广场舞，有可能变成一个舞种吗？

广场舞要是新的舞种，那市场上砍价互相骂人的，那可以称为新的骂人方式了，等同于京骂的新类型。
广场舞本身就是几种舞蹈的演变，这几种舞蹈包括：交际舞，健身操，扭秧歌和国标，每一个都有自己的舞种，怎么还能把广场舞当做一个独立的舞种呢？就是混合在一起的舞蹈啊，有的为了抢占地盘还大打出手，这群爷爷奶奶们的战斗力在舞蹈里不多，在抢占地盘上不少，我倒是认为爷爷奶奶抢地盘的这个能力应该被单独的提出来，这是一种新的能力。

题主的感觉是那些老奶奶老爷爷们背着那种小翅膀跳舞就是新的舞蹈了，那我奶奶可就升华了，她可会跳很多种的舞蹈，要不是现在太老了，身体动的不太灵活了。要不肯定是这个新舞种的核心人物了。
这种问题我还见过有的人问，广场舞会不会成为老年的新文化之类的。
广场舞只能是广场舞，那就是个雅俗共赏的老年圈子。不能提升到舞种啊。

　广场舞蹈历史悠久，内容丰富多彩。但从现有的广场舞蹈表现形式来讲，我认为可分为三个类别。第一，原生态广场舞蹈；第二，加工整理的广场民间舞蹈：第三，创作的新广场舞蹈。
　　1．原生态的广场舞蹈
　　这种广场舞蹈在广场舞中占主体，数量最多。主要分布在乡村，包括汉民族和少数民族。这种表演形式一般都在正月十五闹红火出现，群众自发表演为主体，这只是指汉民族。少数民族会体现在生活的方方面面。但汉民族广场舞蹈形式广泛，种类众多是我国广场舞的主体(原生态广场舞蹈是中国文化瑰宝，历史最悠久，文化内涵最多，也是创作舞蹈的基础)。如：在广场艺术节中的朔州《踢鼓子秧歌》。
　　2．加工整理的广场舞蹈
　　这种广场舞蹈是在原生态舞蹈的基础上加以整理有所创新的广场舞蹈。这种广场舞历史不长，从延安新秧歌运动算起，有60多年的历史。但这种广场舞蹈既保留了原生态最精华的东西又赋予了舞蹈新的时代感。能与当代文化同步成为使人民群众容易接受的艺术品。这也是广场舞蹈中最难做好的广场舞，因为旧和新不好融合，创作难度大，但出现的精品较多。如：在山西省广场文化艺术节中出现的运城《高台花鼓》；柳林县的《盛世华章》；忻州原平的《凤秧歌》；绛州的《鼓舞》等。
　　3．创作的新广场舞蹈
　　这种广场舞内容丰富，形式很多。当然在创作中决不能离开广场舞蹈的特征。创作广场舞可以利用各种舞蹈种类。比如，可以利用民间舞素材创作一个全新的广场舞。如：在山西省广场文化艺术节中的晋城快板舞蹈《夸晋城》；第四届山西省广场艺术节中太原市北城少年宫用芭蕾创作的少儿舞蹈《花儿朵朵》。再如：第三届山西省广场文化艺术节中用中国舞创编的《潞安鼓书》，第四届广场文化艺术节的开场、尾声等等。创作新广场舞比较容易点，因为不受传统的条条框框所限制。可以创作全新的音乐，全新的舞蹈，编导可自由发挥。当然离不开广场舞蹈本身的特点。但创作广场舞蹈很难成为精品，因为没有传统舞蹈的基石，全剧编导的创作功力和眼光。不过，创作新的广场舞蹈对传统民间广场舞蹈有着很好的推动作用。比如，90年代初就出现过百人《元宵夜》，百人《担鲜藕》，百人《回娘家》。这对传统民间广场舞蹈有着推动和借鉴的作用。创作新广场舞蹈好普及，可因人而创作。如：北京《新秧歌》就有着很好普及作用，老少皆宜。

随着跳广场舞的人越来越多，广场舞会不会演变为类似现代舞、街舞、芭蕾舞这样的一种独立舞种？广场舞是舞蹈艺术中最庞大的系统，因多在广场聚集而得名，融自娱性与表演性为一体，以集体舞为主要表演形式，以娱乐身心为主要目的。广场舞在公共场所由群众自发组织，参与者多为中老年人，其中又以大妈居多。广场舞是人民群众创造的舞蹈，是专属于人民群众的舞蹈，因为民族的不同，地域的不同，群体的不同所以广场舞的舞蹈形式也不同。广场舞是近几年流行起来的，所以又叫现代舞，是现代都市人们健身舞，一般广场舞很多都是结合现代流行因素进行编舞，所以和现代生活息息相关。严格上讲，它已经是一种舞种了。近来，广场舞在社会上越来越风靡越来越流行，有很多人都会一起去跟着嗨起来。但是，广场舞的受众还是中老年人，很少有年轻人会去跟着一起跳，这样，便很难流传下去了。现在社会物欲横流，有很多人相对于广场舞来说，可能会更加喜欢健身房，大家的健身方式越来越多，选择广场舞的可能性也就越来越小了。其次，对于广场舞来说，楼主个人觉得它包容的东西太多太杂。楼主家里楼下就有一个广场，晚上很多人跳广场舞，但是跳的舞种特别多各种类型。舞种过多，楼主个人的看法便是没有了中流砥柱支撑，没有核心的舞种，便很难成为一种文化一种习俗流传下去。最后，曾经有一段时间，广场舞成了热门话题但是时间流逝，它便越来越少成为热点。我想，随着时间流逝，也许这种现象也会慢慢减少。因而，我个人的看法是不会成为一种舞种，或者说可能性很小。

广场舞是在音乐带领下集体完成教练设计的舞蹈动作的活动，最常见的广场舞舞蹈动作还是来源于民族舞。民族舞产生并流行于民间，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点，历来都是各国古典舞、民间舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素材来源。广场舞在编舞时也借鉴了各民族舞蹈中的动作，将其糅合在一起，形成适合各个广场舞队成员身体状况的集体舞蹈。随着国民经济水平的提高，群众对物质生活的追求逐渐上升为对精神生活的追求，对于广场舞来说，就是群众文化中的主要构成，是参与性最强的一种艺术形式，在这种大环境的影响下，广场舞在一定阶段内将有很大的发展前景，可以说广场舞已经成为适合大众参与的群众性体育项目。

相对于国标舞，交谊舞除保持国标舞的风格外，其它的要求就随意多了，但也是有着较严格的规范的。舞步、舞姿、节奏、舞伴都有具体的规范要求，只不过套路和花样在现代舞方面都有所创新，这是不同于国标舞的一个主要方面，因而交谊舞有其独特的魅力所在。如果说国标舞是“阳春白雪”，而广场舞是“下里巴人”，则交谊舞就是介于二者之间的一个舞种，受众相对要广泛得多。一说起广场舞，青少年对此的评价一般都是贬大于褒，主要由于其扰民和占地问题，让大家嗤之以鼻，但是，对于中老年人来说，这是一件既能锻炼身体，又能丰富生活，还可以愉悦心情的运动，所以广场舞越来越被大家接受并且逐渐发展壮大。至于广场舞以后能不能成为一种舞种，个人认为，广场舞应该是类似于广播体操之类、适合全民健身的群众性体育项目，并不能成为一个单独的舞种。