佛教寺庙的岗位有哪些
佛教寺庙职务性身份称谓如下：
上座：原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座（10年以下）、中座（10年至20年）、上座（20年以上）。后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，主要是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。
寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。
维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。唐代以后维那成为丛林八大执事之一，主要负责宗教仪轨、佛事唱念等。
住持：为一寺之长，有护持佛教令久住世之意。
方丈：即住持。因其所居之处为“方丈”室，故而得名。
首座：为全寺修行之模范，掌禅堂中号令之权。
西堂：为西堂首座，辅助方丈教导修行的僧人。
后堂：为后堂首座，负责后堂修行之事务。
堂主：居首座之下，负责禅堂、念佛堂之事务。
监院：负责协助方丈或都寺监理寺院总务。古称监寺、院主、主首、寺主，后为特尊住持而改称此名，俗名当家。大寺可设数名监院。
当家：为监院之俗称。
知客：为客堂负责人，掌管全寺接待事宜。大寺可设数名知客。
僧值：又称纠察，管理清规执行情况及僧众威仪。
典座：为厨房、斋堂负责人，管理僧众伙食及信徒供斋等事务。
寮元：为云水堂负责人，管理来寺挂单僧侣的事务。
衣钵：为方丈室负责人，帮助住持处理一些日常事务。
书记：掌管寺内文书往来之事。
化主：一、指丛林中负责向施主募化的僧人。二、意为教化之主人，通常指丛林之住持。
侍者：指服侍住持之僧人。大丛林住持可有多位侍者，分为烧香侍者、书状侍者、请客侍者（帮助接待客人）、衣钵侍者（帮助掌管住持钱物）、汤药侍者（负责住持的饮食、医疗杂务）、衣物侍者（帮助浆洗衣物）等。
此外，大丛林中通常还设有副寺（管财会）、直岁（管农作）、知藏（亦名藏主，管藏经楼）、知浴（又名浴主，管浴池）、知殿（又名殿主，管殿堂香火、卫生）、庄主（管庄田、领地）、园主（管菜地，或称菜头）、塔主（管理塔院）、门头（负责门卫）、磨头（管理磨坊）、净头（管环卫）、毛头（管理发）、司库（又名库头，掌管仓库）、参头（司掌法事礼仪）等等。
扩展资料
佛教职务性身份称谓在中国特别多，也很重要。自南北朝建立僧官制度以来，各个朝代按行政区划设立了许多的僧官，名目繁多，如僧正、僧主、沙门统、昭玄统、僧录、僧统等等，现已不适用了。近代社团组织兴起，佛教界也建立了各级佛教协会和居士林等组织，于是佛教徒中有了会长、副会长、秘书长、林长、干事、主任等头衔，这与各界没什么差别，故不需赘述。人们遇到比较多、易于混淆的是负责寺院管理的和从事佛教法务的职务性称谓，下面就略作介绍。
早期佛寺的管理一般由上座、寺主、维那三纲负责。自唐代禅宗大兴，百丈禅师创立丛林清规以来，天下风行，丛林制度日益健全，寺院执事也越来越多，按东西两序排列，大丛林的执事可多达48位甚至上百位，方丈以下主要的有四大班首（首座、西堂、后堂、堂主）、八大执事（监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵、书记）
参考资料：百度百科-佛教称谓
佛教寺庙职务性身份称谓如下：
上座：原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座（10年以下）、中座（10年至20年）、上座（20年以上）。后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，主要是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。
寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。
维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。唐代以后维那成为丛林八大执事之一，主要负责宗教仪轨、佛事唱念等。
扩展资料:
住持，佛教和道教庙宇寺院领导者的职务称谓。
住持，庙宇寺院的当家职务，是“当家”职务的另一种称呼，能乘此职者，首先他是常常住在这个庙宇或寺院的常住僧人或道士，就如所说的这个单位的固定工，而才具备了入选住持职务的首要条件。
如娘娘庙的大当家某某道长就是娘娘庙的住持，还有二当家，三当家。但住持职位，还未听过称为二住持和三住持的。
