扁鹊治病是根据什么的相关内容改写？
根据春秋战国时名医扁鹊的事迹改编的寓言故事。
故事内容：
扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”
扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。” 过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。
扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；
病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”
过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
这个告诉人们：对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。
扩展资料：
这篇故事内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。
同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。
结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
扁鹊是人们非常熟悉的一个医生，对于治病，他有着自己独到的见解，很多人将其奉为神医，认为他能起死回生。扁鹊在治病上也有这自己的一套，他的主张主要有以下几点：
1、预防思想
在初中课本上有一篇课文叫《扁鹊见蔡桓公》，里面就讲述了扁鹊给蔡桓公看病的故事，通过每一次看病时发生的故事，可以发现扁鹊非常注重对疾病的预防，因此预防思想是扁鹊最主要的主张，这也奠定了中医“治未病”的理念。
2、六不治
扁鹊认为，作为一个医生，并不是每个人的病都能治的，有六种病人的病就不能治，分别是：
过于骄横的人，这部分人在日常生活中专扬跋扈，喜欢依仗自己手中的权势来欺压良善，因此这类病人的病不能治，因为他们根本就不会配合医生治疗；
贪财的人也不能治疗，生命是无价的，贪财的人把钱看得比什么都重要，这些人为了钱什么都会不顾，而治病是要付出代价的，贪财的人不愿意在医疗上多花费，因此用药上无法保证，所以不能治；
人们的各种病大多都是吃出来的，正所谓病从口入，所以饮食无度的人，疾病很难得到有效调理，这部分人的病也治不了；
有病不愿意及早治疗的人也不能治，因为这部分病人的问题大多都很严重，到了他们认为必须要治的时候，其实已经错过最佳的治疗时机，治与不治其实没有多大差别；
中医认为虚不受补，当身体虚弱到药都吃不下去的时候，也无法治疗；
还有一点就是不相信医生的人不治，这一点非常重要，一旦病人不信任医生，所有的治疗手段效果都会大打折扣。
扁鹊的行医主张主要体现在以上两点，有了疾病一定要早发现、早治疗，把隐患消灭在萌芽状态，这样才是最好的解决办法。
《扁鹊治病》是根据古文《扁鹊见蔡桓公》的相关内容改写的。
《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。
作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。
扩展资料：
《扁鹊见蔡桓公》
原文：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
译文：
扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。”
过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。
扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”
过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
参考资料来源：百度百科-扁鹊见蔡桓公
《扁鹊治病》是根据《韩非子·喻老》相关内容改写。
这则寓言通过写蔡桓侯不听扁鹊劝告延误病情，结果病死的故事，告诉我们对于小病、小的缺点、错误要防微杜渐，及时医治、改正，否则后果不堪设想。
扁鹊治病，我记得是根据起蔡桓公的病情。这是在初中课本上的一篇文章，因为扁鹊是春秋战国时的名义，他去给蔡皇宫看病的时候，从她的皮肤，看到疾病在表面，然后过几天之后说在内脏再过几天发现在骨髓治不了，所以菜黄工根据他的说法。不屑一顾后来才有了讳疾忌医这个成语。
扁鹊见蔡桓公
《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。
作品出处
《韩非子·喻老》
扁鹊治病课文主要内容
扁鹊治病课文主要内容 春秋时期,有一个名医叫扁鹊.一天,他去拜见蔡桓公. 扁鹊在蔡桓公身边... 1.小组合作,分角色,根据课文内容彩排. 2.表演评价:是否理解了
答：4、本文运用了正面描写和侧面描写相结合的方法。写口技人的表演内容，属于 描写；而写宾客们的表情动作，属于 描写。宾客们"几欲先走"的情形，烘托了口技人的 。（3分）（二）课外选文 （6分） 薛谭学讴 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚...
答：一年级：《一去二三里》、《口耳目》、《在家里》、《操场上》、《画》、（《四季》作者薛卫明）、《小小竹排画中游》、（《哪座房子最漂亮》作者杨丹霞）、（《爷爷和小树》作者李昆纯）、《静夜思》、（《小小的船》作者叶圣陶）（《阳光》作者金波）、（《影子》作者林焕章）、（《比尾巴》作者...
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答：《扁鹊治病》是根据古文《扁鹊见蔡桓公》的相关内容改写的。《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中，...
答：根据春秋战国时名医扁鹊的事迹改编的寓言故事。故事内容：扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。” 过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说...
答：26、《纪昌学射》,寓意是:无论学什么技艺,都要从学习这门技艺的基本功入手,要打好扎实的基础。27、《扁鹊治病》,寓意是:我们要防微杜渐,不要讳疾忌医,要善于听从别人正确的意见,否则后果不堪设想。28、学习了《文成公主进藏》,我感受到了文成公主进藏故事的美妙与神奇。29、《渔夫的故事》告诉我们,拥有智慧...
