做的就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。当我们离开家长和老师的保护，开始享有自由的时候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一条不归路！所以作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义对我们大学生的生活同样具有重要的意义。我们的生活，学习，价值观，爱情观，社会观以及在人际交往等中遇到的各种各样的问题都需要有马克思主义特别是马克思主义哲学的指导。我今天就唯物辩证法在大学生活中的具体应用做一些简单的探讨。
在我们的大学期间，四年的生活中，宿舍是一个重要场所。宿舍对我们来说，就是我们在学校中的家，是我们大学生活里最重要的地方。舍友，就是我们的亲人，我们是普遍联系的，如果不能和舍友处理好关系，那么我们的日常生活就会一团遭，我们的人际关系也会很乱，进而影响到我们的正常的生活。宿舍的每个人都是独一无二的，对于事情的看法也就不可能完全一样，矛盾和问题是不可避免的，那么当问题或矛盾出现使我们应该怎么解决呢？而这个时候就是运用唯物辩证法的时候了，这里就需要我们用“联系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理来看待和处理问题：宿舍是一个整体，我们每个人都是这个整体的一个部分，离开了任何一个人这个宿舍都是不完整的，这就需要我们宿舍的每个人和谐相处，遇到事情大家应该共同面对，整体讨论，而不是有某个人决定，大家生活在一起，问题的发生是必然的，而如果每个人只从自己的角度考虑，那么问题会很难得到解决。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。承认矛盾普遍性是坚持彻底辩证法的前提，矛盾分析方法是认识事物的根本方法。因此我们有必要去了解别人的想法观点，试着从他人的角度考虑问题。因为对于同一矛盾的不同方面不同的人会有不同的观点，只有全面的了解各个方面才能更好的处理产生的问题。
在大学中，学业问题，依然是一个首要问题，唯物辩证法告诉我们，不同时期的主要矛盾是不一样的，而大学生活中抓住了主要矛盾才能抓住大学的重心，才能顺利完成大学学业，有一个充实的大学生活。同小学，初中，高中生活相比，大学没有父母的看管，老师的督促，考试虽然还有，但是要想不挂科也是不难的。于是一部分同学放松了对自己的要求，从开始逃课，到渐渐不上课，慢慢的，也就忽略了我们来大学最首要的目的：学习，还有一部分同学，过度的投入到勤工俭学中，在学业与打工中，忽视学业，重视打工。主要矛盾决定了事物的性质，固然在大学里面能力的培养很重要，但是我们现在的身份依然是“学生”，所以学业仍然是我们最重要的任务。今天的努力决定了明天的收获，专业的知识是我们走上社会立足生存的根本。如果现在学业不认真甚至完成不了，又怎么可能保证将来进入社会后，会是一个有用的人呢？
马克思唯物辩证法主要有三个部分：一是联系,二是发展,三是对立统一.具体应用到生活中呢,就要求我们有联系、发展和对立统一的观点看问题.世界上万事万物都是在不断地发展变化的,我们不能静之地看待一个事物,有句俗语叫做“时隔三日,当刮目相看”讲的就是这个理；同样世界上任何不同的事物之间都是存在着这样那样的联系,我们不能孤立地看待一个问题,要看整体,要看大局；世界上任何一样事物都有其两面性,都是对立统一的,简而言之就是要从正反两个方面看待问题.
可以把学习的知识应用于生活，在生活中领悟学习的知识。生活与学习应合理分配。生活会影响学习。学习也会影响正常生活。
答：唯物辩证法与形而上学的对立和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认事物存在普遍的矛盾，矛盾是事物发展的动力。在学习，工作和生活中坚持唯物辩证法就是要用矛盾的观点看问题，承认矛盾，分析矛盾，解决矛盾。同时要坚持用联系的观点、发展的观点看问题。
答：对学习（狭义）的指导意义：1、以客观的视角审视教材知识；2、以批判的眼光看待自己及其他人的观点；3、以不断修正的方法接近（a-->b）世界的真相b. 敝人拙见。根据阁下的命题，其实在下有个建议，1、系统学习唯物辩证法；2、主动去学习生活，在实践中去感知。从实践中来，到实践中去。一个不...
答：唯物辩证法主要就是指要从联系、发展、矛盾辩证的方法看待问题。在生活中，处处都能应用到这种哲学方法。在学习中，老师、学生的关系就是一种相互关系，教师的教和学生的学是一种相互促进的关系。而在生活中这样的关系十分普遍，无论是亲人、朋友、同事，都会形成一种无形的联系，而其中处处充满了矛盾...
答：你学习是要一步一步地学,这就是唯物主义,要找到规律,按照规律去学,不能随心所欲,想学哪就学哪,唯物主义就是要找到规律,量变引起质变, 就是说你吃了第十个包子时饱了,说早知不吃前九个了.要唯物不能唯心,物是与心相对,就是大自然的规律.还行吧.
答：对立统一的原理一般指唯物辩证法关于对立统一规律的基本原理。简单的举个例子，挑战与机遇就是对立统一的，在生活中，对立是矛盾，统一对我们来讲可以简单我理解我换位思考，本质有相同之处！对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出，社会和思想领域中的任何...
答：用唯物辩证法来指导，我们的事业的发展 1.以人为本，这体现了突出重点，抓主要矛盾的思想。2.可持续发展，体现了联系的多样性和发展的普遍性、永恒性；前进性与上升性 3.国家经济发展不平衡，体现联系的多样性、以及矛盾的特殊性原理 4.提高自己的素养，体现内因是事物发展的根源。
答：第一,在内容上,马克思主义哲学克服了旧哲学中唯物论和辩证法、自然观与历史观的分离,实现了唯物论和辩证法、自然观与历史观的有机统一,特别是唯物主义历史观的建立,使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论,使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。 第二,在对象上,马克思主义哲学克服了旧哲学企图构造包罗万象的知识...
答：又要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。10、矛盾主次方面辩证关系原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。上述十个方面归结起来就是要用联系的、全面的（矛盾的）、发展的观点看问题，反对用孤立的、片面的、静止的观点看问题。也就是要坚持唯物辩证法，反对形而上学。
答：在学习和工作中就存在着唯物辩证法。很多人在读书时认为工作的环境、条件、生活更适合自己也更具有自由性。认为工作是独立于读书的一种更广阔的生活方式。而当进入社会时，认为读书是更好的，没有衣、食、住﹒行的生活压力和来自社会的复杂人际关系和竞争。以上不同的立足角度产生不同的效果，是因为没...
答：由低级到高级的变化趋势，我们应以发展的眼光看问题。构建良好的师生关系，有利于促进学习与教育改革。3、一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成。没有教师就没有学生，反之亦然，因此搭建和谐的师生关系是促进教育发展的前提。4、矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析。