一般的寺院都是由方丈和四大班首、八大执事所组成的。另外还有很多的侍者和其他负责人。近现代的寺院基本设置五个部分也就是五大堂口，每个堂口都设置相应的职务委派相应僧人负责，通常情况下这五大堂口都设有以下执事：
（一）禅堂
（1）维那：禅堂的主要负责人。凡禅堂中有违犯清规者，他都有权予以惩罚。上殿时，维那掌管佛教仪式的起腔领念，以音声为佛事，有如佛教乐团的总指挥。
（2）悦众：维那的副手，若维那不在，禅堂可由其代管。悦众在上殿时具体敲打乐器，配合唱念，并教初学参禅僧人的礼仪。悦众可设置数人。
（3）知藏：熟悉佛教三藏典籍，主管和保护重要的经藏。相当于图书馆的馆长一样。
（4）藏主：执掌经橱钥匙，定期晾晒经藏，负责佛教书籍的保管和借阅。相当于图书管理员。
（5）参头：也称“禅头”，禅堂中参禅最久或最熟练者。他主要承担的是，为初学参禅的僧人做出示范和起到表率作用。
（6）司水：每天早晨打洗脸水，准备早、中、晚的漱口水，出坡后的洗脚水等。
（7）圊头：每天挑送净桶，冲洗厕所，更换洗手水，洗晒揩手帕等。
（二）客堂
（1）知客：客堂的主要负责人，掌管全寺内外日常事务和接待僧俗客人事宜。其地位相似于办公室主任和接待处长。
（2）照客：为客堂和知客办事，照料客人，打扫客房等。
（3）寮元：云水堂的负责人，根据客堂安排，接待来寺院的云水僧。
（4）僧值：由于这个职务原来未设专职，而是由僧众轮流值班，故名。主要职责是代方丈管理检查僧众威仪，相当于纠察一职。
（5）殿主：大殿的管理人员。其职责是照管油灯、香烛，摆设供器、供品，清洁佛像、佛殿等。
（6）香灯：殿堂的管理人员，与殿主职责相同。
（7）钟头：负责敲钟的职务。
（8）鼓头：负责击鼓的职务。
（9）夜巡：负责夜间巡逻和打照板报时刻的职务。
（10）门头：守护山门的职务。
（11）**：负责寺院的文秘工作。
（三）库房
（1）临院：俗称当家师，既是库房的主管，也对寺院各堂口的工作进行督察。权力仅次于方丈。
（2）都监：都监的序职在寺院中是最高的，他在禅堂的位次，坐在监院上首。他上辅住持，下助监院，一般在日常生活中很少管事。
（3）副寺：监院的副手。指导库头们的工作，负责寺院的生活及佛事用品，并对财务进行监督。
（4）库头：负责库房的管理工作。
（5）庄主：俗称“下院当家”，凡寺院所属庄田的一切事务，都由庄主负责。
（6）园头：经管寺院的菜园。
（7）监收：主要负责购进实物的验收等。
（四）大寮
（1）典座：大寮的主要负责人，寺院的生活总管。
（2）饭头：负责煮粥做饭，随时掌握人众之去来，水米之增减。
（3）贴案：负责做僧众的斋菜和佛殿的供菜。
（4）菜头：负责厨房用菜，包括选菜、洗菜等。
（5）水头：保证供应大寮做饭菜和烧茶等生活用水。
（6）茶头：保证供应僧众每天的茶水。
（7）火头：专管饭菜的炉灶，掌握火候。
（8）磨头：负责寺院磨米等使用磨所做的事情。
（9）行堂：在斋堂为进斋僧众铺碗筷、盛饭菜和添加饭菜，斋毕又收拾和清洗碗筷的事务。
（五）衣钵寮
（1）衣钵：是方丈和尚的直接助手，负责收发信件和草拟文书等。还可代替方丈接见来访者。
（2）烧香：侍者寮的负责人。凡方丈说法，主持佛事，出位拈香、礼拜、上堂、上供时，均由烧香高捧香炉，走在方丈前面。
（3）记录：主要为方丈写法语，传戒时写请启，为各种佛事写疏文等。
（4）汤药：负责在方丈生病时煎汤熬药，故名“汤药”。也是方丈小灶和上客堂的厨师。
（5）请客：有人会见方丈，先由他禀报衣钵或方丈；方丈或衣钵有指示，也由他向外传达。
（6）圣僧：负责照料方丈的穿衣，饭后漱口，为方丈背行囊等。在佛教仪式中，当为方丈传炉、开具等。是方丈的侍者。
（7）行者：在方丈厨房烧饭烹茶及干杂活的僧人。
僧人注重的是内心的修行，他考虑的是在修行中取得最大的成就而不是职务的高低。六祖慧能做过行者负责舂米；寒山与拾得做过烧火僧。这些职务只是出于寺院管理的需要而设置的。
二、僧人的职务是根据什么分配的？
寺院繁杂的日常事务都是由执事来办理。这些执事有列职与序职之分（列职相当于职务侧重按办事能力和工作需要列其职别；序职相似于职称侧重按出家资历和修持功夫定其位次）。
列职和序职又可分为东序和西序（其原来的意图可能是：东为主位西为宾位。故将直接为住持工作的丛林执事待以主礼列在东序；将辅助住持工作的执事待以宾礼列在西序）具体的分法如下：
（一）序职分为：
（1）西序——座元、首座、西堂、后堂、堂主、**、藏主、僧值、知藏、知客、参头、司水；
（2）东序——维那、悦众、祖侍、烧香、记录、衣钵、汤药、侍者、清众、知客、行者、香灯；
（二）列职分为：
