臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世。

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-06-25

意思是:我原本一个平民,在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。

出处:三国时期诸葛亮的《出师表》。

节选:

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

翻译:

我原本一个平民,在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微,而委屈自己,三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事,由此使我感动奋发,而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败,我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。



扩展资料:

此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。

全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之。”

屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。

此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。



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    答:回答:出自诸葛亮的《出师表》 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。意思是 我本来是个平民,在南阳种地,只希望在乱世里苟且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名
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    答:译文:我本来是平民,在南阳务农亲耕。“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”自述早年志趣。诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后...
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    答:【答案】:我本是一介平民,在南阳务农亲耕,只想在乱世中苟且保命,不奢求在诸侯中显达扬名
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    答:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。”我本来是个平民,在南阳亲自种地,只希望在乱世里苟且保全性命,并不想在...
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    答:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”的意思是只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。 出处:三国汉 诸葛亮《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。” 译文:我原本一个平民,在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间...
  • “臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世
    答:译文:起初,诸葛亮自己向刘后主上表说:“臣在成都拥有八百棵桑树,贫瘠的田地十五顷。我子孙们穿衣吃饭之外,尚有剩余。至于臣在外任职当官,没有收取(聚敛)什么财物,随身的衣物和饮食,完全由政府供给。也没有另外经营生计(理财),来增加自己微薄的利益。等到臣死的时候,不要让我家里头有多余...
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    答:回答:我只是个老百姓,自己在南阳耕田度日。非常猥琐的在乱世里保住自己的狗命。没想过让那些高官显贵知道我的存在!