刘慈欣：人类的光明会被崛起的阿法狗们终结么？

1、大量主角有很多魔宠，契约兽，幻兽或召唤兽的玄幻小说《废柴逆天召唤师》。

2、原是前世顶级特种兵的叶玄月，一朝穿越成被世人欺辱致死的叶家废柴女，而当她从灵武大陆灵墓中再度走出，却能号令灵兽万千！世人欺她辱她轻她贱她，她必加倍奉还。
3、谁说废材无用，她自能走出一条锦绣大道！万年妖狐，千年巨龙，当无穷灵兽席卷整个大陆，她站立在苍穹之上，笑看众生。却不料，误惹邪帝一枚，从此被日夜追随缠绕。
4、一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指"建立在玄学基础上的幻想小说"。
5、黄易的玄学并非魏晋玄学之儒道结合的哲学之玄学，而是中国现代思想史上'科玄论战'中与科学相对立的玄学。结合黄易作品来看，就是涉及超物理的或超经验的东西的某些事物，从外表上看是深奥晦涩难以理解和接近的，从本质上看则又具有本体论的'道'的性质，因而具有总体性和根源性 。
6、20世纪90年代后期网络文学兴起，在网络上发表的小说作品与日俱增，有些带有剑与魔法风格的冒险故事，曾一时被归类为RPG(角色扮演)小说。但随著故事题材的拓展与多元化，开始有人引用玄幻小说一词来为这些小说分类，并且迅速普及于网络社群之间。
7、到了2000年之后，由于文类定义的松散模糊，原则上凡是不能明确归类于科幻、武侠、恐怖等传统范畴的幻想小说，都可以被归于玄幻小说之类，因此其定义也明显超出了黄易初时对此用词的设想。

　　《黄金瞳》、《灵木瞳》、《都市小兽神》、《金玉瞳》、《 宠物魔法师》 、《盛世藏金》、《 花都兽医》、《天才相师》。

　　小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
　　人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为科幻、公案、传奇、武侠、言情、同人、官宦等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
　　小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。
　　小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写。

前言：

很遗憾，刘慈欣可能不会看到这篇文章，因为这位顶级科幻作者居然没有微信。但这并不意味着他对当下的科技产品嗤之以鼻，恰恰相反，他认为“科技的进步”和“人类的努力”，终将为“光明的未来”提供一个可能。

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如果可以，刘慈欣愿意和美国太空探索技术公司（SpaceX）创始人埃隆·马斯克（Elon Musk）聊上一个下午。因为“从很长远的未来来看，更有意义的是那些能够开拓人类生存空间的技术。”他说。

这个回答的确符合刘慈欣的身份。在中国的文化名人谱系里，刘慈欣特立独行。从上世纪90年代开始，他一边在山西省阳泉市的娘子关发电厂担任计算机工程师，一边利用业余时间出版了13本小说集。

他连续数年获得中国科幻文学最高奖银河奖，依靠《三体》三部曲一炮走红。但他似乎不太热衷于这种热闹，至今住在山西阳泉。他还是喜欢思考，试图用科幻的角度解读人性到底是什么、人类应该如何走向未来等宏大的命题。

英国科普作家马特·里德利（Matt Ridley）在其著作《理性的乐观主义者：繁荣如何演化》一书中写道：“如果67亿人继续进行分工、交换和创新，就没有理由说我们无法解决我们面对的问题——人口爆炸、食品短缺、疾病、贫困、恐怖主义、气候变化。我认为，很有可能在100年后，我们和地球都会变得更好。”

刘慈欣基本认同这个观点，但又认为里德利说的过于绝对——“没有任何问题不能解决，我没法同意。”在他看来，这个世界总有一些“难以解决”的问题，但这丝毫不会降低“努力”在解决问题时的重要性。

于是，他选择做一个“理性的乐观主义者”。

刘慈欣认为，理性的乐观主义者应该有两层含义：第一，大自然的客观规律不可改变——比如任何事物都有一个“终点”，无论是人的生命还是太阳都有终点；第二，在遵循客观规律的前提下，人类可以做出更多努力。

“我们正视这个终点，承认它的存在。乐观主义者是应该承认这些不可改变的事实，在遵守宇宙规律的前提下，尽自己最大的努力去得到一个光明的未来，我认为这个是‘理性乐观’的含义。”

同时，刘慈欣觉得，人的一生相当狭小，只要积极面对，就能产生不一样的变化：“你应该认识到，世界很大，而我们生活的范围很狭小。如果一生中只在一个狭小的范围活动，就相当于你一辈子就住在一个房间里，从来没有走出过家门一样，这确实是一件很遗憾的事情。但是从客观的实际情况来看，我们又很难走出这个受生活所限的范围，在这种情况下，我们只能从思想上开拓，接触更多的世界，接触更多的新鲜事物。”

刘慈欣的解决办法就是科幻写作，他在用科幻的方式走出自己的物理生活世界。

很难想象一名顶级科幻作者没有微信，但刘慈欣就是这样。当然，这也不能被解释为他对当下的科技产品嗤之以鼻。相反，他认为人类并没有被科技奴役，而是科技确实在改变人类的生活。“我们现在并没有任何证据证明IT技术渗透到人类生活中是一场灾难，我不这么认为。”他说，“IT技术带来的改变是一个历史趋势，它不是一种恶的东西，而是一个进步。”

和刘慈欣交流，总归没法绕过《三体》。他不认为《三体》中有绝对乐观的人存在，但《三体》中的人物都是不折不扣的行动派。这些人都在用现实、理性的方法来思考他们面对的现实和危机，用积极地行动去解决问题。

或许正如刘慈欣所说：“理性的乐观主义者认为，如果我们要达到乐观的未来，就要经过很多的努力，付出很多的代价，这中间会面临各种各样的挑战和风险。但经过努力，我们终有可能达到一个光明的未来。”

人类的光明会被崛起的阿尔法狗们终结么？相信你已经找到了答案。

本文人物刘慈欣，中国科幻小说代表作家之一，代表作《三体》。

文章原载微信号《乐天行动派》，ID：letianxingdongpai，《知识分子》获授权刊载。

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