（1）东序——都监、监院、副寺、库司、监收、庄主、磨头、寮头、殿主、钟头、鼓头、夜巡；
（2）西序——典座、贴案、饭头、菜头、水头、火头、茶头、行堂、门头、园头、圊头、照客。
僧人序职的高低与其戒腊的长短一般是互为关联的。同时序职的授予是在佛教修持的实践中获得的。修持成就越大序职越高。一般说来只有住在云水堂的僧人没有序职。他们在别的寺院可能有序职，但是到了一座新的寺院原有的序职却不予承认。另一方面在本寺的序职相对是永久性的。比如一位烧香出外参学二十年后回到本寺院仍给他保留着烧香的序职。
列职一般比序职后获得。在受了戒的僧人中起初大多充任寺院的下役工作。由于其工作实在是一种苦行的原因故被称为“行单”。这些人包括在云水堂、厨房、磨房、菜园做苦力的僧众。行单至少在禅堂修满一期后方可任职。列职的变动很大，有时任期只有半年并可随缺随补。当任期结束，每位执事都得辞职但他辞去的是列职而非序职。序职仍旧保存或者随着新列职的授予，序职也相应升迁。
丛林的每位僧人都有各自的序职和列职。序职为“四大班首”的其列职可能是都监、监院或副寺；序职为**的其列职多半为“五大堂口”的负责人；序职为烧香的列职一般为库头监收等。
答：1、禅堂 维那、悦众、知藏、藏主、参头、司水、圊头。2、客堂 知客、照客、寮元、僧值、殿主、香灯、钟头、鼓头、夜巡门头。3、库房 临院、都监、副寺、库头、庄主、园头、监收。4、大寮 典座、饭头、贴案、菜头、水头、茶头、火头、磨头、行堂。5、衣钵寮 衣钵、烧香、记录、汤药、请...
答：（2）都监：都监的序职在寺院中是最高的，他在禅堂的位次，坐在监院上首。他上辅住持，下助监院，一般在日常生活中很少管事。（3）副寺：监院的副手。指导库头们的工作，负责寺院的生活及佛事用品，并对财务进行监督。（4）库头：负责库房的管理工作。（5）庄主：俗称“下院当家”，凡寺院所...
答：1. 上座：原指僧侣按戒腊年限分为的不同等级，后成为寺院职务之称。上座通常是一寺之长，负责弘讲佛法，作为僧众的表率。唐代以后，上座有时也称为方丈或住持，同时也是对有德行僧人或僧腊较高者的尊称。2. 寺主：位于上座之下，负责寺院的具体事务。唐代以后，寺主也称寺监或监院，是寺院管理中的...
答：1、东 序 夜巡 任夜警 鼓头 掌管法鼓 钟头 掌握时刻 殿主 佛堂内清洁主任 寮元 掌管器物消耗品 磨头 卫生保健员 庄主 不动产管理主任 监收 经收财物 库师 保管财物 副寺 相当于副监院，主任会计，亦称库头 监院 综理寺务的总务主任 都监 上辅住持，...
答：寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。唐代以后维那成为丛林八大执事之一，主要负责宗教仪轨、佛事唱念等。住持：为一寺之长，有护持佛教令久住世之意。方丈：即住持。因其所...
答：1、监院（库房负责人）：综理全寺事务，掌管全寺经济。2、知客（各堂负责人）：掌管全寺僧俗接待事宜。3、僧值（纠察）：管理僧众威仪。4、维那（禅堂负责人）：掌管宗教仪式的法则。5、典座（厨房、斋堂负责人）：管理大众饭食斋粥。6、寮元（云水堂负责人）：管理一般云游来去的僧侣。7、衣钵...
答：又有蒙堂以待知事、僧值以上退职人员，有单寮以待副寺以下退职人员，有延寿堂以待老、病僧人，有庄田以供禅众从事生产。各堂又各立规约以资遵守约束。十方丛林的规模较大，财产为僧团公有。僧人们不准招收弟子，故其住僧来自四面八方合住一起。十方丛林具有开堂传戒的资格，一般都定期传戒，为...
答：僧值主要职责是代方丈管理检查僧众威仪。僧值必须每天领僧众上殿课诵等，从早到晚须监督和检查僧众的纪律和行、立、坐、卧四种威仪，发现违犯者要进行批评和给予处罚。因此，僧值又叫纠察。维那原为寺院三纲之一，宋元以后寺院所设维那主管僧众威仪，进退纲纪，若遇法会由维那点到并维持秩序。两序...
答：一、法堂，七堂伽蓝之一，乃禅林演布大法的地方。位于佛殿的后方，方丈的前方。相当于讲堂，而"讲"通于"讲教"，在禅宗，为别于他宗，且示其教外别传的宗旨，所以特称为法堂。二、客堂为寺院日常工作的管理中心，负责对外的联络，宾客、居士、云游僧的接待，本寺院各堂口的协调，僧众的考勤和纪律，...
答：7、都监：是寺院戒律监察机构的主管，负责监督、检察各部门（班首、执事）的工作，他的职称往往是堂主级别的，也有后堂级别的。有的寺院住持或首座亲自兼任都监职务。佛教寺庙职务性身份称谓如下 上座：原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座（10年以下）、中座（10年至20年）、上座（20年以上）。
