大多数人都是炎黄子孙，那么蚩尤的后人现在姓什么？

在我们所熟知的传说故事中，蚩尤一直是一个反派形象，他残暴嗜杀、相貌狰狞，他和他的八十一个兄弟个个钢筋铁骨，刀枪不入。但是最终在涿鹿之战中败于黄帝之手，自己身死不说，统辖的的部族也被黄帝收编。

此后作为正统的儒家经典的描述中，蚩尤就是一个绝对的反派形象，甚至很多现代的艺术作品也将蚩尤设定为穷凶极恶的邪魔。

但是实际上的蚩尤是上古时代九黎部落酋长，也是兵主战神，他确实骁勇善战，但绝不是所谓的残暴嗜杀。

在涿鹿之战中，蚩尤并不是一无是处，反而是黄帝始终难以取胜，蚩尤"制五兵之器，变化云雾"，黄帝"九战九不胜"、"三年城不下"，他的实力绝对不低于黄帝，最终战败身死只能说是惨烈而不是惨淡。

民间一直以来也有崇拜蚩尤的传统，河北、山西一带有相关的崇拜活动。如南朝任昉《述异志》记载"冀州有乐名《蚩尤戏》，民人头戴牛角而相抵"；在太原的村落中也有人们祭蚩尤神。除了始皇帝祭蚩尤外，作为为八神之一的战神，后世的帝王、武将出征之前都经常祭拜以求庇佑。

《路史·后纪四·蚩尤传》有"后世圣人著其'像于尊彝，以为贪戎。'"的记载，《龙鱼河图》："灵尤没后，天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为殄状。"可见蚩尤作为战神的威望。

蚩尤作为一方首领，其后裔不在少数，逐鹿之战后他们被收编进炎黄的部落中，一起繁衍生息。时至今日，如果有人是"邹"、"屠"、"黎"、"蚩"这四姓之一的话，很有可能就是蚩尤后裔。

邹，代表的是蚩尤手下有法术的特殊人，逐鹿之战黄帝和蚩尤曾斗法，甚至请来旱魃和玄女，邹就是这些有沟通鬼神能力的人；屠，代表的是蚩尤的勇猛；黎，即蚩尤部落九黎的代称；蚩，很明显，就是蚩尤八十一个兄弟的直系血脉。

邹和屠这两个姓的来源基本上是相同的。

东晋王嘉所著的《拾遗记》中有两段相应的记载，"轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。"和"帝喾妃邹屠氏之地，恶者于有北之乡。其先以地命族，后分邹氏"。

这两段记载大致说明，邹、屠本来是一个姓，是后来拆分为两个姓的，而且帝喾的一位妃子就是邹屠氏。

蚩尤与同母弟八人，一共九人均为黎氏，因此号称"九黎"，他们分别为黎贪（即蚩尤）、黎巨、黎禄、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎辅、黎弼，后来他们带领人手攻占了更早伏羲后裔的栖居地"九黎国"，所以此后创造并统治的更大规模部落也就叫做了九黎。

汉代的名民俗学著作《风俗通义》中有云：黎姓乃"九黎之后"。

最后一个蚩姓就很好理解了，以蚩尤的名号为姓。

《通志·氏族略》中有明确记载："蚩氏，蚩尤之後也。"后来唐人编撰的《元和姓纂》中也有提到"蚩尤之后，以国为氏"。再后来到清朝，《明伦汇编·氏族典》中也写道："蚩氏，蚩尤氏之后也。"

可见，虽然在中原文化中，"蚩"姓十分少见，但是蚩尤后人中却有不少选择了以"蚩"为姓，而且传承了下来。

当然，蚩尤后人并入中原的炎黄部落后少不了被同化，所以别的姓氏中有蚩尤后裔也不足为奇，毕竟他也是中华三祖之一。

"黎民"和"百姓"在最开始也是不同的含义，分别代指蚩尤的族人和处在中原地区的炎黄的子民，但是随着时间推移，它们之间的界限早已模糊，时至今日已是不复存在。